红楼梦的时代背景是明朝还是其他朝代？
红楼梦中时代背景是明末时期，证据极多，列举几个最为典型的吧。首先，红楼梦里曾反复谈到末世，并在书中核心内容里对“末世”景象有大量描写。红楼梦中，最关键的内容，莫过于金陵十二钗的判词和判曲，其中王熙凤和探春判词中，都明确点明了红楼书中“末世”的时代背景。王熙凤判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”；探春判词“才自精明志更高，生于末世运偏消”；红楼无闲笔，尤其是涉及到金陵十二钗的判词，字字珠玑，可以说每个字都是作者反复斟酌后，才最终写上去。
所以判词中不断提到的末世一词，正是红楼作者在向读者传递信息，红楼梦中的世界，是真正处于末世当中。再看第一回，此回在全书有提纲挈领的重要作用，其中贾雨村出场“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽”。作者开篇就明确点明贾雨村“生于末世”，这正是在借贾雨村出场交待全书的时代背景。
贾雨村剧照不仅如此，红楼梦书中还多次详细描绘了“末世”的具体景象。最著名的莫过于那句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，此句之旁，脂砚斋侧批“批得好！......正是极贴切语”。再有惜春判曲《虚花悟》，“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓”，一片凄惨的末世景象跃然纸上。明清时期，唯有明末之际，大战连绵，民不聊生，千里无鸡鸣，白骨露于野，此时，才能真正称得上“末世”。
如果仅仅是江宁曹府被抄家，作者哪里用得上“末世”之语，更谈不上“白骨如山”这等形容。其次，第五十二回真真国来的美人念了一首诗，可谓再明显不过的证据。这个美人的来历很有意思，“真真国”。作者这里用了个明代特有的梗，这个梗来自明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋本名朱重八，再看这“真真国”，两个“真”字叠加，是为“重真”。
“重真”真正的含义，是“崇祯”。这位美人还念了一首诗，开篇第一句就是“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，此句诗把“红楼梦”的隐喻直接揭开了谜底，正是“朱楼梦”。既然昨天是“朱楼梦”，今天的“水国吟”自然便是影射清朝。此诗最后一联也很有意思，“汉南春历历，焉得不关心”，汉南自然不是指汉中之南，而是指明末南方地区，“春历历”是指明末南方先后出现的多个南明政权。
这句诗的真正意思是：南方这几个南明政权的生死存亡，我怎能不关心。南明残宫此处，表明作者作书时，正处于明末时期，并再次暗示红楼梦的时代背景是明末。多说几句，关于前面那个“真真国”，有“专家”考证为阿拉伯伊斯兰国家，也有考证是在柬埔寨，还有说在荷兰的，关键是这个外国大妞还会作诗，相当了得。此等说法，各位自行判断就好。
再有，第七十八回“姽婳词”主角林四娘，是明末时期民间传说中的一位著名抗清女英雄。在我过往文章中，对林四娘有过详细解读，此处大略谈谈。林四娘不仅在《红楼梦》中有出场，在《聊斋志异》中也有出现，她是明清文人杜撰出来的一个女性英雄，其事迹广泛流传于明末清初的士大夫阶层和民间。重点是，这位女英雄的主要事迹是抗清。
后来林四娘形象经过民间演变，又进化成刺杀雍正的吕四娘。林四娘在红楼梦中，林四娘宁死抗清是为了报效一位王爷，叫作“青州恒王”。真实历史上，明代山东青州是真的有个“衡王”，谱系是从明成化帝朱见深第七子朱祐楎传下来，共传六世七王，衡王府直到1644年明朝灭亡时才被清军所灭。所以，红楼梦中林四娘，是个在明末时期，忠于明朝反抗清朝的忠义形象。
七十八回这段原文摘录：......（贾政）又说：“临散时，忽谈及一事，最是千古佳谈。‘风流隽逸，忠义感慨’八字皆备。倒是个好题目，大家要做一首挽词。”众幕宾听了，都请教系何等妙事。贾政乃道：“当日曾有一位王爵，封曰恒王，出镇青州......”注意“当日”一词，作者故意混淆具体时日，但从上下文看，可见贾政是刚知道青州林四娘的事迹，就来命令贾宝玉、贾环及贾兰三人作姽婳词，来歌颂这位抗清的女英雄。
《红楼梦》曲《好事终》的“事"是什么事？
“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本，箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！”。“好事”乃男女风月之事，乃是反语。首句暗指秦可卿在天香楼悬梁自尽，正如其判词中“画:高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”贾府之败，原因多种，但做为宁国府，贾敬颓堕家教，治家无方，放任子女胡作非为，尤其养了个不肖之子贾珍，这个典型的衣冠禽獸，竟于其儿媳乱伦私通，这乃是贾氏家族败亡的笫一综罪恶“家败的根本”。
秦可卿本是被弃于养生堂的孤儿，但自进入贾府之后，就堕入了罪恶深渊，应该说秦可卿之死，是贾府主子们糜烂生活的结果，特别是其公公贾珍这个披着人皮的豺狼，淫棍。但耐人寻味的为什么说秦可卿之死是“家败的根本”，联想到“宿孽总因情”，只能说贾家这个封建贵族阶层，生活腐朽，道德败坏是其阶级本性的必然，也是封建统治阶级社会衰败的根由，但直接露骨的描写，又过于敏感，也只好把他归结于“都只为风月情浓”。
