第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
”是什么意思呢？灵明石猴（孙悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴（水帘洞的老猴子）都是我的人，你六耳弥猴只是西游计划的失败品！因为你自作主张，闹得太大，别怪我心狠！就在这一刻，六耳的表现是闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。我个人以为，真正令六耳胆战心惊的不是如来说出他的本相，而是“与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”，说明什么？说明如来承认了孙悟空的身份地位，六耳弥猴被当作了弃子，从姓名到身份，一切都属于孙悟空了。
菩萨当中只有地藏菩萨是以僧相显现的吗？你怎么看？
菩萨之中并不是只有地藏菩萨以僧相显现。首先我们要弄清菩萨到底是什么。菩萨是梵语“菩提萨埵”的简称，意思是“觉有情”，是求无上菩提，利益众生，于未来成就佛果的修行者。菩萨是自觉、觉他，觉悟一切有情众生，利益一切有情众生，救度一切有情众生。为了救度众生，菩萨常常化身为六道众生，对不同的众生显现出不同的形象来。
比如观世音菩萨，他可以化身为天众，化身为阿修罗，化身为畜生，化身恶鬼，比如有一个著名的面然鬼王，又名焰口，就是观音菩萨的化身。当然，观音菩萨也可以化身为各种各样、各种职业的人，当然可以化身为僧人，甚至可以化身为妓女。当然，观音菩萨最著名的形象就是南海观音。除了地藏菩萨以外还有弥勒菩萨也以僧人的形象而著称。
在五代十国的后梁，奉化有一位法号契此的僧人，他整日背着一个布袋，袒胸露乳。契此圆寂之时，留下了一首偈子：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。”这时大家才知道契此是弥勒菩萨的化身。后来，中国寺院中的弥勒菩萨像，往往按照契此的形象，塑成大肚能容、笑口常开的样子。而中国寺院里供奉的地藏菩萨形象，来自于唐代一位僧人。
此人本是新罗国王子，名为金乔觉，他出家法号地藏，又被人称为金地藏。金地藏来到中国学习佛法，在九华山住了下来，苦苦修行。他圆寂后，尸体成了肉身舍利，骨骼如锁链一般，人们这才知道金地藏就是地藏菩萨的化身。后来中国寺院中地藏菩萨的形象，就保持这金地藏的形象。一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。
为什么西游记里师徒四人去取经，没有地图和导航还不迷路？
真是个好问题。为了回答这个问题，我搜索了一下《西游记》文本，终于发现了原因。其实这个问题，如来早在准备好让观音寻找取经人的时候就已经想好了。只是大家不曾注意，电视剧没演出来而已。如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。
”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”看见没有，观音菩萨虽然是吃素的，但大慈大悲、大智大慧，而且她身上的任务还是很重的，不会平白无故去做任何一件没有意义的事情。她在寻找取经人的时候，就是半云半雾的，否则的话，以菩萨的修行，一秒钟就到了大唐的地界，还有什么意思？而且，后面还有照应。
那菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙，在观门首接住，请菩萨献茶。菩萨不敢久停，对大仙曰；“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”大仙道：“取经人几时方到？”菩萨道：“未定，约莫二三年间，或可至此。”遂辞了大仙，半云半雾，约记程途。领了如来法旨，观音立马就出发了。山长水阔啊，菩萨既然只能半云半雾，就会遇到妖怪。
比如，在流沙河遇到了沙僧。丫还以为菩萨是个一般等闲之辈，竟然上岸捉菩萨。经过一番激战之后，才发现居然是菩萨。说实话，老沙眼神是真的不太好啊！怪不得卷帘大将当得好好的被下放，而且后面在流沙河遇见八戒和悟空，也一样没认出来。接着，菩萨就遇到了更丑的猪八戒，这厮一开始也没认出菩萨来，而且还和木吒激战了一番。
猪八戒眼神更不好，菩萨都抛下来莲花了，他还没看见。但是八戒的眼神后来变好了，不然怎么能成为唐僧心腹？他两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖。怪物见了心惊，便问：“你是哪里和尚，敢弄甚么‘眼前花’哄我？”木吒道：“我把你这个肉眼凡胎的泼物！我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩！”那怪道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木吐道：“不是他是谁？”怪物撇了钉把，纳头下礼道；“老兄，菩萨在哪里？累烦你引见一引见。
”木吐仰面指道：“哪不是？”小白龙就眼神很好了，知道是菩萨，专门求菩萨搭救。菩萨却与木吒，辞了悟能，半兴云雾前来、正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问日：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。
”孙悟空眼神当然更不能错。也是一眼就认出了菩萨：菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”当然一开始菩萨站在山顶上念诗奚落他，他在下面看不见，也是正常。
可是当菩萨下山的时候，他一眼就认出来了。至于唐僧么？肉眼凡胎，认不出来经过变化的菩萨，实在是情有可原。说了这么多，菩萨在找到唐僧之前早已记号了路途，而且也在唐僧出发的时候肯定告诉了唐僧。不然，当唐王问唐僧的时候，他也不会信誓旦旦地说：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。
可见他是知道了大致的路程的。《西游记》的事情说完了，我们顺便稍微讲点儿不是题外话的题外话。那就是，真实的唐僧——玄奘法师是如何取经的？其实早在玄奘之前，就有很多人打算去印度取经。据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有32个人。
从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这170个人，其中平安返回的只有43人，大多数人都牺牲了。嗯，看到这些前车之鉴，说明玄奘冒的风险还是很大的。不过也说明他不是一个人瞎走，而是有前辈的探索路线在手的。但是，他去取经的时候，唐朝因为朝政不稳，根本不允许任何人出关。
玄奘好几次都差点儿被守门的官员给杀掉。有一次走到了茫茫大漠，他不小心把水袋打翻，迷失方向，直接晕倒在沙漠里，直到第五夜，老马从阵阵凉风中嗅到了青草的味道，才带领他找到水源，逃出一条生路。而一路上支撑他的精神力量，无疑就是那一部《心经》。欲知更多《西游记》详情，欢迎关注头条号丨微信公众号丨企鹅号：半瓣花上阅乾坤。
