然后我们再看看，没有不良帅时，孟婆面对高手是什么表现。，孟婆的实力绝非中天位，起码是大天位。一直到孟婆八十一岁的时候，她仍然是处女之身。那必然是有人替他改了，这个人便是孟婆。孟婆是我国古代神话故事中的人物之一，常驻奈何桥，给你递上一碗消除记忆的孟婆汤，转头又是一生。
孟婆在地狱中的地位是怎样的？
鸿蒙初开，世间分为天、地、人三界。在天界，有一位长得最漂亮的女仙官，叫孟婆，被玉皇大帝下旨，到下界的阴曹地府的忘川河边——奈何桥任职。奈何桥，有一口大锅，人死后，由黑白无常押解死人的阴魂，来到奈何桥，登记、验身、喝下一碗孟婆汤，把尘世间的恩怨、所有经历，全都忘得干干净净，最后随黑白无常到阎王府报到候审。
孟婆是谁？孟婆的夫君又是谁？
孟婆是我国古代神话故事中的人物之一，常驻奈何桥，给你递上一碗消除记忆的孟婆汤，转头又是一生。大家都知道，关于神话人物的一般都会有很多版本，关于孟婆的来历，也有很多说法了，而孟婆有没有丈夫，我也来一起给你说一下。一、天庭散官孟婆话说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，神仙和阴官也都各司其职。孟婆从三界分开时就已经存在，她本是天庭一位散官。
但是生命太长也有忧愁，孟婆看遍了世间的恩怨情仇，那是一种即使死后也放不下的情绪。孟婆为了化解世人的烦恼，便在地府忘川河边，奈何桥上立了一口大锅。她把世人无法忘记的思绪炼化成孟婆汤让阴魂喝下，使他们忘记生前的一切，开始新的一生。这种说法最早出现在春秋战国时期，是关于孟婆传说和定义的初始。无论后面关于孟婆的传说如何变化，孟婆汤、消除记忆等是其中的核心内容。
关于孟婆的这个传说，也透露出一种“有来世，有轮回，却又来世今生各不同”的意思，这恰恰也是传统思想中的一种主流。后来关于孟婆来历的创作记载，也是诞生于这种思想。二、孟姜女孟婆还有一种说法，孟婆即孟姜女。话说孟姜女在哭倒长城之后，看到长城下无数尸骸，已经无法找到自己丈夫。孟姜女为了忘记这些痛苦的记忆，便熬出了能使人忘记记忆的孟婆汤。
孟姜女的行为感动了上天，便免了她的轮回之苦。让她在奈何桥熬制孟婆汤，让轮回的阴魂忘记一切。这种说法最流行的时候是元朝，明清时期也有文人记载。结合孟姜女哭长城表达的意思，就不难理解为什么这种说法会流行于元朝。孟姜女哭长城表达的就是一种人们对暴政的厌恶和对美好生活的向往，而元朝恰恰正处于暴政时刻，当时的“三六九等”、“压榨”等等都是人口所厌恶的。
百姓渴望美好生活，却看不到希望，只能寄托与“来世”。于是孟姜女这位代表厌恶暴政的悲情人物，又成了人们寄托希望的“来世”孟婆。三、美女孟婆话说西汉时期，有位叫孟婆的美丽女子，从小就研读儒家经典，长大后有念诵佛经。他还在世的时候，从不回忆过去，也不想未来，就是一心一意劝人不要杀生，要吃素。一直到孟婆八十一岁的时候，她仍然是处女之身。
后来，孟婆进山修行，为了忘记自己的过去，孟婆就制作了孟婆汤给自己喝。又因为当时世上有很多知道前世之事的人，上天就任命她为幽冥之神，专门制作孟婆汤，而孟婆唯一的记忆就是给奈何桥上来来往往的阴魂递上一碗汤。这种说法，也颇有当时的历史色彩。秦汉时期，人们对于修行、方数术之类的格外认同，前有秦始皇寻仙山，也有汉武帝重用方士等等。
这些方士的手段也是层出不穷，号称知道前世今生，并且在当时还隐隐成为上流社会的主流。关于孟婆，大多在各个时代中各有特色，都符合当时的社会主流，这也是为何能流出下来的原因。关于孟婆，我认为更多的表达是一种思想，一种寄托于“来世”的思想。而关于孟婆丈夫，除了孟姜女的说法能有一点联系之外，别的并没有什么记载。
奈何桥边的孟婆是谁？她在阴间是什么地位？
民间传说中，阴曹地府里有一条黄泉路；黄泉路上有一条忘川河；忘川河上有一座奈何桥；奈何桥边有一个望乡台；望乡台上有一块三生石；三生石旁有一个孟婆庄；孟婆庄里绝色女子卖茶汤；来人吃得汤和水，三十五天不清爽。这个绝色女子便是孟婆，原本三生石旁一株回生草。这株草是女娲抟土造人时，遗留土坯所生。因长期吸收日月精华，集天地之精妙，某日化作人形，跟玉皇大帝讨要了一次做人的机会，跟着投胎转世的鬼魂一起走过奈何桥，投胎一孟姓人家。
