例如《素问.至真要大论》中讲：“寒者热之，热者寒之。”及我国汉代《神农本草经·序录》中讲：“疗寒以热药，疗热以寒药。”都是讲中药“四气”，在临床上的如何应用。而中药的“五味”，主要是指：辛、甘、酸、苦、咸，药物的五种滋味。实际上，除了这五种滋味，还有淡味和涩味。淡味附于甘，涩味附于酸，所以，习惯上还是称为五味。
而中药的五味另有含义，与我们在生活中，实际上通过口尝得知的五味不同。因为中药五味，不一定是代表药物的真实滋味，而是通过标示的药物滋味，有提示药物作用的含意。如磁石并无咸味，因其能入肾潜镇浮阳，咸味入肾，故标以咸味，以提示磁石作用于肾。从中医阴阳属性上分：辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。中药五味的具体功效，包括：辛入肺：具有能行、能散，有发散、行气血等作用。
甘入脾：具有能补、能缓、能和，有补虚、缓急止痛、调和、中和药性的作用。酸入肝：具有能收、能涩，具有敛汗、止泻、止咳、收敛固涩的作用。苦入心：具有能泄、能燥。有泄邪，燥湿的作用。咸入肾：具有能软、能下，有软坚散结和泻下的作用。中药的“四气五味”是从不同角度，说明了中药的药效作用。中医常将“四气五味”结合起来说和应用，因为只有二者结合起来，我们才能比较全面地认识中药的性能和作用。
例如：薄荷和辛夷，两者都有辛味，均能发散表邪。但薄荷辛凉，用于发散风热；辛夷辛温，用于发散风寒。三、中药功效源于“有效成分”，是药物学家及科学家的说法，而不是中医医生的说法。近些年来，很多科研人员，研究出人参叶含有的人参皂苷“有效成分”高于人参；山楂叶的“有效成分”维生素高于山楂。那么，治疗疾病时，就可以选择“有效成分”，含量高的叶子了吗？而实际上，人参叶子及山楂叶子，不能代替了人参及山楂在临床上的疗效！这个道理很简单，一是从中医千百年来的临床疗效上讲，二是因为人参及山楂，所含有的化学成分更多。
例如：屠呦呦老师从青蒿中，提炼出来治疗疟疾的“青蒿素”。“青蒿素”治疗疟疾有效，但治疗虚热症，用“青蒿素”就没有效果。因为青蒿中的“有效成分”，除了青蒿素外，还有去氧青蒿素、去氧异青蒿素B、青蒿烯、青蒿酸等成分。我们使用青蒿治疗虚热等证时，主要还是参考青蒿的药性“四气五味”——寒，味苦、辛，归肝、胆经及功效，而不是青蒿的“有效成分”。
因为分析药物成分的事，不是医者要做的事，而是科学家、药物学家要做的事。中医用药历经千百年来的临床应用，早已经形成自有的中医理论及体系，我们不能用所谓的现代科学和药理学，西式的“有效成分”规定来管理和使用中药治疗疾病的规则。例如组方时，如果缺少某味中药，只从功效上考虑用药，而不考虑其“四气五味”、“升降沉浮”及归经是否相同，那么应用起来，不但疗效会大打折扣，弄不好会危及人的生命。
辛弃疾、苏轼、陆游三人中，你更喜欢哪一位的人品和诗品？
野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。
苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。
有人说人的命运天注定，既然如此，为什么还要努力去拼搏？
命运天注定，这句话对于突遇灾祸之难者具有安抚心情的作用。但对于一生不思进取，不想努力，安于现状的人更像遮丑的托辞。人的一生几十年，前人总结的三分天注定，七分靠打拼真实指点了怎样才能改变自己的命运。性格决定命运，许多人认同。稳重的性格开创事业的成功率相对较高一些，性格冒进可能会低一点。但是正如歌曲所唱，敢拼才会赢。
