田义觉得这个结论很有道理。诸葛亮有个妙计，说赵云在淅川有妻有子。其他的浪漫故事还说樊氏被赵凡带走，樊氏出家为僧，樊氏自杀。她是《云别传》中记载的贵阳知府赵范的寡嫂。为了和赵云交朋友，赵范想把自己寡居的带国色的嫂子许配给赵云。
刘备爱过孙尚香吗，他们之间有爱情吗？
有宏图大志的英雄刘备，终其一生都在为理想而奋斗，与东吴国主孙权妹妹的政治婚姻，刘备应该不敢幻想爱情，只是期翼相互尊敬为上吧！没有对等情感的基础，只是为了某个目的联姻，这样的婚姻幸福的可能性不大，更何况生逢乱世的刘备，一直颠沛流离，一半尊敬一半距离的相处方式或许是最佳模式！刘备毕生都把忠心耿耿的赵云放在保家护院的位置上，也是其有针对的，小心翼翼的处世之道，后来的赵子龙拦江截阿斗也是证明了政治婚姻的脆弱性！可见古之成大事者，在儿女情长上的牺牲会更多些，不是英雄不懂爱，不是英雄不惜情，只是身不由己，情不由衷，命不由心！特别像刘备这样三无(无资本无人脉无地盘)的有英雄之志的人，生存发展往往是第一的，安家怡情只能其次之！历史上没有孙尚香回东吴后的记载，在那个从一而终的年代，也是委屈了一位有大义的好姑娘了！墙外行人，墙里佳人笑。
历史上诸葛亮真的有那么神吗？
暂且不论诸葛亮厉害与否，在我国古代史中有哪位大臣的祠堂是修建在君王坟前的？恐怕除了成都汉昭烈皇帝墓前的武侯祠，再也没有了吧？光凭这一点就足够说明了诸葛亮一生的丰功伟绩和卓越能力。战略家说诸葛亮是战略家，并不是隆中对里提出的天下三分之策，因为隆中对是否真由诸葛亮自己所想，并不敢肯定，因为鲁肃在江东向孙权提出江东对的国策更为早一些，又有诸葛亮之兄诸葛瑾在东吴任职，不敢排除是否诸葛瑾在诸葛亮未出山前就告诉过弟弟这一战略设想。
而江东对提出的以东吴为根基，夺取荆州再图益州的策略与隆中对太过于相似。但诸葛亮的战略眼光不局限于隆中对。在刘琮接任刘表家业的时候，诸葛亮是劝刘备夺取荆州的，他向刘备指出了刘琮必保不住荆州，事实情况也是如此，如果此时夺取荆州真的会让刘备少奋斗至少五年，然而赤壁之战也许就不会发生，东吴的势力也许就进不了荆州。
当刘琮投降后，刘备南逃，依旧是诸葛亮提出了联吴抗曹的计划，虽然鲁肃是促成孙刘联盟的重要人物，但诸葛亮对全局形势的判断也是非常准确的，深知东吴的眼光是在于荆州，而刘琦依附于刘备，东吴抗曹的目的在于保境安民，但更远的层次就是进取荆州，这是孙刘能够达成联盟的基础。因此，孙刘联盟就不需要演义里的舌战群儒，因利益需求都看的明明白白，联盟是必然的结果。
诸葛亮北伐是被诟病最多的地方，被冠名为穷兵黩武，实际上，我认为这也是诸葛亮战略眼光独特的地方。自刘备去世以后，诸葛亮就立马恢复了孙刘两家的关系，为北伐解除东面的威胁。而北伐的目标真的不是中原地区，五万兵力就敢打中原那就是痴人说梦，而诸葛亮所要达到的战略目标就是吃下关中陇右地区，这一点上是对隆中对计划失败的一个补充，既然荆州已失，那么以益州为根本，占领关中地区就显得格外重要。
当年刘邦就是平定三秦以关中为根基才图得天下的，因此蜀汉不愿意偏安一隅，就只能走北伐这条路。政治家这一点上的争议并不大，先主征战于外，足兵足食就能够说明诸葛亮的治国之才。诸葛亮治蜀也是很有一套，创建蜀科，法为本德为据，吏治清明南中蛮荒地区冶炼制盐茶业都成为经济支柱。内政治国，在于三国时期，诸葛亮荀彧应该算最有能耐的人了。
诸葛亮的政治能力不仅在于内政，还在于外交。刘备死后，诸葛亮以大局为重，再次与吴和好。在《旭日东升》中，诸葛亮面临着一个大问题，即是否承认《旭日东升》的合理性，因为以汉立国，意在代表汉王朝的正统地位，从而在政治上诋毁魏的篡位叛逆行为。但是太阳的升起打破了这种局面。如果诸葛亮承认孙权的仁慈，他就否认了蜀汉的合法性。如果他不这样做，他就无法维持两家的关系。
