行，原是乐曲的意思，古诗中的一种体裁，如汉乐府有《长歌行》、《短歌行》，魏晋有《燕歌行》、《从军行》等，这里的行即为歌行体，“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体，形式相对比较自由，多用五言，七言，篇幅较长。此时的作者，转而描写了《红楼》舞台上其他人物的诸多表演，以及作为宝黛爱情环境的贾府上上下下、里里外外的复杂的人际关系和事件。
《红楼梦》中宝玉读了《桃花行》，为什么落泪了？
《桃花行》，即是桃花诗，原系唐乐曲名，据唐武平一《景龙文馆记》载，唐中宗景龙四年春，宴桃花园，群臣毕从，学士李矫等各献桃花诗，中宗令宫女歌之，辞即清宛，歌乃妙绝。其中十二篇入乐府，号曰《桃花行》。这里作者借用旧题。行，原是乐曲的意思，古诗中的一种体裁，如汉乐府有《长歌行》、《短歌行》，魏晋有《燕歌行》、《从军行》等，这里的行即为歌行体，“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体，形式相对比较自由，多用五言，七言，篇幅较长。
在民间大众也有相关的存在，称为歌册，如潮汕歌册，为普通民众自娱自乐之用。《桃花行》出自曹雪芹《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”，为林黛玉所作，后多有仿写作品。书中写到时逢初春时节，大观园群芳又萌动了诗兴，商量作诗，把宝玉找去商量。宝玉去后，大家正在看黛玉正作这首《桃花行》。海棠诗社建立后，只做了几次诗，大观园中变故迭起，诗社一散就是一年。
现在大家看了黛玉这首诗，提起兴来，重建诗社，改称桃花社。但这已是夕阳晚景了。 《红楼梦》从全篇情节发展来看，可以说是命薄如桃花的黛玉夭亡的象征写照。颦儿用强烈的对比写法描述自己的痛苦，经过多次换韵，抒发的情感也随着文字的变换而逐渐推进、深化。是由一个花人相映过渡到花人交融，达到景为情设、情为景触的艺术效果，最后一气呵成达至以花自喻薄命的立意。
红楼梦里林黛玉写的《桃花行》： 桃花行： 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。 花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。 闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。 天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。 泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。 《桃花行》译文： 帘外桃花盏开东风柔柔地吹拂，帘内的少女无心梳妆情绪慵懒。
帘外的桃花和帘内的人儿，人与桃花相隔并不遥远。 东风有意要揭起窗帘，桃花想要看看佳人帘子却不肯卷起。桃花依旧在帘外盛开，帘里的人儿却比桃花还要清瘦。 花儿如果懂得怜爱佳人的话它也会忧愁，风儿把她们互相怜惜的心思透过帘子传递。东风穿过了斑竹作的帘子，桃花开满了庭院，庭前的明媚春光只是让人倍增伤感。 青苔长满了院子，门几虚掩，落日下一个人独自靠在栏杆边。
凭栏的人儿在东风里暗暗哭泣，穿着红色的纱裙悄悄地站到桃花旁边。 桃花桃叶相互交杂乱纷纷的，花儿吐出了新红叶儿翠绿如碧。成千上万的桃树如同被裹在一层红色的烟雾里，如火似荼的桃花映红了楼台，照红了墙壁模糊一片。 织女的织机上烧破了鸳鸯锦被掉落在地，春梦正酣要移走了珊瑚枕才能醒来。侍女用金盆送了水进来，面容的倒影蘸在清冷的泉水中。
胭脂的颜色这么鲜艳有什么能和它相似呢?只有那桃花的颜色和人的眼泪。如果将人泪和桃花相比的话，泪水任它长流桃花仍然妩媚。 含泪去观赏桃花泪水容易干枯，眼泪干了春光已尽花儿也凋萎。凋谢的桃花遮掩着面容憔悴的人，桃花飞去人也疲倦天色已黄昏，杜鹃一声啼叫春色已尽，只有那寂静的窗帘上空空地照着月痕。 扩展资料： 《红楼梦》中的宝黛爱情故事，波浪起伏，动人心脾，但大的高潮一是第三十二回的诉肺腑，一是第五十七回的紫鹃试情所引起的宝玉痴呆。
五十七回以后，宝黛爱情几乎被搁置起来。第五十八回说两个人见面，只些微谈了谈。情极而淡的爱情境界，见面已经不需要说什么话，如同黛玉所说，你的话我早知道了。此时的作者，转而描写了《红楼》舞台上其他人物的诸多表演，以及作为宝黛爱情环境的贾府上上下下、里里外外的复杂的人际关系和事件。 其间当然也很热闹，有人偷东西，有人打架，赵姨娘和唱戏的小丫头们群殴，司棋闹厨房，贾琏偷娶尤二姐，尤三姐自杀，王熙凤大闹宁国府等等。
宝玉和众姊妹的活动，则有宝玉、宝琴、平儿、邢岫烟一起过生日，史湘云醉卧芍药裀，怡红院群芳夜宴等，颇为旖旎好看。 但主要不是直接写宝黛的爱情故事，大观园内外环境和人事的倏忽变迁，对宝玉精神世界的影响可是不小。 书中说，因为冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，接接连连，闲愁胡恨，宝玉被弄得情色若痴，语言常乱。
这是说除了宝黛爱情，宝玉还有泛爱的一面，所以称做闲愁胡恨。一直到第七十回，宝黛爱情又被作者浓墨重彩地描画了一番。 时光荏苒，不觉已是黛玉葬花后的又一个春天，初春时节，触景伤情，林黛玉写了一首歌行体的诗，叫《桃花行》。大观园众姐妹请贾宝玉去看一首好诗，这首诗叫《桃花行》。先不论这首诗写得怎样，我想说的是贾宝玉对这首诗的感应，那种感应是知心知肺的、是深入骨髓的，是高山流水的。
请看： “宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。” 那么，贾宝玉为何会落泪呢？紧接着一句，点明了原因： “便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。” 原来，一读此诗，贾宝玉虽未见黛玉亲作，却已经知道是黛玉的作品了，正所谓文如其人，睹物思人也。我们能想像，一个人，当他读到爱人的诗作时会感动伤心到落泪是什么样的情形吗？ 而且，请注意，这时候林黛玉是在场的。
所以，我疑心，贾宝玉伤心落泪而“又怕众人看见”，所为还是怕黛玉看见，众人看见他落泪，必要调笑，黛玉必会知道，宝玉的心，只有黛玉懂，宝玉的泪，也只有黛玉懂，宝玉是怕引起黛玉伤心呐。这是一种什么样的爱？ 当然，宝玉对黛玉的了解，还要经受一番小小的考验： 宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。
”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。
”众人听说，都笑了。 先是薛宝琴出场拷问，问贾宝玉这诗谁做的？贾宝玉说是林黛玉。薛宝琴说不是，是她做的。但是，贾宝玉依然坚持自己的判断； 后是薛宝钗出来帮腔，用大道理反驳贾宝玉的判断。但是，贾宝玉依然坚持自己的感受，认定是林黛玉之作。 在贾宝玉接连经历过了薛宝琴和薛宝钗姐妹的考验之后，众人“都笑了”，对他的判断做了不言而喻的肯定。
大家不得不心悦诚服了，知黛玉者，宝玉也。 一个非常有意思的现象就是，薛宝琴和薛宝钗，曾经都是一度被“误认为”是要成为贾宝玉妻子的人，由这两人来考验贾宝玉，是不是有点像贾宝玉在爱林黛玉的过程当中经受的两次诱惑呢？我看很像，也很有意味。这时候，谁还会（包括林黛玉）因为贾宝玉其他那些小小的缺点而质疑他对林黛玉的爱情呢？这样的人，林黛玉会不爱？ 而林黛玉的表现呢？ 大家注意，这个过程，林黛玉是在场的，但是她一句话没说，曹雪芹甚至没写她的任何一个细小的动作和表情。
为什么？ 我以为，这表现的同样是黛玉对宝玉的了解，因为，这时候： 1.黛玉不便说。 林黛玉说什么都不妥，这是黛玉的身份。 2.黛玉不用说。 黛玉说什么呢？根本不用说。以黛玉对宝玉的了解，黛玉知道宝玉会说什么，怎么说，她根本不用担心宝玉会猜错，因为，他们的“心”，早已经在一起了。 这就是贾宝玉和林黛玉铸就的一段千古爱情的基础，首先，他们是千古知音。
