即便是现在的马克思主义和毛泽东思想不也反对极左、极右吗？我本人对中庸的理解是这样子:中庸是要活学活用，不是死板教条的。《中庸》是儒家最重要的经典之一。中庸之道有什么危害？中庸虽有好处，但害处更大，中庸的实质是要达到平衡，任何事物若稳定发展一定是处于平衡状态，平衡的方法有两种：一种是收缩的方法，两种力量向内，相互抵消达到平衡，即中庸；另一种是扩张的方法，两种力量向外达到平衡。
谁能用最通俗的方法，解释中庸之道？
谢谢。扶贫攻坚，既不降低标准，也不吊高胃口；既不急躁蛮干，也不消极拖延；既不降低标准，也不吊高胃口，确保焦点不散、靶心不变。这一科学决策，充满着中庸智慧的哲学思想。高处不胜寒。何似在人间。这个世界虽然并不十全十美，但是我们还得降下到凡尘落脚到地球上来生活吧。中庸之道的思想丰富而透彻。有条件上，没有条件创造条件也要上。
没有条件，创造不了条件，当然就上不成了。这里“创造条件”就含有中庸之道。大凡人们在对一个事物进行决策定夺时，都有上、中、下三种分析判断。取其上者冒进且承担危险；取其下时又浪费资源效益差迟。只有取其中，才安全保险。中国人的这种思维，或曰定势，就是对中庸之道的美妙诠释。君子不枉不菲。君子可辩不可争。更含有丰富的中庸之道。
欲速不达，过犹不及。物极必反，否极泰来。是中庸之道。不激进，不懈待，不守旧，不失时；审时度势，趋利避害，因亊而异，因时制宜。亦是中庸之道必循之核心。无为而治，有为而作，顺天应人；存天理，灭人欲。都是对中庸之道的延伸解读。道可道非常道，名可名非常名。顺应事物变化而变化，更是中庸之道。那么，什么究竞什么是中庸之道呢。
中国的中庸之道，是不是最伟大的哲学？
中庸之道，不是哲学，而是中国人的生存智慧。哲学是以概念的范畴的逻辑来构建与解释世界。中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中庸之道的理论基础，还是天人合一。《中庸》一书中，对中庸的定义如下：“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
”但是，没有人解释，为什么“中也者，天下之大本也”？为什么“和也者，天下之达道也”？只有论点，没有论据，更没有论证方法。中国的诸子百家，全是这个德性。年轻时，在教授的指导下学习诸子百家，感觉高深莫测，但随着阅历的增长以及对中国历史与现实的了解，感觉所谓的诸子百家，只不过是通过含糊不清的理论，来诠释治国之术和生存之道。
不论是儒家还是道家，在强大的君权面前均无力反抗，因为诸子百家的共同之处就是承认、维护君权的合法性。所谓百家争鸣，一定程度上不过是百家争宠罢了。中庸之道也好，以柔克刚也罢，不过是无助百姓苟且偷生的权宜之计。但是，随着君权的越来越强大，百姓的尊严愈发得不到保障，明君梦、清官梦、侠客梦，总归还是梦。要在这几千年的“吃人”的历史中生存下来，中庸之道的权宜之计成为一代一代的护身符，最终固化成为了“智慧”，升格为“真理”。
何谓“中庸”，你觉得中庸的意义是什么？
《中庸》是儒家最重要的经典之一。子程子曰:“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。"中就是讲不偏不倚，无过和不及之嫌。庸，平常也。平常二字不仅儒家重视，道家和佛家也很重视。他们讲，平常心即是道。中庸之道就是儒家叫人走的中正平常之道。上古先王先圣也是讲的这个道，尧教授给舜的是“允执厥中"’心法。
舜传授给大禹的是:“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。"孔子祖述尧舜，宪章文武。接受和继续传承的还是这个中庸之道，这个几千年来一脉相承的中庸之道，可以说是传统儒家文化的心法精髓。即便是现在的马克思主义和毛泽东思想不也反对极左、极右吗？我本人对中庸的理解是这样子:中庸是要活学活用，不是死板教条的。
什么叫中庸之道？当今中国社会最大的弊端是中庸之道吗？
什么叫中庸之道？中庸是指不偏不倚、无过无不及，意思是凡事都有一个度，很好的把握住这个度，就是把握住了“道”，偏离了这个度就不是中庸了，是“过犹不及”。实际上告诫人们说话做事应考虑到方方面面，不搞特殊，不走极端，不动感情，可适当的放松却不可放纵。中者，“不偏不倚，不执两端”是一种动态平衡。因为“中”，曹操挟天子以令诸侯，终未敢称帝。
因为“中”，范蠡剿灭吴，而功成身退。因为“中”，曾国藩剿灭太平军，却主动交出兵权。因为“两端”，项羽灭秦功高，却众叛亲离，殉命乌江。因为“两端”，商鞅变法，不循私情，却被无情车裂。因为“两端”，白起坑杀赵军无数，威名远扬，却被秦王赐死。无极必反，两端无常，历史的长河中，走过了多少英雄，留下了多少无奈，“中庸”对中国人影响破深，中国人的性格内敛，和这一思想关系很大。
另外中国的国名是“中”，这里的“中”是否与中庸的“中”有一点相同的意思？应该说有。今天，我们汲取中庸之道中的积极因素，对于实现社会和谐的理想具有重要意义。“中庸”其不偏不倚、无过无不及、中正以及中和的思想能使人身心和谐，并能使人处理好人际关系、国际关系及人和自然的关系，以至达到社会的整体和谐，弘扬中庸之道对构建和谐社会具有重要作用。
承认不同而谋求“和”，这是世界多元文化实现和相处必走的一条路。“和而不同”在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。中庸之道有什么危害？中庸虽有好处，但害处更大，中庸的实质是要达到平衡，任何事物若稳定发展一定是处于平衡状态，平衡的方法有两种：一种是收缩的方法，两种力量向内，相互抵消达到平衡，即中庸；另一种是扩张的方法，两种力量向外达到平衡。
中庸是采用了收缩的方式，抵消两种力量向外达到平衡，结果虽然是平衡的，但另一个结果是很难让事物成长起来，这个道理也许不太容易理解，举一个不太恰当的例子：一粒种子发芽成长起来，是向下扎根和向上成长两重力量的平衡。如果这两种力量都很弱，收缩平衡达到一定程度最终长成的就是根不深叶不茂的小草。相反，如果这两种力量都很强，扩张平衡到一定程度，最终成长的就是根深叶茂的大树。
