而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。
未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。
藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。
封神榜中土行孙奇丑无比，为何能娶到那么漂亮的女人？
谢邀：如果现在说来，有一个官二代女子，她年轻貌美，身体不错。但是却嫁给了身长不过四尺的丑男人。相信不少网友一定会调侃，这一定是真爱，或是酸溜溜的说，这个男人不是有钱就是有势。但是这样的情节，却早在古典小说《封神演义》之中已然出现了。那么为什么邓婵玉要嫁给土行孙呢？我看现在就来看一看：一、完美女人邓玉婵前面说道，邓婵玉年轻貌美还是官二代，其实可不仅如此，邓婵玉的父亲，就是商汤大将三山关总兵邓九公。
这邓九公何许人也？纣王手下可以取代闻太师打西周的厉害人物，位高权重，就算说邓婵玉是官二代，也是官二代之中的佼佼者。更何况她本身也很厉害，其外貌在小说一出场就有赞曰：红罗包凤髻，绣带扣潇湘。一瓣红蕖挑宝镫，更现得金莲窄窄；两湾翠黛拂秋波，越觉得玉溜沉沉。娇姿袅娜，慵拈针指好轮刀；玉手菁葱，懒傍妆台骑劣马。
桃脸通红，羞答答通名问姓；玉粳微狠，娇怯怯夺利争名。漫道佳人多猛烈，只因父子出营来。而且不光是人美，功夫还厉害，擅长刀法，还善使五色石，甚至大家都知道的很厉害的哪吒和黄天化，也都在她的手下吃了亏！那么土行孙呢？二、时常被小看的神三代首先，土行孙的出身，其实并不差，要知道，在小说之中，是一个神权大于帝权的世界，土行孙的师父，就是惧留孙，这是什么人？惧留孙可是阐教上仙，是元始天尊的弟子。
如果说邓玉婵是官二代的话，其实土行孙就是神三代了。而如果说其实力，其实也是不错的，虽然他身材矮小，却有着不俗的修为，这里不得不再提一下哪吒和黄天化这二位，土行孙才一出山，就用他的遁地术和捆仙绳大放异彩，先后俘虏了姜子牙的先锋大将哪吒和黄天化，连姜子牙也差点被俘。足见从实力上，也是可以和邓玉婵匹配的三、“乱点”鸳鸯谱。
不过纵然二人门当户对，能耐相当，但大家还是觉得奇怪，其实大多数因为二人外貌差了太多了。不过呢，正是如此二人，却因为种种计谋，成就了一段姻缘。首先是土行孙才下山的时候，邓九公看到他的厉害，为了收服人才，笼络人心，所以说：土将军！你若早破西岐，吾将弱女赘你为婿。这是其一。土行孙当然愿意，他这个人最好的一点，就是有自知之明，其本事如此，对于外貌也是了解，能有机会娶个美女，哪还有不愿意的？所以他很着急要将姜尚除之而后快，可没想被自己的师父亲手捉住了（因为他是受到申公豹勾引偷偷下山的，前面说的捆仙绳也是偷师父的）。
不过呢，姜子牙既然知道他是十二金仙惧留孙的弟子，自然有了心思，想要纳入旗下，这时候，就设计派人打败邓九公，活捉了邓婵玉，而被俘虏的邓婵玉，也就被姜子牙送给了土行孙，还美曰其名的说“成就你夫妻美事”。如此这般，二人也就成了夫妻。不过呢，都说日久生情，二人在被撮合过的日子之中，也渐渐的有了真感情，成了一对真的不错的夫妻，甚至到后来，土行孙被杀了之后，邓婵玉就十分愤怒，欲为夫君报仇！只可惜，这一下，自己也死于张奎（杀了土行孙的人）妻子高兰英之手。
《封神演义》中，张奎的地行术为什么比土行孙的更厉害？
自问自答，自得其乐。本人又来自答一下吧！一，笔者个人观点认为，张奎的地行之术比土行孙更厉害的原因主要是:张奎的身体比土行孙更长大得多！就像普通的地面上跑步一样，通常在同等条件之下，手长、腿长再加上身体长，那肯定占优势肯定是跑得更快的。此外，土行孙是一名步战之士，而张奎是一位马上将军，张奎的坐骑独角乌烟兽又是一匹千里名驹，因此，张奎无论是在地上还是在地下其速度都要比土行孙更快得多。
二，按《封神演义》原作小说的描述，张奎和土行孙二人都是小说当中所塑造的人物形象。而且二人都会“地行之术”。因此，有人猜测说土行孙和张奎二人其实是师兄弟关系，二人都是阐教惧留孙的徒弟。笔者个人不太赞同这种观点，因为如果真的是这样子的话（二人都是惧留孙的徒弟），那么重要的事情，作者在小说当中不会不介绍到的。
何况后来就是惧留孙把指地成钢的画符传给了杨戬，杨戬等人才最终在黄河岸边降服并杀死了张奎的。三，随着封神大战的愈演愈烈，土行孙和张奎二人后来的结局都不好-----二人都登上封神榜了！其中，土行孙是被张奎预先埋伏在猛兽崖前拦腰砍为两段的-----土行孙的师傅惧留孙明明知道土行孙有难，但是却不能现身相救！然后张奎则是被杨任、韦护和杨戬等数人，合力杀死在黄河岸边的。
《封神演义》中，眼看着弟子土行孙被张奎斩杀，惧留孙为何不救？
《封神演义》中，土行孙作为十二金仙之一惧留孙的弟子，又是姜子牙的督粮官，天生异体，身怀土行绝技，原本和杨戬、哪吒一样都是阐教最杰出的三代弟子，但杨戬、哪吒最后肉身成圣，土行孙却惨死在七杀星张奎刀下。对于弟子的死，惧留孙表示“理数难逃，贫道只有望崖垂泣”。这就是说，张奎杀死土行孙时，惧留孙就在旁边。那么问题来了，作为土行孙的师父，惧留孙眼看着自己的弟子被杀，他为何不上去施救呢？在笔者看来，有下列两个原因：一、惧留孙不敢土行孙被张奎偷袭斩杀，就在夹龙山猛兽崖，而夹龙山正是土行孙师父惧留孙的修行道场，弟子被他人埋伏斩杀在家门口，自己却“只有望崖垂泣”，心中的痛苦和无奈溢于言表。
同时这也表明，惧留孙知道土行孙会在家门口死在他人手中，但因为某些不可抗拒的因素，所以根本就不敢上去施救，否则不但救不了弟子，反倒是自己也得大祸临头。（惧留孙）二、土行孙之死，纯属自作自受土行孙和杨戬、哪吒一样出自名门，都是原始天尊的徒孙，十二金仙的得意弟子。而土行孙因为生就异体，擅长土行术，原本深得师祖原始天尊的喜爱，曾经还出手救过土行孙，使其死后复活。
但土行孙不遵守师门规定，屡次私自偷跑下山，还在申公豹的蛊惑下跟姜子牙作对，甚至还刺杀过武王；此外还临阵招亲和凡人邓婵玉成婚。这些不尊师长、违反门规、贪恋红尘的行为，正是师祖原始天尊最讨厌的，基于这种情况，所以原始天尊放弃了土行孙，有意将他送上封神榜做一位神将。也就是说，土行孙是被自己作死的，如果他的品行也能像杨戬那样端正，最后达到肉身成圣也不是没有可能。
三、土行孙之死，乃是天意万仙阵后，惧留孙赠言弟子土行孙道：“地行道术说能通，莫为贪嗔错用功；撺出一獐咬一口，崖前猛兽带长红。”意思是土行孙因为贪嗔，最后在山崖前死于獐子的口中，这正应了后来土行孙在猛兽崖被张奎一刀两断的事实。可见土行孙之死乃是天意！综上所述，《封神演义》中，惧留孙眼看着弟子土行孙被张奎斩杀，之所以不上去施救，是因为土行孙品行欠佳被原始天尊放弃，而惧留孙则洞悉了师父原始天尊这个意思，害怕连累自己，根本不敢去救，此外，土行孙之死实属天意。
