可见，潮汕地区的拜老爷、营老爷习俗，是历史悠久、由来已久的。这种特色民俗文化，最早起源是对土地的崇拜，是由古时的伯公祭祀发展而来。潮汕地区拜老爷，不仅仅是逢年过节，连每月的农历初一十五，甚至平时遇上了灾难困惑，潮汕人都会求助于神灵的指点迷津。
潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来是什么？
潮汕地区拜老爷，不仅仅是逢年过节，连每月的农历初一十五，甚至平时遇上了灾难困惑，潮汕人都会求助于神灵的指点迷津。拜老爷习俗的由来潮汕地区拜老爷，源于对神灵的敬畏及祖先的尊崇，很多人心里上依赖于神灵和祖先的保佑。通过祭拜老爷，祈求神灵和祖先的保佑，达到心里安慰和平和，古往今来，已经形成了当地的一种特色民俗文化。
这种特色民俗文化，最早起源是对土地的崇拜，是由古时的伯公祭祀发展而来。对土地崇拜导致土神的产生。土神，土地之神，古人称为“社”，潮汕人则把它叫做“土地公”或者“伯公”。在以前的乡村，各乡各村都有祭祀伯公的传统；祀奉伯公，保留着上古上神春祈的遗俗，祈求的是一整年风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登、大小平安。神灵老爷体系的庞杂渐渐地，扩展辐射到所有的神灵，民间尊奉的神灵体系比较庞杂，融入佛教、道教信仰，自然崇拜，以及祖先先贤崇拜等多方面：除了最早的土地爷，增加了主管天空气象的天公，还有主管小孩平安的公婆母、有主管农业的三山国王、有主管读书进仕的孔子爷和韩文公，还有管全面的玄天上帝等等。
为什么称神灵为“老爷”？之所以将各路神灵统称为“老爷”，和称呼官员一样，是因为人们把神灵世俗化、人格化。明清时期，潮汕地区的每个乡村都建有神庙，而且一般建在村庄里面，实行人神同居同住。如今，绝大部分乡村依然保留着，当地俗称“老爷宫”。拜老爷的后期发展——营老爷后来，由于生活水平的提高和大环境对民俗文化传承的支持，慢慢演变为集中祭拜，这就是潮汕地区流传至今、赫赫有名的“营老爷”活动，特别是农历年正、二月，当地俗称“大劳热”。
“营老爷”是拜老爷的另外一种形式，是将神灵用八抬大轿从神庙请出来，巡游村里各条大街小巷，期盼老爷护佑着每个角落和每一个人。其实，早在南北朝的《荆楚岁时记》就有相关记载：社日，四邻并结综会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后飧其昨。可见，潮汕地区的拜老爷、营老爷习俗，是历史悠久、由来已久的。想了解更多各地的风俗习惯，欢迎关注“吴言心旅”，一起探秘更多的民间文化习俗。
潮汕大头犬就是潮汕土狗吗？潮汕大头犬打架怎么样？
潮汕土狗，打架大头犬只能排第二！潮汕土狗是指潮汕，揭阳，汕头一带土生土长，自然繁殖的原生犬总称潮汕土狗有三个品种● 潮汕大头● 揭阳铁狗● 广东熊狗▼ 潮汕大头粗壮，孤傲，不近生人，善于狩猎和护院大头狗，又叫潮州犬，潮汕大头狗，头圆嘴短而方，古代有着“虎头”之称。它的颈部粗壮有力，前胸宽阔，折耳，尾短或卷成金钱尾，被毛短而粗硬，以五红和黑色最为经典▼揭阳铁头结实，警惕，好狠，善于狩猎和打斗揭阳铁头狗，它嘴长而粗，后脑饱满，古代有“三角头”之说，颈粗而大,皮厚毛短粗，尾巴有“铁订”之称，擅长打猎打斗▼广东熊狗沉稳，聪明，机灵，智商和情商比较高广东熊狗也叫土松，松毛犬等，小时候长得像熊，长大后脖子上与头部毛发茂盛，被毛松蓬，有几分狮子的威严和霸气，主要分布于珠三角地区，和广西农村。
早年也见江西福建一带，现已绝迹在广东地区，大沥沙皮，广东熊沟，潮汕大头是最具有地方特色的原生犬其中大沥沙皮狗名声最响，作为斗犬曾名誉中外广东熊狗也就厉害了两广，作为伴侣犬深受欢迎默默无声只有潮汕大头狗三面北山，一面向海潮汕大头，在这片土地上，守护着一代又一代的潮汕人然而大头狗种群实在太少，又遭遇外来犬种的大肆入侵原生态的大头狗已难得一见论打架，大沥沙皮赫赫有名但，这并不代表潮汕大头不够优秀它只是数量太少了，它的爆发力和咬合力绝不容小觑正宗的原生态大头狗身体里依然流淌着超强打斗欲望只是它没有机会登上那个舞台，也没有机会崭露头角谈起打斗在潮汕地区，其实揭阳铁头才是当地的土狗王守护性强，斗性佳，爆发力和咬合力堪称最佳中国大好山河，好狗何止千万缺少的，只是一双发现的眼睛关于潮汕土狗，你有什么不同的看法，欢迎讨论关注姑苏谈狗，是一种支持，是一种鼓励。
