这句话的意思，是说人的身体就是一个天地，其中藏着无穷的奥秘，要追求武道极致，获得大神通，根本就无需参透天地，而只要穷尽自身潜质即可。黄药师所学的内功，乃是来自逍遥子所创的“小无相功”。所谓“无相”，就是说无色无相，千变万化。“小无相功”能够模拟天下一切内功心法，以此催动各派的外功，无往而不利。同时，“小无相功”真气，可以随着使用者的心意，随意变化形状。
虽然，这种变幻形状只有使用者能够于识海中见得，但却是真实存在的。于是，黄药师心念一动，体内气海中如一团混沌般的真气，便化为一幅立体的太极图，运转不休。心念再动，真气又变换成天、地、人三才之状，三股真气泾渭分明，却又浑然一体。随着黄药师心意，他体内的真气不断变化为四象、五行、六合、八卦之形，又隐隐感觉到当日那种极度玄妙的感觉。
黄药师知道走对了路，便一直向前推演，直到有一天，他气海中的真气，演化为满天星斗，并和真实世界的星辰一一对应，且根据同样的规律运转不休，正是阵法的极致——“周天星斗大阵”！“周天星斗大阵”一成，黄药师闭上双眼，感到满天星斗就在眼前，只要自己心念一动，便可在星河之间任意穿梭。而满天星辉，也如雪花一般缓缓落下，直渗入他的的身体之中。
随着星光不断撒下，黄药师的身体也发生了极大的变化，满头灰白头发落下，又生出新的乌黑头发。身上的皮肤不断褪去，一直褪了七次才止，最后已经变得如新生婴儿一般娇嫩。在看不见的地方，黄药师的骨骼变得如精钢一般强韧，五脏六腑也恢复到了青年人的状态。而最大的变化，是气海内的真气，渐渐变得有如实质，核心处的一小团，更是如黄金制成的蚕豆一般。
正是:一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。这一次星辉淬体，足足用去了九九八十一日。当黄药师睁开眼睛，双目一刹那间竟然射出三尺白芒，随着他似自豪又似自嘲般的一笑，才渐渐消失。在这一刻，黄药师感觉到天地间有一层肉眼看不见的薄膜，只要自己轻轻一撕，便可破开这一方天地，到达一个崭新的世界，至于这个世界是天堂还是佛国，抑或是与现在的世界并无二致，尚未可知。
了却尘缘黄药师心中蠢蠢欲动，正想撕开那层薄膜，破空而去，又隐隐感到在这方天地之中，自己尚有心愿未了。忽然，他心中传来一阵剧痛，他立刻就明白了，是女儿黄蓉死了。原来，黄药师沉迷于寻找大道，仙岛无岁月，不知不觉之间，距第三次华山论剑，已过去了十三年之久。这十三年间，宋朝军事愈发糜烂，襄阳局势危若累卵，终于在1273年初失陷，郭靖、黄蓉、郭芙、耶律齐等人壮烈殉城。
蒙军对郭靖等人深为佩服，将他们的遗体好生收殓，准备风光大葬。黄药师也不呼唤船夫，而是一直走向了大海。在海面上，黄药师如神仙一般踏波而行，比最快的大船，还要快了数倍，一日便到了襄阳。此时正值深夜，北风吹得军旗猎猎作响。黄药师卓立于蒙古大营之外，动也不动。良久之后，他才从怀中拿出一支碧绿的玉箫，轻声吹起一首古曲，正是那首著名的北朝民歌《敕勒歌》:敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。襄阳鏖战多年，营内的蒙军离家已久，都很想念蒙古的亲人，此时没睡的士兵，听到这首《敕勒歌》，都不禁轻轻和了起来。他们的歌声惊醒了很多士兵，然后他们也加入了唱歌的队伍。随着唱歌的士兵越来越多，歌声传遍了大营的每一个角落。只是在这么多人的歌声之中，那缕箫声依然清晰如初。
但是黄药师此来又岂是陪他们思乡的，当箫声吹到第七遍，忽然变得慷慨激昂，说不尽的男儿铁血，沙场百战，尸堆如山。听到箫声的士兵，突然大脑一片空白，下一刻，已身处惨烈的战场，敌人正举刀向自己砍来，便意识的抽出兵器，朝敌人砍去。不一会儿，满营士兵已经全部陷入疯狂之中，纷纷拿起兵器杀向自己的同伴……在满天火光中，黄药师信步向前，疯狂的士兵们，没有一人能走到他身边三尺之内。
黄药师在大营内找到了郭靖和黄蓉的遗体，将其烧成骨灰，拿出一个白玉罐子装好，便飘然而去。十日后，元大都宰相府中，黄药师和一个蒙古老者相对而立。老者神色复杂的问，襄阳的营啸事件，是不是黄药师所为。黄药师潇洒的耸了耸肩，坦然承认。那老者又问黄药师，今日是不是来杀自己。像他这般的世外高人，该知道各为其主，生死无怨。
黄药师说，你说得不错，两国交战，各为其主，不应该当成私人恩怨来解决。但我黄药师行事，向来不问是非对错，只问本心。你带着蒙古人攻破襄阳，我女儿女婿因此而死，所以我便来杀你，如此而已。黄药师说完，便头也不回的出了宰相府。而那老者艰难的蠕动嘴唇，想说些什么，却什么也没说出口，只听得“砰”的一声巨响，老者已化为漫天血雨。
七日后，樊城太守府邸，一名中年将领跪倒在地，涕泪俱下。他对面七尺处，黄药师负手而立。那将领哭诉自己当初是如何受到奸臣的排挤打压，对手甚至要置自己于死地，自己走投无路之下，才投降了蒙元，不料投降之后，他又受到蒙古权贵的排挤，生不如死。黄药师冷笑道，所以你才向忽必烈献计，“欲取襄阳，先取樊城”？既然你生不如死，那你就去死吧。
破碎虚空黄药师收了女儿女婿的骨灰，杀死了造成襄阳失陷的罪魁祸首，感觉眼前这方天地之间，已没有多少羁绊。于是，他回到桃花岛，来到爱妻冯蘅的墓室中，把女儿女婿的骨灰，放入了水晶棺里。然后他按下机关，水晶棺渐渐沉了下去。黄药师心中说，蘅儿，如今我神通初成，将要离开这个世界。我听闻仙家手段，或有穿梭时空之法，便想去寻了来，穿越回我们初见的那一天。
三国人物不论武功、才能、相貌等讲名气，如何按人气排名合适？
【三国人物论总人气排名第一唯有关羽。】谈人气高低最直接的就是看粉丝团，下面我们简单分析一下。从建安二十四年（公元219年）算起，关公粉丝团历经魏晋南北朝、隋唐、五代十国、宋元明清、民国，最后到当代，总体跨越一千八百年。当然，其他三国著名人物粉丝团在时间上也能给出这样的数据，毕竟大家站在同一历史起跑线。
然而，唯有关公粉丝团，为关羽打榜战斗力与日剧增：从一方民间崇拜偶像，到唐朝演变为佛教伽蓝神。到宋朝，被晋商奉为守护神，1107年，宋徽宗追封“武安王”，由候而王。明朝洪武年间，关羽入明朝祭祀典礼，万历年间，被明神宗先后封为“协天护国忠义大帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，由王而帝。清朝雍正三年，受封“圣曾祖光昭公”、“圣祖裕昌公”、“圣考成忠公”，全国奉旨兴建武庙，搬关羽神像入祀典，文武百官、平民百姓按祭孔之太牢祭仪，春秋两季分别祭祀，自此与孔子合称“文武二圣”。
不仅如此，随着晋商的影响力越来越大，民间粉丝团中出现了大量行业信奉关羽为“武财神”，行业包括但不限于：军人、武师、命相家、教育业、描金业、皮箱业、烟业、香烛业、绸缎业、厨业、盐业、屠宰业、糕点业、干果业、理发业等。即使你家里没有摆着关公像，那你一定在某个饭店或者理发店见过它，可能还被塞了各种纸币和硬币。
关羽粉丝团甚至超于国界，让关羽输出到了世界舞台。你能想象外国人过圣诞不放圣诞树，在院子放个关羽吗？什么是人气？这就是人气。（关二爷战术后仰）历史不是一个个停在过去静止的画面，它是时间的积累，是过去所有存在过的生命的沉淀。而我认为关羽在所有三国人物之中，积累了最沉重的历史意义。他和许多历史人物一样，逐渐演化成了中华名族的文化符号。
