在古代战争中，敌我双方数十万人集中在一起打生打死，就算一方取得大胜死了几千人，那么站在第一排的士兵难道就必死无疑吗？在古罗马步兵方阵里，站在最前排的都是一些青壮年，接敌后要跟对方打上一阵子，再有后面的老兵穿插上去替补作战，所以基本可以理解为，站在第一排的士兵就是充当炮灰了，侥幸活下来的能打的，就变成老兵享受高级待遇。
在我国古代，还没有发明破甲箭的情况下，第一排士兵需要披着重甲，手持大盾上前应敌。所以一些普通弓箭对于鳞甲，环甲等防护性器具起不到多大作用，而这些战士手中的盾牌可以有效抵挡弓箭的射击。一般而言，这些人待遇比较好，站在第一排还是一种荣誉的象征，在奖惩机制的激励下，这些战士作战是不怕死的。但是这种伤亡率是非常高，以致于到了后期基本以平民当做肉盾先去送死，以保留一些精锐的老兵。
在明清时期，这种现象很多，李自成张献忠为了保存自己的老兵，往往驱使老百姓打头阵。既然第一排死亡率高，那么站在后排就安全吗？古人虽然装备落后，但并不是连打击后排的手段没有，他们会组织大量弓箭手，使用骑兵冲锋，还有无坚不摧的大型投石机，或者使用浑身挂着鞭炮的火牛阵，土火箭等方式打击后排的士兵，所以认为站的后面的士兵是安全的，基本上是一种妄想，如果胆敢后退一步，那么等待你的还有督战队的刀子。
打仗的时候，冲在最前面的士兵是什么心情？为什么？
这个问题说的是，这个士兵已经冲在前面了，那么他此刻应该没有别的想法，就只有一个念头“干掉对方”。因为人的大脑功能有限，当注意力已经集中在一件事上的时候，通常就不容易注意到另一件事，符合“一心不可二用”的说法。在这种极度危险的时刻，他的注意力应该是高度集中的。肾上腺素大量分泌，对危险的恐惧程度降低，变得兴奋活跃而又有攻击性。
除了不停的战斗，都注意不到其他什么事情。比如有些人一直很勇猛的作战，感觉不到累，也感觉不到疼痛。往往是在战斗结束，才发现自己已经中弹受伤了，而且还不一定是轻伤！这样的事情还不少。常常会有人，已经多次受伤，仍然会战斗到最后一刻。在古代和二战时期，都有一些国家的军队在冲锋前饮用烈酒的情况，其作用就在于壮胆，同时人对疼痛的敏感度降低。
中国古代军队，从来没有手拿铁皮的盾牌进行冲锋，难道是不起作用，还是什么？
这个问题老梁来回答。铁皮盾牌？还冲锋？那就是猪八戒戴面具，就是装给人瞅的。您还真把这玩意当回事了。铁皮做的盾牌，亲，拿不动啊！就算是能拿的起来，亲，冲不了多久啊！咱别的不说，就说俺这体格，抱起一百来斤的东西这没问题，但您要俺抱着这玩意，搁百米跑道上，咱也别跑，就溜达个来回，俺得撅着屁股走，中间指不定休息几回才成。
就这道理和那铁皮盾牌就是一个理。您千万可别被电视剧里边那战争场面给带歪了，搁电视剧里边，那士兵您别说是铁皮盾牌了，士兵能举着金属盾牌，一边吼叫着，一边冲锋，还能时不时的挥刀子砍人。要真是那样的话，这士兵早累趴下了，不用敌人进攻，自己拿刀子往脖子上捅就完事了，打啥打？金属盾牌，这玩意一般作为礼器搁一边，让大家伙瞅的，要真有金属盾牌，那都是格斗场上，栓在胳膊腕上比拳头大两圈的物件，再大他这胳膊也就抬不起来了。
所以盾牌这玩意，可不是一味的强调防御性，它还讲究轻便性，这俩缺一个，这盾牌都做不出来。古代的盾牌也就是说咱古代，是没有铁盾的，绝大部分应用到战场的盾牌，这全是木头或者藤条制作而成的。那么这事其实在戚继光所写的《纪效新书》当中他就有说明。木加以革，重而不利步。瞅见没木头加革，人家这都嫌弃这分量太重，不利于步兵使用。
所以戚家军所使用的盾牌，是藤牌，用藤条制作而成。这玩意不仅轻便，而且防御力还不错，抵挡个刀枪剑戟斧钺钩叉啥的，没啥问题，挡三五枪火铳啥的不在话下，当然在多了，这就有点吃力了。就算是这样，还是被后来的康熙给借鉴了一把，变成了后来虎衣藤牌兵，拿到雅克萨战场上打俄国人去了。说道这里估计有小伙伴会好奇：“这南方有藤条，能整个藤牌出来，那么这北方咋整啊？压根就没有藤这东西。
”没办法，这北方只能退而求其次，用木盾了，搁木盾上边蒙上皮革上的进行防御。当然这木盾最好选用的木头是柳木，柳木比一般的木头要轻便，但这种盾牌不仅重，而且防御力比藤牌要低一个档次。这也是戚继光在他《纪效新书》当中提到的，但北方这块没办法，只能以柳木加革代之。其实在更加早期，也就是汉朝的时候，他发明过一种叫做钩镶的物件，这东西他是结合钩子和盾功能的一种兵器，这玩意是铁做的，小一点。
在作战的时候，他必须配合环首刀使用，不然这就是个废物。而且这东西只能针对敌方的长兵刃，用这钩镶外边横出的一个小枝钩住敌人的兵器，然后用环首刀照着敌人的面门去劈。当然这东西的局限性太差，这要是撞上只拿环首刀的敌人，这玩意就成了累赘，后来这装备就被淘汰了。最后说一句，你别拿西方那啥啥的比。西方战场，那就和街头地痞群殴一个德性，不讲究啥战术战法的，所以总是比装备，谁的装备好，在群殴当中就占便宜。
