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教科书，删除民族英雄，添加明星。这么做，合适吗？
这样做绝对不合适，也不应该！一个民族的自豪感主要是依靠公认的民族脊梁的精神支撑着的，而历史上的为大众所公认的各个时期的民族英雄、民族精英就是支撑着我们民族精神屹立不倒的脊梁，他们的精神就是我们民族学习的榜样。试问世界上有哪一个民族没有他们推崇备至的英雄和精英呢。当然，在教科书中适当加入一些充满爱国热情、民族大义、鼓舞着人们积极向上、为国争光具有正能量感染力的，在各方面具有明显代表性的名人、明星并非不是好事，毕竟这样的名人、明星对青少年的影响力也是有一定的，这无厚非。
和旧教材相比，2017新版历史教材删除了扁鹊。具体原因是什么？
很多玄学粉看见这个标题，估计又在疯狂的叫嚣“欲亡其国，必亡其史”！这完全是信口雌黄。莫非虚构的历史也不能动？！真是岂有此理！这些人把正常的去伪存真，诬陷为打压传统文化，把“去掉错误的历史”故意等同于“去掉历史”，其根源是他们分不清落后与先进，更缺乏起码的是非道德观念。我可以对这些人说，“欲败其国，必伪造史”。
一个连自己国家的历史都不敢正面直视，依靠迷信一个虚构的不存在的东西获得精神麻痹，还有什么希望？只能是培养现代迷信的温床，一步一步把中华民族推向反文明进步的深渊。可以说，他们反对扁鹊退出历史教科书，并不是因为他们想维护中华传统文化，而是扁鹊代表了一种巫术玄学和唯心主义的符号，维护扁鹊就等于维护了自己的信仰。
【智力障碍者会说，神话故事是不是也要删除？这种脑残连什么是语文，什么是历史都分不清。孙悟空大闹天宫，一看就是文学作品，大家都知道这是假的，没有人会当成历史，而把文学虚构的人物当成历史，则是对事实的不尊重。】(日本人捏造历史，为什么我们一些人也要学日本人不愿意正视历史？去伪存真，不应该是中华美德吗？)【有人强调，扁鹊代表“传统文化”所以不应该被删除。
莫非中国的“传统文化”就是造假？日本人说“南京大屠杀不存在”，企图捏造历史，和玄学粉喜欢捏造历史是一丘之貉。扁鹊这个人既然已经证明没有存在的证据，就只能当做寓言故事，退到语文或许神话故事读本上去，就不应该留在历史教科书上。历史教科书不是寓言故事，把扁鹊留在历史教科书，等于把神创论留在科学教材。】要知道，中国历史上到底有没有扁鹊这个人，学术界根本就是一个疑问，没有任何确凿的证据证明存在扁鹊这个人。
扁鹊来源于一个政治寓言故事，这个寓言故事是为了宣扬作者所想表达的政治理念，虚构出扁鹊这个人物，只是为寓言故事中的比喻做方便，和中医没有任何关系。我们要看到，所谓扁鹊的治病手段，完全背离中医的“望，闻，问，切”，而是采用了类似“特异功能”一样的透视法，其实宣扬了一种巫术迷信，和今天的严新，张香玉，王林诸等“气功大师”一丘之貉，严重违背了科学精神。
所以说，把扁鹊作为中医界的偶像，是对中医的玷污。把一个虚构的人物继续放进历史课本，是对中华民族传统美德“实事求是”“知之为知之，不知为不知”的伤害和侮辱。弄虚作假，不是中华美德。求真务实，才是中华风骨。司马迁曾经在《史记》里面为扁鹊立传，其中所列举的三则医案，在时间上仅仅是很不可靠的，而且是完全冲突和矛盾的。
因为其医案中涉及的人物根本不在一个时空，而是相差太远。扁鹊不可能既医治过赵简子，又医治过虢国太子，因为二者不是一个时代的人。齐国或者田齐也没有什么“桓侯”可供扁鹊去见，因为这也是虚构的人物。如果假设扁鹊的事迹是真实存在的话，扁鹊死的时候，他就应该有两百多岁了。这显然是不可能的。“人生七十古来稀”，即使是现代医学发达的今天，世界人均寿命也不过在70-80岁左右，从来没有确凿的证据证明有人类曾经活到200岁以上。
莫非扁鹊是吞食了长生不老的仙药不成？历史学者谌旭彬针对扁鹊退出历史教科书写道，据朱维铮教授的考证，司马迁为扁鹊立传，其用心本就不在“保存史实”，而是为了传递政治见解——“治国如同治病，不可讳疾忌医，更不可弃良医而信庸医，致使轻恙变重症，自招乱亡”。司马迁刻意把“名医传”列在田叔、刘濞二传中间，而不是将其与天文、气象、占卜之人的传记放在一起，有着特别的深意——“他写田叔‘义不忘贤，明主之美以救过’的故事，再写景帝用人多疑而终于激起诸侯造反乃至君位几失的故事，在二传之间忽然插入古近两位名医因医术高明反遭不幸的故事，那序次编定，岂非无意？”即便忽略扁鹊这个人的真实性，旧教材中所谓的“他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法”，也与《史记》的原始表述完全相反。
据《史记》原文，扁鹊的高超医术，依赖的不是“望色诊病”，而是神人“长桑君”传授的透视术——长桑君给了扁鹊一种神药，扁鹊饮后三十日，“以此视病，尽见五藏症结”——双眼可以穿透人体见到五脏六腑。扁鹊遂以此技能行医，“特以诊脉为名耳”——对外用“诊脉”作幌子掩饰自己的特异功能。在治疗虢太子时，扁鹊还说过这样一番话：“越人（秦越人，即扁鹊）之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。
