无论上什么样的幻境，什么样的变化，都逃不过老孙的火眼金睛。最典型的就是三打白骨精。白骨精变化三次都被悟空轻易识破。可是，他虽然识得幻化，但是唐僧与八戒不识，于是被冤枉念咒三回还被贬回去。那么孙悟空能识破妖精的幻术真是凭得火眼金睛吗？其实这也是一个障眼法。孙悟空自己就曾经说过，他的火眼金睛是被太上老君八卦炉的烟给呛成的红眼儿。
这个红眼除了迎风流泪并没有任何特异功能。那么悟空是如何识别妖精的呢？简单说有两点，一看，二闻。看有没有妖气，闻有没有妖味。悟空看得还是很准的。山中住的是仙、是妖、是怪，基本上他一看就能看出来。为什么呢，其实这也是相由心生。我们举一个例子。比较典型的是小雷音寺。这个地方的幻境是黄眉造的，黄眉是后天佛祖的手下，他造的幻境是模拟的大雷音寺。
那么面对这座小雷音寺，悟空是这样说的：师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。悟空这个观察就厉害了。首先有禅光瑞霭，说明不是外道，但又有些凶气，让悟空很纳闷。看这景象吧，跟雷音寺非常相似，就是道路差了那么一点点。悟空为什么能看得这么准呢？除了智慧，还有一种更玄更深的东西，就是境界。
有专门给人看相的书籍，比如《麻衣》和《柳庄》。也有专门看风水的书籍，比如《奇门遁甲》。还有综合看相的《大六壬》。为什么会有这些书？这就是，境界不够，书本来凑。真正大境界的人，根本就不需要这些典籍了。相比悟空，八戒、沙僧没有这种智慧，所以看不出来任何变化。而唐僧呢，他是有智慧的，但始终也是什么都分辨不出来。
书中总是用一句“那长老肉眼凡胎”就遮掩过去了。其实这并不是理由。关键是境界不够。你自己本身处在什么样的境界，就只能看到什么样的境界。这跟神通无关，也跟智慧无关。那么说到境界了，孙悟空的境界在《西游记》中是相当高的。2.大家还记得孙悟空为群猴发现水帘洞出来时候说得一句话吗？只有六个字：“大造化，大造化！”这个造化，就是悟空的境界。
现在，我们就可以说《西游记》中最高的神通是什么了。就是“造化会元功”。造化是什么意思呢？就是造境与化境。而造化又分为“大造化”与“小造化”。比如黄眉幻化的小雷音寺，这就是小造化。这样的小造化《西游记》中很多，就不一一例举了。另外，镇元子的“袖里乾坤”、如来佛祖的“掌中佛国”、乌巢禅师的“混元金巢”，这些都是自身的造化神功。
还有大鹏的“阴阳二气瓶”、弥勒佛祖的“金铙钹”、老君的“紫金葫芦”、“玉净瓶”、“芭蕉扇”、观音菩萨的“羊脂玉净瓶”，都属于器具的造化神功。以上种种，人被困住就好像进入了另外一个世界。观音菩萨的“羊脂玉净瓶”算是比较厉害的法宝了，瞬间能装下五湖四海三江水。前面这些，依然都在小造化的范围之中。那么什么是大造化呢？孙悟空说了啊，大造化，大造化！水帘洞当然是一个大造化。
可惜的是，关于水帘洞的秘密在《西游记》中，可供我们参考的蛛丝马迹并不多。不多不代表没有，只是现在还不到说水帘洞的时候。我们现在要说的另一个大造化其实更加神秘，他就是大家百般探索依然百思不得其解的灵台方寸山。也就是菩提祖师的住处。《西游记》经常说得有两句话：天上一日，地上一年。洞中方一日，世上已千年。看来，这洞中的时光比天上还要长。
这就是造化的不同。其实玉皇大帝居住的所谓“天上”也是一种造化幻境。因为过去本来就没有天庭，是后来封神之后，这些神仙们需要有一定的办公场所，于是就从天地之间凭空造出了这样一个幻境来。这样一来，天庭突然就与凡间隔开了。而在此之前，天庭与人间本来就是一体的，那时候，周穆王还曾经到过西昆仑的瑶池去拜访西王母，并得到了盛情款待。
天庭幻境造出之后，普通凡人已经没有能力上天了，这就是因为境界不够了。那么凡间还有一个十洲三岛。十洲三岛的东华帝君、瀛洲十老、福禄寿三星等神仙们还是可以自由上天的，因为他们有足够的境界。有人说，如果没有神通，光有境界，他们也上不去呀。不是这样子的，告诉大家，只要境界够了，凡人也可以上去的。孙悟空就是这个例子。
