可是六耳真的是傻子吗？完全不是的，能不出真本事就跟猴子平分秋色，很明显六耳肯定不是傻子了，如果是傻子怎么可能有这么高的本事，想当年猴子学艺，那可是九死一生呀，这才学得了一身通天彻地的本事，六耳的本事完全可能在猴子之上，也就是六耳学艺的时间可能在猴子之上，那么反推一下，六耳就不可能傻，不但不傻，还非常的聪明，既然六耳不傻，那么这一条的推论也就可以抛开了。
以六耳猕猴的战斗力而言，居然打不死唐僧，你怎么看？
不是六耳猕猴打不死唐僧，而是没有打死的必要。六耳猕猴之所以打了唐僧一棍子，就是想抢走通关文牒，自己组建取经团，所以打死唐僧意义不大。再说了唐僧是如来的徒弟，如果如来不想让他死，完全可以重塑他的肉身，或者像哪吒一样再给他做个身体，继续西天取经，所以从某种程度上来说，唐僧是死不了的。所以六耳猕猴打死唐僧没用。
通关文牒是李世民给唐僧前往西天跟如来取经的合法文书，而且只有一份，如来只有见了这个东西，方才传经。没有这份文件，就是唐僧本人来了，如来也不会传经，因为他已经不是合法的取经人，或者说没人能够证明他是李世民派来的。六耳猕猴抢了通关文牒，立马组建了一支取经队伍，沙僧去跟他要通关文牒时说，如果你去了西天，谁会传经给你。
其实这是沙僧心虚的说辞。如来让观音选取取经人时，并没有指定必须得唐僧取，别人取不行。如果唐僧确实没有能力，或者半道犯戒跟女儿国王结婚了，难道如来的经就不传了吗？因此如果六耳猕猴真的带着高仿取经团历经八十一难来到西天，而且亮出李世民亲笔御赐的通关文牒，那么如来必须给经，即使知道六耳猕猴是假的，也得给，否则的话就违背了大乘佛教普度众生，人人皆可成佛的本意，要知道西天可不是铁板一块，如来如果做的不上道，满天佛爷可是不答应的。
孙悟空当真被打死在取经路上，六耳猕猴成佛了吗，你怎么看？
如果说，六耳猕猴被打死的现场比较混乱，究竟是谁比较难以定论。那么，我们可以结合事件结束之后，孙悟空的种种表现，来判定死掉的究竟是真大圣，还是假猴王。 在经过比丘国后，唐僧师徒来到了黑松林。孙悟空去化斋，跳到半空中回望黑松林，原文说：“只见松林中祥云缥缈，瑞霭氤氲。” 这祥云瑞霭乃是佛派高层仙人出行的典型标志，比如观音、文殊等菩萨出行，必定会有祥云瑞霭随身。
孙悟空追随唐僧十来年，第一次发现唐僧头顶出现祥云。因此，孙悟空大惊，原文说—— 若我老孙，方五百年前大闹天宫之时，云游海角，放荡天涯，聚群精自称齐天大圣，降龙伏虎，消了死籍。头戴着三额金寇，身穿着黄金铠甲，手执着金箍棒，足踏着步云履，手下有四万七千群怪，都称我做大圣爷爷，着实为人。如今脱却天灾，做小伏低，与你做了徒弟，想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。
这段话是孙悟空的心理活动，必然属实。唯有真孙悟空，才经历了大闹天宫，才自称齐天大圣。也唯有真孙悟空，才会对做唐僧徒弟耿耿于怀。 唐僧因修习《多心经》许多年，终于有所突破，于是头顶出现了祥云瑞霭。孙悟空觉得，这是唐僧修行有成的结果，而自己也能够水涨船高，得到相应的回报。 在原著中类似的证据可不仅一处。
在后文孙悟空进入无底洞后，见到老鼠精洞府中种种神奇景象，不禁赞叹—— 好去处啊！想老孙出世，天赐与水帘洞，这里也是个洞天福地！ 这两句话和之前段落不同，不是心里话，但是孙悟空说话时周围空无一人。因此，孙悟空同样没有撒谎的必要。并且，能慨叹提到自己出世就得到天赐的水帘洞，也唯有亲身经历了勇跳瀑布事件的真大圣才能说出。
还有，原著中对于真假美猴王的判定，其实从没有混淆。 凡是提到孙悟空本尊，原作者必定称之为“那大圣”；凡是表示假猴王，原作者必定称之为“那行者”，在如来宣布四猴分类后，又称之为“那猕猴”。 在上天庭拜见玉帝时，原文说—— 大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。
