古诗词中有没有写到“地摊”买卖的？
最近流行“地摊”热，古人对“地摊”持什么态度？古诗词中有没有写到“地摊”买卖的？这个问题我们逐一击破，首先了解历史上的“地摊”经营，其次在古诗词中了解“地摊”的买卖，最后进行总结。题主您好：最近的确掀起了“地摊”经营的热浪，“地摊”经营不仅能给“卖家”带来收益，还能给“买家”营造一种热闹的氛围。“地摊”经营最近的流行不局限于某个地区，而是很多地区开始了“地摊”的经营形式。
很多地方规定在不影响道路，不违规操作的前提下，迎来了“地摊”经营的春天。这些“地摊”商品的成本不一定很高，所以门槛自然也就降低，给民生的经济带来了不错的效果，也为所在的城市增添了一些“烟火”的气息。历史上“地摊”的经营形式“地摊”不只是现在的经营形式，其实在古代就已经开始流行，因为这是百姓谋生的手段之一，他们为了养家糊口，开始了“地摊”的经营。
宋朝时期“地摊”的经营就非常有意思，有一个特别诡异的名称叫做“鬼市”。听到这个名字后吓出了一身冷汗，不要害怕，这就是我们现在所说的“夜市”，为何这么说呢？《东京梦华录》中记载，宋朝的“鬼市”有规定的地点进行买卖交易，在什么时间段营业也是有规定的，凌晨到清晨就是营业的时间。在开封府的十字街上卖一些衣物，挂件等杂物；在东角楼处卖一些翡翠，玉石这些古玩。
还有很多的假货进行贩卖，以假乱真的现象比较普遍。在凌晨黑暗的笼罩下，人影穿梭的场面，“鬼市”这个名称就不奇怪了。纵观现在的“夜市”，早在宋朝就已经流行，还这么有讲究，非常值得敬佩。在《清明上河图》（局部图）中就能看到，宋朝时期百姓的生活状态，汴京的繁荣昌盛。人们有牵着牲畜的、还有进行买卖交易的，那种集会的商贸活动就显得非常壮观，非常生动。
相关知识拓展：宋朝时期还发行了一种名叫“交子”的货币，更是中国最早的纸币。发行了纸币后，相比拿着铁钱方便了很多，看出了宋朝侧重商业的发展模式。就好像我们在没有网络支付的时候，很多人不爱携带硬币，科技发达了，我们连纸币都不想拿，直接扫描二维码就可以完成收付款，非常方便快捷。宋朝的孙升在《孙公谈圃》卷下中记载：“ 丁崖州 多智数，在海外有一贩夫，辄与数百缗，任其货易。
”而在《周礼·地官·司市》中也有说道：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”所以在历史上人们叫“地摊”的摊主为“贩夫”，摊主是妇女的话，就叫做“贩妇”。《周礼》相传是周公旦所做，成书于两汉，所以推断“地摊”的经营在周、汉时期就已经流行。在宋朝的“地摊”买卖交易中，就能看出朝廷并不会干预太多百姓的“地摊”经营，只不过在经营“地摊”的规定上是有限制的，比如说时间方面，地点方面，这些规定和现在来比，有些相似之处。
关于“地摊”买卖的古诗词形容“地摊”买卖的古诗词也有很多，比如宋朝时期的李清照，她在《减字木兰花·卖花担上》中写道：卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。这阕词中写了刚刚结婚的李清照，遇到卖花的人，在卖花担子上买花的情景，这阕词体现了新婚燕尔的李清照，与花争宠的俏皮可爱。
南北朝时期，我们熟悉的《木兰诗·木兰辞》（选段）：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。这首是我们的老朋友，课本中也有出现，主人公到各个集市上购买所需要的物品，看出了当时集市的分布，以及兜兜转转的筹备，生活气息非常浓郁。唐朝时期，白居易的《买花·牡丹》（选段）：帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。这首诗的选段中，就是描写当时长安城中非常热闹，车马喧嚣，为什么会这样呢？就是因为到了牡丹花盛开的季节，众人都去买花，花的品种以及数量，决定了花的价格。描写出当时的季节气息，以及长安城热闹的场面。唐朝时期，杜甫的《后出塞五首》（选段）：召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。
杜甫通过描写一个被招募的士兵，反应了当时祸乱时期的历史事实，“千金买马鞭，百金装刀头”这一句和《木兰诗》的那句有些相似，就是在集市上购置装备（意思说散尽了钱财购置需要的装备），整首诗借一位士兵的呐喊，想唤醒统治者，让他看清祸乱的根源。宋朝时期，司马光的《景仁将归颍昌辄为诗二十韵纪赠》：奇花喧夕市，叠鼓咽春亭。
历史上“夕市”就是傍晚进行的集市贸易，也就是“地摊”经营的一种体现，这一句中虽然没有体现“地摊”买卖的场面，但是不难看出属于集市的热闹和喧嚣。以上关于“地摊”买卖的古诗词只是一部分，相关的诗词还有很多。结语：在前面说到了宋朝，还有在商、周时期的典故《姜子牙卖面》中就能看到古代“地摊”的经营形式。在清朝刘鹗的《老残游记》中也有记载：“看那集上，人烟稠密，店面虽然不多，两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。
”从历史的记载中来看，古代对于“地摊”的经营态度是比较“友好”的，正是有了古代“地摊”的经营方式，经过了千年之久的不断流传，才有了今天的“地摊”买卖，比如“早市”、“夜市”、还有“集市”，这些都是“地摊”经营的体现。以上仅是个人的见解，欢迎大家一起留言讨论，共同学习，我是热爱历史文化的忞白。欢迎大家关注忞白：愿君来此观文史，不虚此行不负时，与君谈论文章事，聊遍所闻和所知。
说说自己入的莆田鞋的坑，你有被坑过吗？
当然被坑过了！我一直都很喜欢大品牌鞋子的外观，但是由于官方?实在是太高，只能默默观望，后来无意了解到莆田的存在，我就开始了第一次的尝试，老板是我在头条看到的，买之前说的比唱的还好听，什么媲美官方的品质，七天无理由退换，但是到手之后质量非常一般，我想退掉，但是老板不同意，态度比之前也差了很多，更糟糕的还在后面，鞋子穿了两天就开胶了，我联系他想让他补点胶水钱，他也没同意，半个月之后，大面积开胶，我很生气，也很后悔，但是因为是薇信交易，我根本拿他没有任何办法，通过这一次的经历，我感觉我再也不敢买这种鞋了。
后来有一次看到朋友脚上穿着一双刚发售的鞋，官方价格好几千，我问他是不是彩票中奖了，舍得花这么多钱来买鞋，他告诉我这是fake鞋，我根本不敢相信，直到他把交易记录给我看了之后，我才相信，因为朋友推荐，而且还支持陶宝，所以我又尝试了一次，不过这一次彻底改变了我的看法。质量真的很不错，比我想象的好多了，穿在脚上也很舒服，虽然比之前的贵了一点，但是绝对是物超所值，之后我又拿了不少的鞋，质量仍旧很好，用手按压居然还有纹路。
印度入常美梦破裂，俄罗斯投下反对票，莫迪还会从俄罗斯购买军火吗？
俄罗斯政府在前段时间还跟印度打的火热，普京也是公开表示会支持印度入常，莫迪也是很高兴，跟普京签了军火订单。但是现在俄罗斯方面又言行不一，直接否决了印度的入常申请。其实说到底，印度与其他国家的来往都是利字当头，如果没有利息关系做支撑，估计没有哪个国家会围着印度转。印度申请入常越来越积极，但它似乎没有发现一个规律，那就是几个常任理事国都是轮流支持印度入常。
为什么会出现这种现象，因为很多国家都看重印度的市场，无论是做军火生意还是民间贸易往来，印度都能够为其带来巨额利益。但是印度想利用这层关系申请入常却十分困难，因为五大常任理事国都不愿意印度入常，即使嘴上表示支持，但是行动上都会阻拦，因为谁都不想让常任理事国的权力继续被分割。俄罗斯这次直接否决印度的入常申请，其实就在一定程度上反映了俄罗斯对印度的不尊重，有利可图时跟印度称兄道弟，等钱到手了还是“亲”兄弟明算账。
而印度没有办法，又不敢公开和俄罗斯撕破脸皮，只能继续寻求其他国家帮助。印度最尴尬的处境不是经常被其他国家耍，而是自身实力配不上自己的野心。印度总想在国际社会拥有足够份量的话语权，但是由于综合国力无法与其他大国相媲美，所以没有得到大国应有的尊重。印度想要获得其他国家的“尊重”，只能用利益做诱导，但是在利益基础上建立起来的关系是非常脆弱的，所以印度很难融入到大国行列。
