但在汉朝并没有将其发扬光大，所以在之后的很多朝代之中还屡次出现了不同颜色的龙袍，且样式也不尽相同。 龙袍的出现 第一次出现龙纹龙袍的时候还要追溯到隋唐时期，隋文帝首次使用龙纹在龙袍，等到了唐高祖时期则开始下令黄色为王室专用，平民百姓不可僭越，这才有了后代的传承。但细心的读者能够发现，宋朝赵匡胤的发迹始于黄袍加身，但是透过很多的影视剧也能够发现宋朝的皇帝朝服并非黄色，而且也未曾见到龙纹，难道是记载有误吗? 这里其实存在一个误区，那就是颜色和龙袍之间并无直接联系，龙袍泛指皇帝的衣服，也就是天子之服，但并不是所有的龙袍都是黄色的，也不是所有的龙袍都有着龙纹。
回顾赵匡胤的黄袍加身就能看出端倪，《宋史》中记载“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”;这可以证实的确在历史上发生了黄袍加身的事件，但是这个黄衣是不是就是龙袍呢?其实并非如此。 《旧五代史》中一样记录了这一事件，但是在黄衣的来源上描述的更加详细，其中说到“乱军山积，登阶匝陛，扶抱拥迫，或有裂黄旗以被帝体，以代赭袍，山呼震地。
”;这也说明当时的场景在战场之中，黄衣的材料来源有限，故而只能取黄色旗帜的布料来替代。而在这里黄色所代表的只是天子尊贵，不是具体意义上的龙袍。这也是源自于在唐朝时的禁令，天子之色当选黄色。 绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴，及通天冠、黑舄图;这才是宋代皇帝的朝服，而不是所想象的明亮黄色，而且朝服上的图案也是图也非龙纹。
更重要的是在颜色上的采用是红黑相间的，其中没有掺杂任何的黄色。且到了宋真宗时期皇帝认为宋朝属于火德，因此以红色为尊，故而从这之后宋朝确定以红色为主，龙袍也一直都是红色。 龙纹 后来众人所了解的龙纹龙袍实际是在明清时期得到发展的，尤其是在明朝更是五花八门，对于龙的数量上也是别出心裁。原本在《易·乾》之中记载“九五，飞龙在天，利见大人”;也就是说九五为天子真龙的代表，也就是说大多数的情况下龙袍上的龙数目都是九条。
而且为了表达正反对称，故而其中有一条龙是纹在衣襟上的，这也看起来就前后五条龙纹，这便符合了九五定数。 但到了明朝的时候却出现了数目增多的现象，比如说万历皇帝的“缂丝十二章衮服”;这里的十二就是说在衣服上有着十二条龙。而到了嘉靖时期则是更加夸张，全身上下加起来达到了四十五条龙之多。 直到清朝时才真正规定了龙袍上的龙纹数量，《清史稿》之中记载“龙袍，色用明黄。
领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。”;不但是规定了龙袍的颜色和龙的数量，而且连龙的位置也交代的非常清楚。 结论 龙袍历来有之，但是此龙袍只是泛指天子的衣服而已，并不是说有龙纹的服装就是龙袍。在颜色的选择上大多数采取的都是五行阴阳学说，因此颜色也会跟随朝代的更替发生改变，比较明显的就是秦朝时期以黑色为主代表的是水德，汉朝则是以玄色和黄色居多，所代表的是土德。
等到了宋代则又以火德自居，因此红色成为了宋代天子的主要颜色。 同样在纹饰的选择上也不是每一个朝代都崇尚龙纹，除去龙纹之外还有凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。其中十二章纹属于历朝历代比较通常使用的纹样，这最能体现帝王象征，其历史可在舜帝时期找到。在《尚书·益稷》之中记载“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会;宗彝、藻、火、粉米、、，绣，以五采彰施于五色，作服。
”;而且这一制度在汉朝时得到了正式确立，并且延续了两千多年之久。历朝历代都有着相关的记载，比如宋代就是“玄衣纁裳，十二章，八章在衣，日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝;四章在裳，藻、粉米、黼、黻”;这些都说明了古代皇帝并不是只穿龙纹黄袍的。 所以在我们看到现在的很多影视剧时应该保持客观科学的视角去看待天子之服，不要闹出了笑话。
LOL幕刃是什么时候出的装备，幕刃出现后挤掉了什么装备，这件装备优缺点是什么？
LOL中幕刃这件装备是在S6的6.3版本中上线的，最初的设定是一件物理刺客专属的道具。这是幕刃当初的属性。可以看到被动有穿甲、加攻击力、加移速，加上2秒后爆伤的夜幕效果，确实是一件非常适合物理刺客出的装备，尤其是劫，和大招搭配相得益彰。装备当时出来后，并没有对其他装备产生威胁，却和幽梦搭配，成了刺客必出的两件套，同时也掀起了穿甲流射手的风潮，比较典型就是女枪、烬。
在S6末期，幕刃得到了改版。可以看到降低了，穿甲加了5点，移速加成方式有所改变。被动效果也由夜幕改成了夜袭者，在隐身后普攻会变成真实伤害，同时新增了可以让地方守卫失效。新版的改动更加适合近战，宣告了穿甲流AD的谢幕，却对刺客非常友好，高额的穿甲和真实伤害，让他们削铁如泥，增强了他们的爆发能力。在S7的7.14版本中，幕刃再次遭到改版。
