杨玉环的美就不用说了，中国四大美女之一，传说她的美能让花草含羞。就连诗仙李白都形容她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，白居易写的更直白“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，用户体验最能说明问题，唐玄宗曾对人说过“朕的杨贵妃，如得至宝也”，据说，玄宗改国号为“天宝”就与杨玉环有关。其次是善歌舞，通音律杨玉环得宠不只是靠颜值，除了有倾国倾城貌，还具有杰出的音乐和舞蹈天赋，用现在的话说，杨玉环同学从小就是“文娱委员”，最擅长的乐器是琵琶和罄，击起罄来连宫中的乐工都甘拜下风，而这一点恰恰和李隆基契合。
李隆基也是一个音乐达人，擅长打击乐，尤其是羯鼓，他玩鼓玩到什么地步呢？有一回，他问大唐中央乐团的王牌乐手、主唱李龟年“你练习羯鼓，敲断多少根鼓槌？”，李龟年得意的说，“敲断百十根”，李隆基说“你得努力，我敲断的鼓槌能堆满几柜子”。李隆基是顶级的打击乐手，玩的嗨起来，没几个人能跟得上他的节奏，而杨玉环就是其中一个，可以说，两个人在艺术上找到了心灵上的共鸣。
杨玉环还是个高明的舞者，她跳的胡旋舞绝对是专业水准，白居易形容她的胡旋舞“弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无巳时”，据说，最高境界的舞者旋转起来，人们甚至看不清她的脸和背，看来，唐朝的嫔妃光靠脸吃饭是不行的了，还要德智体美劳全面发展。据说，《霓裳羽衣曲》就是两个人共同创作出来的。
三是恰到好处的撒娇好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，杨玉环不仅有好看的皮囊，还有有趣的灵魂。如果说色艺双绝是美人的标配的话，杨玉环的杀手锏就是善于撒娇了，《旧唐书》曾经说她“智算过人，每倩盼承迎，动如上意”。唐玄宗属于开朗的皇帝，很喜欢逗趣，杨玉环的亲戚杨家三姐妹（秦国夫人、韩国夫人、虢国夫人）都是“工于谑浪”的高手，在李隆基面前放的开，尤其是虢国夫人更是开得起玩笑，自称“天子阿姨”，最会玩的还数杨贵妃，她把安禄山放到澡盆里洗澡，然后用一个大襁褓包起来，放到彩轿里在宫里转悠，唐玄宗问她干什么，她说“这是给胡儿洗三呢”，玄宗开心极了，赏了她很多金银珠宝。
有一次，唐玄宗和一个兄弟下棋，眼看快要满盘皆输了，坐在旁边的杨玉环看他脸色不对劲，心生一计，在小狗身上捏了两下，小狗吃疼，跳到棋盘上，把棋局搅乱了，正中玄宗下怀，不动声色的挽回面子。杨玉环最厉害的地方就是平视帝王，在嫔妃心中，李隆基是神一般的存在，但是，对杨玉环来说，他是帝王，更是她的丈夫，她撒起娇来，就像平常夫妻之间一样，习惯于高高在上的李隆基对这样小夫妻之间的撒娇非常享受，两个人互称“三郎”和“娘子”。
杨玉环和普通妻子一样也爱吃个小醋，拌嘴斗气，有一次是因为偷吹了宁王的紫玉笛，有一次是撞见李隆基和虢国夫人的不轨之事，于是就和李隆基大吵一通，触怒龙颜，被赶回娘家，第一次回娘家半天，李隆基就茶饭不思，主动接她回宫，第二次回娘家，杨玉环看李隆基真生气，没有接她的意思，就剪下一缕秀发，托人送过去，以示请罪之意，李隆基立刻接她回宫。
杨玉环这个就坡下驴玩的溜，既给了唐玄宗面子，自己又得到好处，不像梅妃，被打入冷宫，李隆基念旧情，派人送给她一斛珍珠，她写诗回绝“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”论容貌，杨玉环”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色“，论皮肤，杨玉环”温泉水滑洗凝脂“，论娇气，杨玉环，”侍儿扶起娇无力“，每一种都是男人的最爱。
最重要的是，杨玉环进宫时，已经不是稚嫩的少女，而是结婚五年的少妇了，身体丰满、凹凸有致，善解人意，举手投足间散发出一股少妇风情的致命诱惑。据说，李隆基不但喜欢她白皙的身子，更喜欢她腋下特有的味道，可能是一种特别的狐臭吧，人都为一种味道所吸引，闻了上瘾，不闻难受。由此可见，李隆基为杨玉环神魂颠倒是有情可原的！其实，杨玉环就是一个单纯的女人，他不像武则天那样权力欲爆棚，她对皇后之位不感兴趣，所谓的”魅惑后宫“，只不过是一个爱撒娇女人的本性罢了。
朱元璋是农民出生，没多少文化，那他怎么批阅奏折？
或许命中注定朱元璋要夺得天下，因为他是个天才，而他的才能不仅仅是在军政方面，也包括文学方面。我们很多人在看到他小时候的经历后总觉得他的文化水面不高，但这偏偏是对他最大的误解，其实在文化方面朱元璋并不比平常的士子差。一个注定要成为伟人的人，在他的成长经历中一定是争分夺秒的学习，拼命的进步。同样是在血与火中拼杀中的男人，朱棣的文化素养可以说比朱元璋差了不是一丁半点。
因此，朱元璋并非大家认为的文化水平不高，无法批阅奏折。在朱元璋文化方面，我们可以从历史资料中查询到他所写的诗，而其中一两首还是非常的霸气，并且也只有朱元璋才能写得出这样的诗：杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只顾晓晓问姓名。这首诗是朱元璋在以少胜多打败陈友谅后，借宿紫金山上一座禅寺，寺院住持以为朱元璋夜间访寺要图为不轨，便跟朱元璋讲经论道。
第二天住持回想后觉得此人器宇不凡，便问起姓名，谁想朱元璋早已离开，并在墙上留下一首诗《愤题和尚诘问》。从这首诗中我们可以看出朱元璋横扫天下的王霸之气，而如果他没有文化的话是不可能写出这么霸气的诗的。诗是古人学识浓缩后的文化才能，能够做出一首好诗，便可以知晓此人的文学素养。如果朱元璋文化水平不高，便不可能做出第二首大度非凡的诗：采石矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是秤钩，称我山河有几多？这首诗是朱元璋路过长江时，听到一举子在吟诗：“采石矶兮一秤砣”，此举子把采石矶比喻成秤砣，虽然看似大气磅礴，可后继无力。
采石矶是秤砣，那么秤杆和秤钩又是什么呢？正当举子苦恼之时，朱元璋把后面的诗句已经想好了，于是便有了长虹作杆，弯月为钩称江山的豪迈之语。当朱元璋当皇帝之后，公务就变得更为繁忙，如果他不懂的批阅奏折，便不会发牢骚写下：诸臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡。何以江南富足翁，日高三丈犹披被。这首诗就足以证明朱元璋长期批改奏折后产生的埋怨，也可以证明朱元璋的文化水平并不低。
以上的三个小故事可以说明老朱是管中窥豹，可见一斑。清代的赵翼饱当时概括了朱元璋一生的文化境界说到：“明祖以游丐起事，目不知书，然其后文学明达，博通古今，此固其聪明天亶，然亦勤于学问所致。”这句话意思是说，朱元璋虽然早年落魄，但在慢慢成长中勤奋读书，才能达到文学明达，拨通估计，而这是朱元璋的天资聪慧，也是他勤奋好学所致。
朱元璋自己也曾说过：“朕统御以来，随所善而应是职，使有知而不妄，其前代必欲以无知而役有知，朕不知为何。”综上所述，朱元璋的文化水平虽然没有当时朝中大臣那么高，但也并非世人想象的那么差，不然他不可能能看懂奏折上的文章，并且朱元璋走的古诗在诗文网里可查的就有147篇。（朱元璋真迹）再更为直观的说一句，如果朱元璋的文化水平不高，那么他也无法为后代定下那些化学元素的取名规定了。
