akoya珍珠海水珍珠就是在海水中养殖的珍珠，这种海水养殖，一个贝母中一般只有一到两颗珍珠，而且要更接近于圆形。如清代皇帝龙袍上的图案，除以龙为主角外，有各式各样的配角，如“十二章”、云纹、蝙蝠纹等。汉代镜背上的纹饰均有吉祥寓意，这种由草叶纹演变而来的蝙蝠纹，应与汉代流行的神仙观念有关。
元青花有蝙蝠纹吗？
传统寓意纹样。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目。在我国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样白天而降。以此组吉祥图案。 汉代铜镜的蝙蝠纹和“神仙”观念有关 目前可见的最早的蝙蝠形象，出现在商代玉器上。
中国国家博物馆藏有一件商代早期的玉蝙蝠，正面为带冠兽面，以阴线刻画形象，突吻、细眉、圆眼、立耳、悬垂状大鼻，两侧为向后波浪状伸展的翅膀。全器抓取蝙蝠展翅时的动作加以夸张，又以兽面来神化蝙蝠原有的面部特征，极具神秘色彩。而在同时期的青铜器上，难以找到确切的蝙蝠形象。古人如何看待蝙蝠这种动物，还不明确，虽然“五福”的概念在《尚书》中已经出现，但在当时对蝙蝠的称呼不同、读音不同的情况下，人们不可能用谐音法以“蝠”代“福”。
两汉以后，蝙蝠的名称和读音已确定，《说文》称：“蝙蝠，服翼也。从虫，畐声。”《续博物志》、《孝经·援神契》等书对蝙蝠的生物特性也有所记载。蝙蝠的形象，出现在东汉时期的铜镜上。该时期有一种镜子名为连弧纹镜，实际上是变形四叶纹镜，此类镜的显著特征是原来钮座附近的四叶纹脱离了钮座，独立发展成形如蝙蝠的纹饰，向外呈放射状，占据镜背的中心位置。
汉代镜背上的纹饰均有吉祥寓意，这种由草叶纹演变而来的蝙蝠纹，应与汉代流行的神仙观念有关。当时民间有一种传说，称生活在钟乳洞里的蝙蝠因能喝到洞里的水得到长生，千年之后它们身体的颜色也发生变化，从原来的黑色变成通身雪白，成为“仙鼠”。元青花有蝙蝠纹理论上是有的，目前资料查不到，从至正元青花，大维德瓶又叫青花云龙象耳瓶、青花象耳瓶或叫至正型元青花瓶，它是世界上唯一以姓氏命名的中国瓷器，也是中国陶瓷史上非常重要的里程碑，是鉴定元青花的标准器。
它的主人是犹太裔英国收藏家大维德爵士。元青花发现的历史不到100年。到1952年美国人波普博士发现了这对象耳瓶，并以这对“至正十一年”铭文的象耳瓶为“标准器”，对包括伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆、巴黎卢浮宫、纽约大都会、伊朗艾斯迪尔寺博物馆和土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的中国青花瓷，进行排比分析，查找到七十四件特征相同的青花瓷，认定这对象鼻瓶是中国江西景德镇同时代产品，并称之谓“至正型”青花。
