魏晋贵妇衣裙魏晋南北朝妇女服饰魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果。
有什么惊艳的句子？
你收藏的最美的句子是什么？谢谢生命的种种际遇，让我在最美好的年纪，遇见最美的你。不是因为在最美的时光遇见你，而是遇见你才有最美的时光。我不知道什么叫做回头是岸，只知道青春无悔。距离是一种考验，为了看看爱到底能走多远。我知道成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。甜是爱，涩如思念，而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。
每个人的心里，都有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。青春，是短暂的，是绚丽的，好似一颗流星，耀眼夺目的光芒，可最终逃不过损落的命运。其实，我一直都知道，爱一旦深入骨髓，就不懂什么去恨了。女生随便说一句“没事”，殊不知背后隐藏着多少的无奈和辛酸。所谓爱，就是当感觉、热情、浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。
你被哪一句诗惊艳过？
有些诗句，注定就是天外之物，因为你想不到他到底有多么美，你也许不需要弄懂诗是什么意思，但是就是那几个字的组合，就能产生让人心醉神迷的感觉，这就是诗歌的妙处。其实，这来源于诗歌中的共情作用，就是诗歌中所体现出来的情愫，一下子与你在某个时刻的人生情绪人生感悟相契合，你与诗歌之间，你与诗人之间，你与这个光怪陆离的滚滚红尘之间，产生了同频共振。
这就是诗歌能让你感动让你惊艳的地方。好玩的国学学一组，我认为最惊艳的诗句，奉献给方家。1.醉后不知天在水，满船清梦压星河。据说这是元朝的一个不知名的诗人写的诗，却给人一种惊艳的感觉。你能想象你在醉后，躺在飘荡在湖中的船上，你遥望星河，天上星光闪烁，你能分的清楚是天上的星星，还是水中的星星？伴着一船清梦，伴着一船的星光，这个时候自己已经不知道是在天上还是湖中。
这与庄周梦蝶的不知道自己是蝴蝶还是庄周的哲学意味，有异曲同工之妙。2.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。按照道家的观点，天地不仁，但是李贺就突发奇想，要是天也是有感情的，也会因为面对历史的兴衰沧桑而苍老下去！这就是那种只有具有伟大的想象力的诗人，才能写得出的诗。
3.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。王国维的这句词，说出了我们所有人的焦虑的源头，这个世界，唯有时间不可阻挡。这是人类最根本的悲剧。4.行到水穷处，坐看云起时。王维的这句诗，表达了一种佛禅的境界。我们没有必要纠结于人生成败得失，只是顺着自然而已，哪怕是到了山穷水尽的地步，也可以怀着一颗放松的形态，看天上云起云落，因为，内心有风景的人，到处都是风景。
5.露从今夜白，月是故乡明。这世间还有什么比家乡更亲切的存在呢？在游子看来，家乡的一切似乎都是最好的。连普照天下的月光，也是家乡的更为明亮一些，因为只有家乡，才是我们在历经流浪漂泊之后，能安然入睡的精神家园。6.世事短如春梦，人情薄似秋云。朱敦儒是悲观的，他似乎已经看透了这个世界的一切。如果我们站在更高的位置来看，我们在这世间的一切，不就是一场春梦吗？可悲的是，春梦易醒啊。
而人情冷暖，就像是一片秋云一样，这世间，总是薄情的人多一些。7.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。庄子说：“巧者劳而知者忧;无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”这种画面，像极了随意东西安时顺命的人生境界。8.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。这句话，其实就是有多少爱可以重来的古代说法。问题是，人生的爱，从来是无法重来的。9.浮生只合尊前老，雪满长安道。短暂浮生在醉酒中衰老，转眼间大雪盖满京城道。你要是在一个大雪纷飞的夜晚，在昏黄的灯光下，举着一杯酒，怀念故人，你就能体会这句诗的妙处了。
有哪些让你特别惊艳的古风句子？
杜甫是我国历史上（唐朝）伟大的现实主义、浪漫主义诗人。他一生写了许多爱国忧民的好诗。《茅屋为秋风所破歌》就是他风格的代表作品。今天品读这首诗仍让人倍感亲切、惊艳不己，特别是其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。这二句话闪耀出诗人的理想光辉，也洋溢着诗人救世济人的激情，还显示出诗人浪漫主义的情怀。
古时女人是如何做一个美腻的魏晋贵妇的？
先不说魏晋时贵妇如何修颜，且先看彼时男人的搔首弄姿。魏晋南北朝时期的美男多如牛毛，仅《世说新语 容止》就记录很多：何晏、潘岳、卫玠、曹植、王戎……不胜枚举。他们的行止，与今朝的伪娘们有得一拼。他们敷粉。汉代时，就有男人敷粉的习俗。《汉书 广川王刘越传》云：“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁。” 《汉书·佞幸传》云：“孝惠时郎侍中皆傅脂粉。
”《后汉书·李固传》称：“固独胡粉饰貌,搔首弄姿。”至魏晋南北朝，男人敷粉大有愈演愈烈之势，明屠隆《鸿苞节录》曾云:“晋重门第，好容止，士大夫手持粉白，口习清言，绰约嫣然，动相夸饰，鄙勤朴而尚摆落，晋竟从此云忧。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》记录当时，人们“无不熏衣剃面，傅粉施朱。”他们熏香。“荀令留香”说的是东汉荀彧，为汉侍中，守尚书令，故称荀令，为人伟美有仪容，好熏香，久而久之身带香气。
《太平御览 服用五 香炉》引《襄阳记》云“荀令君至人家，坐处三日香”。男人们都涂脂抹粉了，贵妇们自然不甘落后。魏晋南北朝服饰魏晋南北朝时期的妇女发式，与前代有所不同。魏晋流行的“蔽髻”，是一种假髻，晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述，其髻上镶有金饰，各有严格制度，非命妇不得使用。魏晋贵妇衣裙魏晋南北朝妇女服饰魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果。
加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。贵妇们的化妆形式层出不穷。特别流行的当属额黄妆。鸭黄与月黄是额黄妆涵盖的两种妆容。蘸一点黄粉涂于前额发际之间，是为鸭黄。用黄粉在眉心勾画出新月形，是为月黄。 不只是晕红妆、面靥妆、梅花妆、额黄妆等流行妆容，魏晋南北朝时的妆容异常多彩——白妆、墨妆、紫妆等，可谓争奇斗艳，百妆齐放。
不过她们比男士高妙，面上没有涂得那么不自然。她们用白粉敷面不加胭脂，追求素雅之美，《洛神赋图》中的白妆、曾流行东汉后期，“薄拭目下，若啼处”的啼妆、传为梁元帝后妃徐氏发明，只化半张脸，两边颜色各异的徐妃半面妆、充满异域风情，立意稀奇、形象独特的佛妆…甚至还有，在两颊或眉心处涂抹上星、月、钱等花纹，依其脂粉色泽，或为黄，或为黛。
