那为什么弟子规里讲的，在现实生活中正好与之相反呢？ 作为父母尽量不要呼或者少呼孩子，有事了我们家长自己去干，对孩子呼多了必缓。家长要是给孩子命令多，安排他做这做那，他一定会命多必懒，他会懒惰的。 父母教，须敬听。作为家长要考虑我们自己说的对不对，对孩子的教诲我们自己做到没有。所以要少说教，多躬行，己所不欲勿施于人。
如果自己没有做到，还想让孩子做，说教孩子，孩子怎么能听，到最后不但不听，甚至都不尊敬家长了。 父母责，须顺承。如果我们老是指责孩子说这说那，最后说皮了，孩子肯定不听了，甚至逆反。少责有益，多责生惑。 所以，我们从另外一个角度去对《弟子规》分析，这才发现其实需要我们家长做的还有很多很多。 第一个，要加强学习，经常学习，不间断的学习，不管是学习琴棋书画，还是专业技术，一定要保持一个良好的学习状态，给孩子做一个榜样。
另外，在我们的老人跟前，也要做到呼、命、教、责马上就到，也要做好榜样。 第二个，就是方法，坚信少责得、多责惑，家长说孩子说的多了，那最后就导致孩子不听家长的。说的少而精，孩子才会听。 第三个，是一个更细致的方法，就说我们呼孩子呼之要来这个事，应该什么时候呼，就是让孩子觉得家长让他做的事有意义，而且他感兴趣，家长呼他会马上来。
家长做的事孩子觉得没意义，也不感兴趣，他只能用等一会儿、马上来应付家长。另外，命之有责任、有担当。家长确实想让孩子去干这件事，那就讲明这件事除了他以外，别人都干不好。孩子听了很光荣，也很骄傲，责任感油然而生，他一定会迅速地去做。 剩下的就是教之责之，家长说教孩子，批评甚至责骂孩子，首先看家长责骂的事自己有没有做到，还是那句话，己所不欲勿施于人，自己都没做到，让孩子做能听吗。
还有，家长对孩子的说教是否正确，有没有专业老师指导或者评价，如果是家长随意地说教孩子，那我还是建议这些家长别说为好。 父母呼、父母命、父母教、父母责的前提是，我们要做一个值得孩子尊敬和信赖的父母，才能够达到《弟子规》的真实的生活效果，要不然《弟子规》就是一篇文章，孩子背了没用，家长听了也没用。 所以我们背的目的，就是为了把传统文化知识，变成我们成长的营养，最后变成传统文化的文明和行为，一直延续和推广。
喜欢与校长对着干的老师，是什么心理？
我曾经就和校长对着干过，因为他一直欺负老实人，老实人忍不住，终于爆发了！我是出身农民，老公也是普通老百姓，没有任何背景和关系。工作全凭自己的兢兢业业，认真负责。有些人当校长，安排工作，看的是你的背景关系，或者是否平时善于和他接近，跟他能不能玩到一起？任人唯亲，根本不看你的工作态度和工作业绩。那些年，哪个班的学生调皮？哪个班的学生难管？哪个班成绩差？就安排我去当那个班的班主任，教那个班的数学。
