荀彧是心存汉室的，以他的智商难道看不出曹操想篡汉，为什么还要辅佐曹操？
一定要说曹操想篡汉的话，是人都能看得出，不需要高智商。说荀彧心存汉室，未必绝对正确，但荀彧是有理想的的人。他要实现他的信仰，成就自己的人生。01建安元年（196年），献帝从长安回到了洛阳，诏令天下勤王。在要不要奉迎天子的问题上，曹操的部属发生了激烈的辩论。如果曹操是真心匡扶汉室的话，这种事还需要讨论吗？之所以要讨论，曹操是在听取意见，权衡利弊。
就是说奉迎天子对自己有利还是有弊，是利大还是弊大。这么简单的事，还需要智商去考虑吗？02荀彧力劝曹操奉迎天子，也没有给曹操泛泛地讲忠君大义，而是给他分析“挟天子以令诸侯”的好处。荀彧对曹操说的意思大致为几方面：第一，荀彧首先就说，从前晋文公奉迎周襄王返回都城而诸侯服从；汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。
先看一下这两个故事。晋文公元年（前636年），周襄王胞弟王子带与王后隗氏私通，此事被告发，于是跟周襄王发生了火拼，联合狄人打败了周襄王。周襄王就逃到了郑国，号令天下勤王。晋国大臣赵衰政治嗅觉特别灵敏，立马意识到这是个好机会，就劝晋文公说：“争夺霸权最好是拥护天子，如果不抢先护送周天子回京而落在秦国之后，就无法在天下发号施令，现在尊敬周王就是晋国称霸的资本。
”晋文公采纳了这一建议，亲自带兵护送周襄王回到了周都洛邑，并杀死了王子带。周襄王大为感动，把河内、阳樊两地赐给了晋国。晋文公威望爆棚，因此成就了春秋五霸的基业。西楚霸王项羽分封天下诸侯以后，就派人把义帝楚怀王杀死了。汉高祖就以替义帝复仇的名义东征项羽，为义帝穿素服发丧，从而让天下归心。荀彧用这两个故事说明奉迎天子的好处，以打动曹操勤王。
而没有说为臣要尽忠，必须匡扶汉室之类的话。第二，接着说，天子蒙乱，您首先倡导义兵，由于关东诸侯纷扰，不能赴关右，但冒险与朝廷通使节。虽然是挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室。此时奉迎主上以从人望，大顺也。给曹操戴上顶高帽，不能赤裸裸的只谈利益，好让曹操借坡下驴。第三，然后才给曹操说大道理，奉迎天子是大略大德，而且还可以以天子的名义讨伐逆节，谁敢不服？还是利益。
第四，如果不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后再考虑此事，就来不及了。这事不仅要做，还得快点做，给点压力。比较一下，这与赵衰劝说晋文公是不是如出一辙。以此可知，荀彧是很清楚曹操想什么，也清楚曹操想干什么。03那为何荀彧还要辅佐曹操哪？荀彧早年有“王佐之才”，举孝廉，任守宫令。守宫令就是替皇帝掌管纸张笔墨印泥之类的事务，也算是皇帝身边的人。
但做了不久，就发现朝政混乱。这官如果做下去，不仅没有前途，而且搞不好就会有祸患。于是，辞官回家。之后，带领家属投奔了冀州袁绍。但发现袁绍名气很大，但却不是成就大事的人。荀彧就离开了袁绍，转投曹操。恰恰就遇到了奉迎天子这件事。当时，在袁绍内部也出现了激烈的争议，最终袁绍放弃了奉迎献帝的打算。后来，看到曹操以天子的名义发号施令，就后悔了，又想来争夺献帝。
曹操自然不干，于是，哥俩就闹呛了。从这件事看出，曹操与袁绍的想法是一致的，荀彧也很清楚曹操与袁绍在这件事上没啥根本区别。那为何荀彧还要辅佐曹操哪？第一，通过对朝廷和地方诸侯的了解，荀彧清楚汉室已经名存实亡，匡扶汉室就是一句空话。有能力的都想自立为王，没能力的只有一片忠心又有何用？荀彧能够做的，就是尽力维系汉室的存在，延缓汉室灭亡的时间，尽人事听天命而已。
第二，遍观天下诸侯，能够担当这一使命的、最合适的人选就是曹操。尽管曹操早晚也要称王，但没办法。理性的选择就是“两害相权取其轻。”第三，忠于朝廷，匡扶汉室这是荀彧的志向。但还有一种可能，那就是荀彧要成就自己的人生。作为汉末时期著名的政治家，绝不可以简单的以愚忠来看待荀彧。政治家首先考虑的是利益，辅佐曹操的利益在哪里哪？第一，首先是彰显政治忠诚，这是政治家最看重的品德。
坚定的维护汉室，就可以体现出这一高尚的品德。第二，施展自己的才能，不负“王佐之才”的美誉。最终还是靠成就说话，没有业绩如何证明自己的能力？要做出业绩还需要一个好老板，一个有实力的公司。仔细看看，这与诸葛丞相是不是很相似哦！似乎比诸葛丞相还聪明哦。第三，延续了汉室的存在，政治抱负基本实现；能力已经得到证明，那么，死又何惧？反而是为了活着，政治忠诚就没有了，之前的努力也就白白付出了。
但荀彧也没有白白的死去，为其家族也留下了清誉，惠及子孙后代。荀彧死后，谥号敬侯，其子荀恽继承了其爵位，后被封为虎贲中郎将；荀恽死后，其子荀甝继承了爵位。咸熙二年（265年），司马炎接受曹奂禅让称帝，追赠荀彧为太尉。这一切，也可以说是由于荀彧的政治忠诚换来的。在封建时代，帝王们对于政治忠诚是特别看重的，出于政治的需要，对忠诚的臣子一般都会给与格外的褒奖，这也是一种利益。
