古代青楼女子当然可以从良，但从良的比例不会很高，因为娼妓从良并不容易。所谓从良，就是脱离贱籍，在法律上成为良民，所以才叫做“从良”。最后总结一下：古代娼妓的从良，涉及两个大问题：1、在乐籍制度下，官妓从良需要官方批准。因此，在乐籍制度下，官妓若想从良，首先需要向官方提出申请，批准她“脱籍”——脱离乐籍，然后才可以从良。
古代青楼女子都能从良吗？
古代青楼女子当然可以从良，但从良的比例不会很高，因为娼妓从良并不容易。要说清楚古代娼妓的从良，需要先了解以前的乐籍制度。乐籍制度出现在北魏，延续至清代前期。从事音乐的乐户被划入乐籍，在多数时期，乐户都属于贱户，法律地位很低。娼妓也列入乐籍，这是因为，从前的娼妓，原本就是指女乐、歌妓，而不是卖淫的女性。
所谓从良，就是脱离贱籍，在法律上成为良民，所以才叫做“从良”。因此，在乐籍制度下，官妓若想从良，首先需要向官方提出申请，批准她“脱籍”——脱离乐籍，然后才可以从良。至于私妓，则需要先向老鸨交赎身钱。乐籍制度到了清代雍正朝时，被正式废除，因而，也就不存在“脱籍”的问题。换言之，清代雍正朝之后的妓女，基本上都属于私妓，若想从良，已不需要先向官方申请，她需要做的事，是向青楼的老鸨缴纳赎身钱。
沦落风尘的女子，多数都是被卖给了老鸨的，不赎身便走不人。一般来说，这笔赎身钱并不是小数目，一般人是掏不出来的。看过《杜十娘怒沉百宝箱》故事的朋友应该记得，故事中的李甲，为了从鸨儿那里赎出杜十娘，可是掏了三百两银子。折算成现在的货币，少说也是一二十万元。最后总结一下：古代娼妓的从良，涉及两个大问题：1、在乐籍制度下，官妓从良需要官方批准。
《杜十娘怒沉百宝箱》中，如果杜十娘一开始就亮出家底，是不是悲剧就能避免？
正所谓性格决定命运，杜十娘怒沉百宝箱中的李甲就是个废物玩意，百无一用是书生，没主意，没定力，更没能力，不知道杜十娘为啥会对这样一个人死心塌地。所以，就是杜十娘一开始把自己所有家当都告诉李甲，也难逃自己的悲催命运。先是老鸨儿看见李甲是个穷逼，要赶他出去，幸亏十娘劝住。后来，十娘主动要求嫁给李甲，与李甲“议及终身之事”，李甲却说他囊空如洗，没有办法。
十娘叫他去借，李甲一连几日没有借到钱，不敢回来，结果还是十娘叫他回来，并且是自己拿出一半的钱赎出身来的。后来，十娘问李甲到何处安身，李甲说：“辗转寻思，尚未有万全之策。”最后，还是十娘想法先到苏杭暂住，然后与李甲一起回家。一路费用都是十娘所出，连李甲自己也说：“若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身之地矣！”这些出自于一个男人之口，真是有点难堪。
