这一任务能否圆满完成，最关键的一步就是为西天取经寻找一个合适的借口。因此观音假扮成袁守诚，伺机除掉泾河龙王，并故意让他去向唐太宗求情，进而引出唐太宗超度亡灵的需求，最终让西天取经变成合理、合规、合法的官方行为。书中还有一个细节可以佐证这一点。泾河龙王被砍头之后，曾经去找唐太宗讨要说法，正当二人在梦中挣得不可开交之际，观音菩萨及时出现并赶走了泾河龙王的魂魄，书中写道：正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。
……那龙径到阴司地狱具告不题。观音将泾河龙王赶走之后，泾河龙王便到地府告状去了，并很快被十殿冥王安排投胎。期间并没有机会再次扰乱唐太宗，但唐太宗并没有得到安宁，每日夜里都会有邪崇找上门来，无奈只能让尉迟恭和秦叔宝充当门神站岗。即便如此，他身体却每况愈下，不久便与世长辞了。那到底是谁每夜扰乱唐太宗，并让他有机会去地府走一圈呢？毫无疑问是观音菩萨，因为只有她是该事件的利益相关者。
她之所以赶走泾河龙王自己亲自上阵，就是担心泾河龙王达不到让唐太宗游地府的目的，还是自己亲自参与来的更稳妥一些。综上所述，结合袁守诚的活动范围、兴趣爱好以及在全书中所起到的作用分析，他的真实身份其实就是观音菩萨。整个故事中，袁守诚摆摊算挂、泾河龙王被斩、太宗游地府都是观音菩萨一首策划并实施的。对此，书中还有暗示，当唐太宗游览地府结束准备还阳时，那尾标志性的金色鲤鱼又出现了：马行如箭，早到了渭水河边，只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗。
《西游记》中袁守城和玉帝到底是什么关系？
这个问题，我谨从《西游记》原著描写的情节来谈一谈。袁守诚（提问中的“城”应为“诚”）出现在《西游记》原著中的第九回——“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”。其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳，是当朝钦天监台正袁天罡的叔父。从表面上看，袁守诚的正式身份是唐代著名的术士，他在长安城里摆了个卦摊，给人占卜算命。
但是大家不要忘记他的侄子是钦天监袁天罡。袁天罡可是著名的星象学家、相士、道士、风水大师、预言家——用今天的话说，这是一位各种开挂的学霸级大师。大师之所以成为大师，自身的努力是一方面；天赐的机遇是另一方面。就像今天所有的成功者，晋级之路不可能一直都是光明磊落。更多不为人知的时候，他们需要和相关利益方合作。
灵山集团有发动取经工程的打算，受天庭管理的龙族滥生为患——这些都是公开的秘密。袁大师上通天文下知地理，还洞悉人闻。仙、佛、道、人四方面微妙的关系，他可是参悟的透透的。有些事情，大咖是不能亲自出面动手的，因为杀鸡不能用牛刀，因为大咖一动惊天地泣鬼神。怎么办呢？就得由大咖的亲信或者心腹出面，替大咖完成心愿。
袁守诚是袁天罡的叔父，袁天罡是钦天监又是开挂的学霸级大师。所以，袁叔父可以视为袁大师的“亲信”；而袁大师亦可以视为天庭的“心腹”。取经工程的开始需要一个由头，而这个由头就是得让信道的唐王李世民知道灵山的厉害。灵山需要天庭配合，送唐王李世民一份奇特的大礼，附带一次奇幻之旅。这一点“小事”是不可能让天庭的上仙们动手的，所以，给泾河龙王下套，诱骗他上勾，梦中斩龙头，都是由自带“通天本领”的凡人完成。
泾河龙王为何要与袁守诚打赌，结果丧了自己的性命？
这个问题从表面来看，泾河龙王是为了保护水族子民。袁守城每天一卦，指点渔民，哪里有鱼，有多少鱼，渔民每次都能满载而归，这要是长期下去，水族岂不危险。所以泾河龙王才会想去用打赌的方法拆了袁守城的招牌，让他无法再在此算卦。当然还因为泾河龙王比较自负，他认为袁守城只是一个凡夫俗子，自己身为龙王，担当着施雨的职责，要论下多少雨，袁守城怎么可能比自己还清楚呢！所以这场赌他是抱着必胜的信息去的。
但是从深层次来看，袁守城即使懂得一些风水学，但是又怎么能够如此精准的算出有多少鱼，算出某天某日某时会下多少雨呢？毕竟那时候还没有如此的高科技，没有气象站，所以根本不可能有如此准确的天气预报。那么就有一种可能:有人事先告诉他，安排他在那算卦，引出泾河龙王和他打赌，导致龙王被斩，牵连到李世民。为了安抚泾河龙王，李世民在经历地府还魂事件后，得到的点化是必须要去做水陆大会去超度那些亡灵，无主之魂。
