我认为不论什么原因，端木这么做都是无情无义。换做是萧军，会不会舍生取义，能不能拖也要先把萧红拖上船？端木走后，炮火中萧红无处安身。只身赶往在武汉的中华全国文艺界抗敌协会驻地投宿。在人来人往的走廊楼梯口打地铺。一个怀孕7个月的堂堂作家，天天在地铺上躺着，可是据说依然谈笑风生，还写完了小说《汾河的圆月》。
9月，萧红终于买到船票，独自一人颠簸了十多天才到重庆。内心有多么心酸和艰辛无人知道。慌乱之中，大腹便便的萧红跌倒在码头上爬不起来，仰望苍天，萧红的心里除了生和死还想了些什么？ 十、1938年9月——1940年1月，27岁到30岁的萧红在重庆 萧红27岁在重庆 萧红到重庆后，没有依靠端木蕻良，而是独自一人，投奔江津的朋友白朗夫妇。
11月，萧红在江津产下一名男婴。面色红润，身体健康。可是，三天后白朗再去探视时竟找不到婴儿了。萧红平淡的说死了。萧红的朋友在谈到这个孩子时，语言闪烁，令人生疑。这成为萧红研究的一个谜。 1939年夏，萧红返回重庆和端木生活在一起。 十一、1940年1月——1942年1月22日，萧红在香港 1940年1月，萧红和端木前往香港，在香港，萧红开始创作《呼兰河传》。
《呼兰河传》既是萧红的遗作，也是她的巅峰之作。本书以萧红的家乡和童年生活为原型，用浑重而清新的笔墨，描写了东北边陲小镇的风土人情。村民既善良、淳朴又愚昧、野蛮的原始生存状态和精神状态在萧红的笔下被写得栩栩如生。全书艺术形式独特，虽然写了人物，却没有主角；虽然也叙述了故事，却没有主线。全书7章，虽可各自独立，但俨然是一整体。
所谓“文如其人”，正是萧红这样至真至纯的性情才写得出那样的文字，她写散文时，像写小说一样使用大量的叙事；写小说时，像写散文一样使用极多的抒情。她打破了小说和散文的界限，曾有人称之为“萧红体”。在香港，萧红人生中又一关键人物登场：骆宾基。骆宾基是端木的东北老乡，流亡到香港后，投奔端木。端木曾帮他安排住处，发表文章。
骆宾基 1941年4月，萧红被查出患有肺结核。1941年12月7日，太平洋战争爆发，香港也笼罩在炮火硝烟中。人们纷纷撤离香港。骆宾基打电话向端木辞行，端木请求他暂留香港，协助照顾病重的萧红。虽然，此前骆宾基和萧红只见过两次面，但骆宾基慨然允诺。 出人意料的是：骆宾基到达后第二天，端木蕻良不知去了哪里。
据萧红说：端木已经跟她告别，突围去了，不会回来了。就这样，在战火纷飞的香港，端木再一次弃萧红而不顾。在萧红生命的最后44天，陪伴在萧红身边的不是端木，而是骆宾基。 萧红曾对骆宾基说过：“三郎（萧军的笔名）若知我病重，一定会不远千里来救我……”。多年以后，萧军曾写道：“地北天南哀两地，已无只手再援君”。
