二、杨戬奠定袁洪如此威名的，便是作弊般的无上道法——八九元功！众所周知，袁洪出世之前，此法本是杨戬的独门神功。其神奇之处有四：1、肉身无限重生。杨戬被花狐貂都吃掉了半边身子，没感觉到任何疼痛也就罢了，回到周营化为原形，又是活蹦乱跳完完整整的一个人。2、元神不死。肉身依赖于元神的强大才能重生，杨戬屡次遇难呈祥，皆是此故。
3、撒豆成兵。瘟、痘二役，周营几十万人遭灾，杨戬撮土为法、撒豆成兵，变化出赳赳军士，吕岳余德等不能识；邬文化劫营时，又是杨戬变化出巨人老邬。4、能变他人。杨戬不但能变化自己，还能将此术作用于第三者身上，使他人或他物发生变化。典型的如对付七杀星张奎一回，张奎将杨戬两次斩首，第一次杀了自己的爱马独角乌烟兽，第二次杀了自己的老母亲。
5、能化一方天地。抢夺钉头七箭书一回，杨戬在一片空地之上演化天地，有成汤老营、邓忠巡营、闻太师中军帐坐定、后营等等景物，栩栩如生，轻轻松松骗过赵公明两个徒弟。西游中，七十二变（即八九元功）是二郎神和孙悟空的标配。菩提传道之时，说其是“躲避三灾之法”，哪三灾？五百年后天降雷劫；再五百年后阴火之劫；再五百年赑风之劫。
这三灾“躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命”。因此，七十二变实际就是杨戬（二郎神）、袁洪（孙悟空）的证道之法。那么在封神中，如此夺天地造化的功法又是何人所授呢？肯定不是玉鼎真人。十二金仙中玉鼎并非一流，战绩也不辉煌。黄河阵上，三霄更是只闻杨戬有八九元功在身，而只字不提其师父，已经证明了此功绝非金霞洞镇洞之宝。
更非阐教所有。包括元始天尊在内，阐教上下无一人施展过七十二般变化。甚至不是道门绝技。封神中是存在双黄蛋定理的，如哼哈二将、如张奎与土行孙的地行术，根据这个定理，阐教无人通变化之术，那么截教也没有。西方教也是一样。到这时只剩下了一个可能——八九之功，最大可能是来自昊天上帝家族的天帝功法！在我以前的分析中，昊天上帝就是火云洞三圣之一的伏羲，又称玉皇大帝。
因他令仙首十二称臣而引发了封神大战，他与瑶池金母是夫妻，生了个女儿就是龙吉公主。土行孙助纣时，杨戬去夹龙山找惧留孙时曾路遇龙吉公主，然后紧跟着就得到了三尖两刃刀和淡黄袍。又玉鼎曾两度令杨戬进入火云洞求助，为什么他自己不去呢？这些都有解释，因为杨戬是玉帝的外甥，只是他自己不知道这个身份罢了。龙吉公主就是杨戬的表姐，伏羲是他的舅舅，而女娲是伏羲之妹，则是杨戬的小姨。
袁洪的来龙去脉就着落在女娲头上。三、袁洪女娲是妖族之祖，轩辕坟三妖、棋盘山二妖、梅山七怪这些妖怪团体，当然都是女娲麾下之人。袁洪是白猿得道成精，又有英雄气概，自然会从某个时刻起得到女娲的另眼看待。妖族在三教五族中极其尴尬，虽有圣人坐镇，人才却是青黄不接。阐、截都有准圣和金仙坐镇，妖族除了一个女娲，再也没有拿得出手的高手。
在这种情况下，女娲势必要尽快为妖族培养一个金仙甚至准圣出来，袁洪就是她挑中之人，因而赐其八九之功秘籍。有人说了，孔宣、龟灵圣母、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、羽翼仙这些高手不也是妖修么？难道不是妖族之人？还真不是。女娲麾下只有真仙级妖怪，而无修到金仙或准圣的大妖，后者几乎都被截教垄断了。女娲、通天之间为何没发生战争，应该与圣人协议有关。
阐教也有一个准圣级别的大妖，那就是陆压。我以前分析过，陆压也是妖修。证据有二：第一，他的斩仙飞刀有刀灵，有眉有眼，有翅有足，可怖之极，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之术，曾在三霄及孔宣手底下逃走，这正是梅山七怪的典型手法，他们遇到危险，莫不化道光芒而走，如九龙神火罩、神火扇、杨戬的金丸等等，皆不能伤。
陆压应该是陆吾得道，《山海经·西山经》：昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。陆吾虎身而九尾、人面虎爪，我们可以理解成是一只九尾猛虎。陆压出场时自云西昆仑散人，“休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液”，就是内丹学术语上的化形得道。陆压应该是元始的一支奇兵，钉头七箭书之所以只用了一次，是因为这就是专门为赵公明准备的。
他的飞刀全称“斩将封神飞刀”，由这个名字可以看出此为元始专门为姜子牙打造的利器，不管怎么样最终都是要交到姜子牙的手上。不管袁洪再怎么惊才绝艳，不管他能长出多少脑袋，也终究是个金仙初阶，圣人之器自能轻易杀死他。回到问题本身：袁洪有何来历？他是梅山第一怪，是妖族圣人女娲亲自选中的精英。为什么女娲能降伏他？很简单，女娲能成就他，也能毁了他。
《封神演义》里，为什么杨戬走上乾坤社稷图会没事，而袁洪一踏上去就下不来了？
封神里，为何杨戬在山河社稷图内没事，而袁洪一上去就下不来了？小刘侃封神在西游记里，有二郎神杨戬大战孙悟空的情节。这是一人一猴的大战。在封神演义里，也有一人一猴的大战，而这人也是二郎神杨戬。而这猴子，便是白猿成精的梅山七怪之一袁洪。杨戬斗孙悟空和杨戬斗袁洪，其中有一些相似的地方。孙悟空会七十二变，杨戬也会，袁洪也会。
所以，杨戬与他们二猴战斗，刚开始都是比拼变化。由于袁洪与孙悟空都是先变化，所以后变化的杨戬能稳稳的克制他们。比拼变化就是谁先变化谁吃亏，会被后变化的克制。杨戬能捉到孙悟空，是因为太上老君用金刚琢帮了他的忙，砸了孙悟空一下。杨戬能捉到袁洪，是因为女娲娘娘给了杨戬山河社稷图而不是乾坤社稷图，又用缚妖索把袁洪捆了。
在杨戬捉拿袁洪的过程中，他们曾经一同上了山河社稷图演化出的世界当中。为何杨戬上了山河社稷图还能下来，袁洪进去了就出不来了呢？小刘跟大家分析一下，这有几个原因。一，山河社稷图是女娲娘娘借给杨戬用的，可以说暂时性的，杨戬拥有了控制山河社稷图的能力，所以他能在山河社稷图里来去自由，袁洪自然不能。二，山河社稷图有四象变化之功。
原文描述，话说袁洪上了“山河社稷图”，如四象变化有无穷之妙，思山即山，思水即水，想前即前，想后即后，袁洪不觉现了原身。忽然见一阵香风扑鼻，异样甜美，这猴儿爬上树去一望，见一株桃树，绿叶森森，两边摇荡，下坠一枝红滴滴的仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。猴子爱吃桃，袁洪也逃不过这个本性。他被山河社稷图里面的幻象吸引，就算他有能力逃出山河社稷图，但是却根本就没想过。
三，抓袁洪之时，杨戬早早的下了山河社稷图。原文描述，袁洪随赶上山来。不知此山乃女娲娘娘赐的“山河社稷图”变化的。袁洪赶上山来，入于圈套，再不能下山。杨戬将身一纵，下了“山河社稷图”。杨戬对付袁洪之时，还没有真正的启动山河社稷图，等他离开之后，这才启动了法宝。所以，当时他就没在山河社稷图里。这也是杨戬谨慎的个性所致，没有十足的把握，他不会让自己身处险地。
四，袁洪吃了山河社稷图里面的东西。原文描述，一枝红滴滴的仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。白猿看见，不觉忻羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闻一闻，扑鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之。白猿欲待起身，竟不能起。不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖索捆住。天上不会掉馅饼。免费的午餐也不好吃。而袁洪正是看到对自己诱惑最大的仙桃，便放弃了抵抗，甚至忘记了危险，他的眼中只剩下了诱惑。
