如家天下、帝王个人总览国家权力、人身依附、严密的人身监视等等制度文化必须坚决抛弃。但为维护皇权专制与国家政权统治而建立起来的文官科举制度、加强官员监督的监察制度、维护国家统一与民族团结的自上而下，一级对一级负责，地方服从中央的行政管理制度等，即使到现在我们仍要适用与发展。三、中国传统礼俗规约文化传统礼俗规约主要是指传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分。
传统礼俗规约的本质是建立在宗法社会与皇权专制下的具体制度与潜在规约，其表现就是人的等级、身份地位以及人与人之间的关系都依照尊卑长幼、亲疏贵贱的伦理原则确定，将人分为三六九等，举凡饮食、车马、衣食住行、婚丧嫁娶还有祭祀等都按规约礼俗行事。无疑这一部分人为将人分为不同等级的思想与现代人人平等原则不符合，除了要抽象继承尊老爱幼、儒家倡导的仁、义、礼、智、信文化外，其余与现代公民思想、人与人关系平等相处原则不符合的文化要统统抛弃。
四、中国传统的思想观念与精神文化这方面非常复杂，也是现实生活中“传统派”与“现代派”、“肯定派”与”否定派”等争论较多的地方。这里仅从传统思维方式与传统价值观方面谈点看法。——传统的思维模式。中国人传统思维模式主要是整体思维、类比思维与辩证思维。整体思维是将天、地、人以及社会看着密切相关，不可分割整体进行思维的方式，这种思维方式面对庞大的整体，就是依靠人的直觉与体悟对对象进行把握。
例如，古人将天地与人联系起来，发展出来了“天人感应”思想，将天地万物与人类社会看做一个密不可分的整体，并由此发展出一系列有关人与自然关系、人与国家、人与社会关系的学说。类比思维是根据两个具有相同或相似特征的事物间的对比，从某一事物的某些已知特征去推测另一事物的相应特征的思维活动方式。类比思维就是依据事物的外部特征或内在属性进行对比联系，就是我们常说的将心比心、将物比物。
辩证思维是运用对立统一的观点、方法来认识、看待与分析各种自然现象与人类社会及其变化。例如《周易》《老子》关于阴阳、祸福、刚柔等关系的论述。客观的说，中国人的传统思维方式在春秋战国时代就已经达到了当时时代的高峰，此后两千年直到近代中国人与西方人真正交汇，我们对自然、人类以及国家、社会认识的思维方式与思维深度几乎没有进步。
比如，直觉思维是人类认识万事万物最初也是最原始直接的思维方式，有的知识大量来源于我们的直觉体悟，有关的知识原理也是正确可靠的，但大量的知识、真理的获得仅仅依靠直觉显然是不够的。实践证明，直觉往往只是人类获取知识与真理的第一步，更多的知识真理还要依靠推理（归纳推理与演绎推理），依靠实验—检验—结论这一严格的逻辑推理过程。
