也许是我孤陋寡闻，也许是历史唯物主义使然。我不确定死后有天堂还是地狱。一个活着的人不可能知道死后的世界是什么样子。都是活人编的故事。没有人去过天堂，感知不到天堂的样子。天堂只是活着的人赞美亡灵的地方，也是一种自我安慰。他们想象自己的亲人去了一个世外桃源般的地方享乐，以此来减轻思念的痛苦。至于有没有天堂，有没有地狱，谁也不知道。
人死后上天堂是不是一个谎言？
谢谢邀请！人死如灯灭，人死了以后有的火葬就剩一把骨灰了有的人死了土葬，尸体在棺材里一两年也尸朽骨枯，什么都没有了，哪有什么人死了灵魂上天堂下地狱的哟！请问天堂在哪里？地狱又在哪里？谁人亲眼所见又亲身体验过？谁人能亲眼所见又亲身体验过能把所见所闻向世人介绍一下吗？所谓天堂和地狱一说，纯属子虚乌有凭人的想像有感而发罢了！也可以讲是个彻头彻尾的谎言！所谓人死后灵魂上天堂，不过是死的人在死之前的自我心灵安慰而已对天堂和地狱一说，是由于个人的信仰来决定的，例如我们共产党人都是无神论的唯物主义者，我们的信仰决定了我们对世界一切物质的认知，因此讲是不相信还有什么天堂和地狱一说的世界上的人有的信奉天主教基督教和伊斯兰教，各教虽然教义，信仰各异，但有一点是相同的，即相信好人死了能进天堂，另外，在神父教主长老等的长期教育洗脑下，他们坚信好人死了会进入天堂的，坏人死了会被打入十八层地狱信仰的，总之，他们教育信徒们的与人为善和做好人的动机是值得肯定的。
人死后如果都进天堂，会不会人满为患？
天堂，只是活人对亡灵们去往的地方，褒有一种美好的寓意和祝愿，同时也是一种自我安慰，臆想着，亲人们去了一个犹如天堂般的地方享福去了，以此来缓解思念之苦，至于到底有没有天堂和地狱，谁都无从知晓？正确的说法应该是阴间与阳间之区分。但为了尊重起见，称为天堂更为合适！是不是人满为患？不得而知？已知的是，天堂里人才济济，各方面的优秀人才都不缺乏，尤其近几年，众多英年早逝的人上人，蜂蛹而至的去了人间天堂，替他们惋惜的同时，也羡慕他们可以放下烦恼，放下苦难，做个甩手掌柜，安心地休息了！看过这方面文章，讲的有鼻子有眼，让人浮想联翩，说阴间和阳间的生活状态基本一致，有超市，有医院，有菜场，有各种娱乐场所，只是他们的白天和阳间是颠倒过来的，他们使用的货币是冥币，但如今禁止焚烧草纸和冥币，亡灵们在天堂岂不是没钱用了？谁知道呢？都是活人编故事编出来的，谁也没去过天堂，感知不到天堂的模样？即便去了也不能回头告之活人，反正一切的一切都死无对证了！。
人死后都会去天堂，因为人间就是地狱？
题主你好，至于你提出的问题，我只能从个人的理解，谈谈浮浅看法。或许自己是孤陋寡闻，或许是唯物史观所使然，我不能肯定人死后有天堂或地狱。主要基于以下三个方面考虑。一是活人无法得知人死后的世界是个什么样子。个人认为所谓的天堂和地狱，是传说乃至活人想象出来的，旨在告诫人们行好事，做好人，这样死后就进天堂，否则就下地狱。
二是人死如灯灭。所谓的灵魂其实就是人的思想和感知，随着生命的消失而不复存在。因为人的死亡是大脑死亡和心脏停止了跳动，这符合人是身心合一，生理和心理是相辅相成的有机整体的自然规律。三是天堂和地狱是在某种程度上说是生与死的比较和形容，也是一种认识论和方法论，是相对的而不是绝对的。其一，指生命的意义和人存在的价值。
我记得我国著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生写的一段话。有些人死了，有些人活着，有些人死了。这段话高度概括了鲁迅先生忧国忧民、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情怀。这段话与毛泽东主席所说的为人民服务的人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛是一致的。为人民利益而死重于泰山，为法西斯而努力，为剥削压迫人民者而死轻于鸿毛。
