包浆就是传世的古玩外面都有的那层自然温润的光泽。古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，比如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，即汗渍渗透和手掌的不断抚摸，使得木质表面泛起的那种温润的光泽。红木家具的玻璃包浆、青铜器的黑漆包浆，都属于这种现象。因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。
包浆是我们一直都在说的，但是很少会说皮壳，这是一个比较专业性的词语。在古玩收藏领域，将一般器物的历史遗留的使用痕迹称为“包浆”，还有一些品类收藏中则习惯称之为“皮壳”。皮壳皮壳，比如老家具在长期使用过程中，其木材、漆面与空气、水分等自然环境接触后被慢慢风化，原有的漆面产生了温润如玉的包浆，以及漆面皲裂的效果。
旧时古玩行当里的人将家具、竹、木、紫砂、核雕、铜器等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，一般来说较厚，所以有些古玩上包浆就不能称之为“皮壳”，比如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。比如青铜器铸造成型后是金黄色，但是受地下环境的长期侵蚀以及常规的空气氧化，使铜器由金黄色变为深黄色、暗黄色、棕黄色直至变为黑色、绿色。
几种颜色的变化表明，青铜器的氧化程度不同。这些颜色不一的氧化皮被称为铜器的皮壳。家具使用自然硬木，经过历史的洗礼和人们的使用，会形成一种斑驳陆离的表层，这就是家具皮壳，行内也称“原来头”。这种皮壳看上去就饱含沧桑，历史感十足，我们看到的脏其实不是脏，而是岁月浸噬的自然美，是发生在古玩上的故事，也就是历史。
传统古董鉴定的渠道是怎样的？
在我们中国，古董、艺术品市场相对于国外来说，乱像还是比较多的！中国是世界四大文明古国之一，中国文化上下五千年，足可以看出历代的文物、古董是非常之多的；国内现在鉴定拍卖的拍卖行有很多，大型的有瀚海、宝利...等，不过大型的拍卖行，他们一般不接受民间藏品，小型的拍卖行有一部分又乱像横生，他们主要是以收取所谓的鉴定费用为目的，你的藏品最终无法进行拍卖，和定值，所以国内的鉴定机构也在一步一步的规范，和完善，相信很快我们老百姓手里的古董，能真正得到重视。
鉴定古董节目是真的吗？你怎么看？
鉴定古董节目，是面向大众的普及艺术品收藏意识的一个节目，更多的体现娱乐性，而缺乏专业性。再者，目前文物、艺术品鉴定行业还缺少一个通行的国家标准，因此鉴定行业中纷纷各拉山头，各门派林立，有眼学派、有老化痕迹派、有科技检测派、有望气派、有标型派等等，导致对同一件藏品的认知，众说纷纭，莫衷一是。因此，个人以为，在参加或者观看类似节目时，不要把电视鉴宝节目中一些专家的意见和评论奉为规皋，不要太执着，对手持的藏品，能做到不以专家肯定而喜，也不以专家否定而悲，更多的是收藏过程的精神体验，具体真伪留待以后国家标准的出台。
现在很多街边摆的古董摊位上面有真品吗，怎么鉴定那些古董、银元的真假？
街边不准摆摊，一般都规定到专门市场，如长沙:清水塘:天心阁:湘潭:齐白石:古玩城等。逛古玩摊，北京好象旧时叫:练摊:其意应是在逛摊过程中增涨历练，增强眼力。北京:潘家园:报国寺:等就是人流如织的大市场，成千上万的人在:练摊:。据说已去世的:史树青:老先生就在地摊上检漏过:国宝级:的文物。这证明在地摊上还是有真品。
很多收藏者在节假日也喜欢逛古玩市场，在地摊上看是否有漏可检。确实有人在地摊上撿到过漏，买到过真东西。笔者自己在西安大唐西市就收到过:咸丰:钱币等。个人认为在古玩收藏热三十余年来，加之政府对文物古玩市场的宽松政策，农村不少古玩小贩跑村窜户，将收到的老东西在节假日来城里古玩市场摆摊，方便了收藏者的进货渠道，搞活了古玩交流市场，保护了文物，繁荣了市场。
初入古玩收藏圈的人，经过在市场地摊的锻炼，增长了识别能力，和市场阅历和经验，对自巳在以后的收藏中起到帮助作用，久而久之，通过:交学费:，打眼.买假货而成长为眼力稳准狠，在地摊众多的东西中发现:真东西:好东西:也就能很好的鉴识古物的真伪，和银元钱币的真假了。一个真正的收藏者就成长成熟了。个人认识仅供参考。
