而自己则躲在身后寻找出手的时机。机会终于出现在公元前150年，没有子嗣又不受宠的薄皇后终于被刘启废掉，但是刘启没有马上重新册立新的皇后。过了几个月之后，观察清楚形势的王娡终于出手了，她暗中派人营造舆论，诱导朝廷中的大臣去向刘启建议册立栗姬为皇后。本来栗姬是太子的生母，皇后之位又已空缺数月，于是就有人上当去向刘启提出建议。
本就因为栗姬的任性和关于托孤的应答心中不满的汉景帝刘启显然是被激怒了，因为大臣的进言让刘启害怕栗姬开始勾结外朝。因为刘启的时代距离吕后不过刚刚几十年时间，刘启心中最大的恐惧其实是害怕栗姬成为第二个吕后。爆发的刘启非常果断，那位没有留下姓名的大臣被杀，太子刘荣立刻被废为临江王，而此时栗姬甚至连刘启的面也见不到了，不久就在忧伤惊惧和愤怒中死去。
乾隆没有皇后，儿子又被立为太子，为何乾隆却不封令妃为皇后？
不是谁都可以当弘历的白月光，自古红颜多薄命，富察皇后地早逝，带走了乾隆最后地那份纯真。那拉氏的作为，破碎了乾隆对爱情最后的期待。既无情，又无亲的令妃又如何做得上着皇后之位？令妃无法取代富察皇后令妃只是乾隆皇帝的一件衣服，富察皇后才是乾隆皇帝的皮。富察皇后一死，乾隆皇帝从此没有了呵护自己的皮肤，皮都被剥了，宠一件衣服有什么用？有句歌词唱的好：“有些人，一旦错过就不在”……“花心的帝王”一下一大把，“痴情的帝王”则如同凤毛麟角，富察皇后过世的六十年里，每年忌日乾隆皇帝都去祭拜。
这份痴情足以证明在乾隆皇帝的眼中，富察皇后是极为特殊的存在。令妃过世后则没有享受到富察皇后的待遇，因此令妃想要取代富察皇后的地位几乎是不可能的事情。 乾隆不愿意三立皇后乾隆皇帝与富察皇后之间的爱情是以“利益”为基础的一场“政治婚姻”。乾隆执政之初，为了得到富察氏一族支持，需要选择富察容音作为皇后， 而富察容音则肩负着稳固富察一族地位的重任。
乾隆皇帝与富察皇后之间拥有着共同的利益，两个人互帮互助、相互扶持、相互理解……同时在这种基础上形成了一份像亲人、像朋友、像夫妻的特殊感情，这份感情对于乾隆来说是可遇而不可求的。 富察皇后离世之后，孝圣宪皇太后（嬛嬛）力推那拉氏为第二任皇后，孝顺的乾隆皇帝不敢违背太后的懿旨，于1750年册立辉发那拉氏为后。
1765年，那拉氏跟随乾隆皇帝南巡，乾隆皇帝在南巡途中，搜罗了众多江南美女供自己享用，乾隆皇帝的行为激起了辉发那拉氏强烈的嫉妒心，那拉氏公然和乾隆皇帝顶撞，并且以“断发”相要挟。愤怒的乾隆皇帝将那拉氏遣会京城，并在名义上废了辉发那拉氏的皇后之位。乾隆皇帝回到京城后，立刻册封包括令妃在内的四大贵妃，命令四大贵妃合作管理后宫。
乾隆皇帝给出的信息很明确，让四个贵妃管理后宫从而架空那拉氏的权力。 1765年五月十四日，被架空权力的辉发那拉氏彻底被废，从此以后乾隆便不再动立后的心思。 令妃不够资格富察皇后的身后是势力庞大、财力雄厚，与乾隆的关系十分亲密的富察一族。“富察氏”是满族的八大姓氏之一，富察氏与爱新觉罗氏世代联姻，是清朝历史上地位显赫的一大家族。
那拉氏的身后是血统高贵的“乌拉那拉族”，雍正皇帝的母亲就是乌拉那拉族的女子。富察皇后与那拉氏的出身高贵、背景雄厚，有资格成为大清帝国的皇后。 而令妃魏佳氏则出身奴隶阶级的“包衣世家”，原属正黄旗满洲包衣，后被乾隆帝抬入镶黄旗满洲。所以从出身来讲，她就是爱新觉罗家族的一个普通家奴，政治出身低微，没有背景，没有成为皇后的资本，立皇后这事儿牵扯利益甚多，即使乾隆一手遮天，也不得不多做考虑。
其中最为明显得一点就是，如果册封令妃为皇后，会给十五阿哥永琰带来不必要得风险。因为五阿哥死后，乾隆一直未曾有明确储君人选。如果册封令妃为皇后，无疑是在告诉大家，皇十五子永琰会是太子。即使没有明确，那也是一种信号。这势必引起一些人的夺位之心，不利于朝局的稳定，也不利于永琰以及他的兄弟的成长，作为皇帝和父亲的乾隆，当然不愿意看见夺位的残酷场景，他爸爸这方面的教训太深刻了。
而在乾隆六十年，乾隆皇帝正式立十五阿哥永琰为皇太子以后，就立追封令妃为孝仪皇后，这也算是佐证了这一点。晚年乾隆可能有立后之心，但为了大局，他选择了不立后。综上，乾隆皇帝不封令妃为后的原因有三个：第一乾隆皇帝无法忘记富察皇后第二乾隆皇帝不愿意再册立第三位皇后第三令妃的出身不好，倘若乾隆皇帝执意立令妃为后，不但不能服众，而且还会引起一些不必要的事端。
其实以令妃的出身来说，能爬上皇贵妃的位置已经算是奇迹了。这还得她生了些好儿子，她为乾隆生下四子两女，十年生六胎，是为乾隆帝生儿育女最多的一位后妃，也是清朝生育子女最多的后妃之一，从这里也看得出来，令妃却是很受宠，毕竟生孩子这事儿，得乾隆努力才行。而十五阿哥永琰更是继承了大统，是为嘉庆皇帝，母凭子贵。其实皇贵妃也不错了，那拉氏被废后没多久，令妃已经后宫的实际掌权者，以皇贵妃之尊统摄六宫之事，代行皇后之责达十年之久。
宋太祖问赵恒“天子好作否？”对曰：“由天命耳。”后继承皇位，你怎么看？
史上确有此事，《宋史》记载：“尝登万岁殿，升御榻坐，太祖大奇之，抚而问曰：天子好作否？对曰：由天命耳。”宋朝乃是赵匡胤所立，赵匡胤有一个弟弟叫作赵光义，赵光义有一个儿子叫作赵恒，爬到龙椅上玩的便是赵恒。赵恒自幼聪慧，经常和哥哥弟弟们玩游戏，并且是打仗的游戏，他自己则以只会天下兵马的元帅自居。赵匡胤见了，心想这小子还挺有趣，但转念一想又觉得他或许是个可造之才，所以想着培养培养他，于是将他带到宫中培养去了。
只不过，赵恒生性跳脱，是一个坐不住的人，所以到了皇宫之后，这儿跳一跳，那儿窜一窜的，最后竟然窜到了万岁殿，这万岁殿是什么地方？赵匡胤的寝殿呀！赵恒突然窜门窜到了赵匡胤的寝殿还不算，还一屁股坐到了皇帝的御榻上。赵匡胤一看，嘿，好小子，胆可真肥呀！史书说赵匡胤当时对此事觉得颇为惊奇，所以抚着赵恒的脑袋问：“小恒恒呀，皇帝好不好当？”赵恒想了想，说：“哪有什么好当不好当，听从天命而已。
”可是，赵匡胤当时是真的只觉得惊奇惊讶，所以才会问赵恒“天子好作否”？恐怕事情没那么简单。赵匡胤本是后周将领，因为后周世宗柴荣病逝之后，无人能够压制他，所以他便仗着自己手中的兵权，自导自演了一出“黄袍加身”的好戏，夺走了后周恭帝的皇位。所以，他当上皇帝之后便总是担心自己会重蹈柴家的覆辙，为此他特意跑去问赵普，自从唐末以来，皇帝换了一茬又一茬，你给朕出个主意，怎样才能避免赵家走他们的老路？赵普一听便明白了赵匡胤的想法，所以也说得很干脆，收兵权呀！于是，赵匡胤又导演了一场“杯酒释兵权”，你们要命要钱还是要权，你们自己在心里掂量掂量，掂量好了再告诉朕！为了抑制武将集团，避免唐以来的藩镇割据，他又弄出了一套以文驭武的政策，打压武将的政治地位。
可见，赵匡胤是一个很注重维护皇权的人。虽然说赵匡胤很喜欢赵恒，可再怎么说赵恒也不是他的儿子，他难免会揣度赵恒这个举动的背后是否隐藏着什么“阴谋”，赵恒此举究竟是自己无意为之，还是赵光义背后教唆所致？是不是赵光义在试探他？如果赵匡胤想到了这一层的话，那他当时的反应可能就不是“奇”，而是气了，也会用冷冷的语气问赵恒：“当皇帝好不好玩？”赵恒恐怕也没有想到，他儿时说了一句“听天命耳”，后来竟然一语成谶，他还真当上了皇帝！开宝九年，赵匡胤于病重之际屏退众人，单独召见赵光义，随后崩逝于万岁殿，但让人匪夷所思的是，赵匡胤竟然没传位给自己的儿子，反倒将皇位传给了弟弟赵光义，二人见面之时究竟发生了什么？没人知道，赵光义对此当然也是讳莫如深，于是便有了“斧声烛影”之说，意即赵光义弑君夺位。
赵光义于976年即位，崩于997年，在位21年，随后将皇位传给了赵恒。赵恒是赵光义的三儿子，但是长兄赵元佐因赵廷美之死而发疯，二哥赵元僖又突然病逝，这么一来，皇位也就落到了赵恒的头上。这也正应了赵恒儿时在万岁殿所说的那句话：“听天命耳！”似乎他还真是天命所归之人，所以儿时爬上赵匡胤的御榻，只不过是提前感受了一下当皇帝是怎样一种感觉而已。
赵匡胤死于万岁殿，赵光义也死于万岁殿。赵恒似乎觉得万岁殿这个殿名不详，遂将殿名更为延庆殿，他最后也死在了延庆殿。赵恒口中的“天命”也没有一直站在赵光义这一边。宋徽宗、宋钦宗被金军所掳，赵构称帝后定都临安，史称“南宋”。不过，宋高宗赵构唯一一个儿子被吓死之后，他突然决定将天下还给太祖皇帝一脉，所以在1162年将皇位传给了赵昚，也即宋孝宗。
