迪摩，最近看中迪摩的F22鼠标但是有人说迪摩是新品牌话说迪摩这个品

来源：整理时间：2022-05-20 17:47:06 编辑：手机知识手机版

1，最近看中迪摩的F22鼠标但是有人说迪摩是新品牌话说迪摩这个品

迪摩这个品牌2009年就有了。

1、鼠标是需要安装的驱动2、建议安装驱动人人生打开检测外设驱动，一键你在就可以啦

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2，迪摩GA9机械键盘是防水的手感 怎么样

这款机械键盘的防水是使用了火山口设计，不知道是不是因为这个设计，个人感觉这个键盘的手感要比其他黑轴的要稍软，手感有点像红轴，不过整体不错。目前能防水的机械键盘也不多。

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3，迪迦奥特曼上所有怪兽图片及名字

奥特曼迪迦：檐藤俊辅，中村浩二；怪兽、宇宙人：三宅敏夫，北冈久贵，金光大辅，椰野素子；奥特曼迪迦（战斗声）：真地勇至，长野博（电影版）队长;居间惠----演员;高树零副队长;宗方诚一----演员;大泷明利队员;原大古----演员;长野博队员;崛井正美---演员田由纪夫队员;新城哲夫---演员;影丸茂树队员;柳濑丽娜---演员;吉本多美香队员;野瑞八偶----演员;古屋畅一队员;疾风真-----演员;京本政树新城真由美-----演员;石桥慧丹后雄二------演员;冈村洋一望采纳！！八尾名番----演员;小仓一郎柏村玲子----演员;北川贵子泽井总一郎----演员;川地民夫

哥尔赞 ,美尔巴光的继承者加库玛石头的神话基里艾洛德人恶魔的预言立加德隆再见了,地球西利赞怪兽出没的日子加佐特第二次接触雷丘兰星人降临到地球的外星人基兰勃万圣节的夜晚玛奇那等待怪兽的少女嘎地封闭的游乐园艾勃隆走向黑暗的安魂曲雷伊洛斯从深海来的sos 雷比克星人人类采集木珍星人被流放的目标加佐特二代梦幻疾走宿那鬼鬼神醒来雷伯尔 ,阿伯巴斯红与蓝的决战哥尔赞（强化型）哥尔赞的反击哥布纽（基加,奥古玛） guts奔向宇宙(上,下) 德班 ,艾能美那出场了，德班玛格尼亚大雾来了丸迫奈扎1号和2号恐龙们的星球立特玛鲁斯前进！怪兽探险队基里艾洛德人二代恶魔的审判希尔巴贡 ,嘎地彩虹般的怪兽魔境奥比克看见了奥比克乔贝利艾呼唤那坦星人蓝色夜晚的记忆莫拉特怪兽动物园比扎摩 guts基地被袭西拉滋尔达中心的攻防休拉诺斯吸血鬼城市戴西玛尼尔南方海峡戴西玛星系人沉睡的少女戈尔德拉斯超越时空的微笑马农星人花戴斯蒙蜃楼的怪兽加鲁拉你好,奥特曼巴克贡梦伊路德人从宇宙来的朋友法伊巴斯少女消失的街道盖欧扎克地中鲨鱼邪恶迪迦 ,盖迪影的继承者奇杰拉生命永存塔拉班至急！镰仓！梅塔莫尔加告别黑暗梅珠拉月球来的逃亡者查利加 ,亚那加基奥特之星佐加飞得更高佐加,加坦杰厄以及

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4，茶花女写了个什么事

茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。作品艺术表达上独特而新颖。组织情节时，用了追叙、补叙、倒叙，手法多变，生动有致。一个个悬念的设置，扣人心弦，使人不忍释卷。特别是作品洋溢著浓烈的抒情色彩和悲剧气氛，有感人至深的艺术魅力。主要讲述了一个巴黎当红妓女玛格丽特与阿尔芒的爱情悲剧。故事以玛格丽特死后众人拍卖她的遗产以还债开始，由阿尔芒讲述整个故事：年轻貌美的玛格丽特是巴黎最著名的妓女，因酷爱茶花，人称“茶花女”。她与并不富有的阿尔芒相爱，并拒绝了其他所有的追求者，也就意味着她拒绝了钱财来源。玛格丽特身患肺结核，阿尔芒带她到乡下疗养，享受甜蜜生活，也因此耽误了探望父亲的时间。于是，阿尔芒的父亲来巴黎找他，获知了儿子现在的状况。他让阿尔芒去巴黎等他，自己却来到乡下以身份地位财力为由要求玛格丽特离开阿尔芒，玛格丽特伤心欲绝，但还是同意了。阿尔芒回到乡下，发现玛格丽特已经回到了巴黎，又开始纸醉金迷的堕落生活，比以前更甚。不明就里的阿尔芒展开了疯狂的报复，他找了一个漂亮的妓女作情妇，随时刺激玛格丽特。玛格丽特忍受不了，离开巴黎又病重住院，很快处于弥留状态。她把事情的真相写在了日记里，交给了自己的朋友，求她转交给阿尔芒。直到死去，阿尔芒也没能来看她。直到听说玛格丽特死去，来到她的遗物拍卖会现场，即作品开头的部分

简介一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花，人称茶花女。她由于环境而堕落得了肺病。她曾三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败而且离开了人世。　　详介　　玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。　　茶花女得了肺病，在接受矿泉治疗时，疗养院里有位贵族小姐，身材、长相和玛格丽特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。小姐的父亲摩里阿龙公爵在偶然发现玛格丽特很像他女儿，便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到，公爵便将钱减少了一半，玛格丽特入不敷出，到现在已欠下几万法郎的债务。　　一天晚上10点多，玛格丽特回来后，一群客人来访。邻居普吕当丝带来两个青年，其中一个是税务局长迪瓦尔先生的儿子阿尔芒·迪瓦尔，他疯狂地爱着茶花女。　　一年前，玛格丽特生病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。普吕当丝向玛格丽特讲了阿尔芒的一片痴情，她很感动。玛格丽特和朋友们跳舞时，病情突然发作，阿尔芒非常关切地劝她不要这样残害自己，并向玛格丽特表白自己的爱情。他告诉茶花女，他现在还珍藏着她六个月前丢掉的纽扣。玛格丽特原已淡薄的心灵再次动了真情，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许　　阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。阿尔芒出去找玛格丽特时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，顿生嫉妒。他给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。　　但他并没有走，玛格丽特是他整个希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他，玛格丽特对阿尔芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。　　经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰、披巾和车马来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。　　那封信原来是阿尔芒的父亲迪瓦尔先生写的，他想骗阿尔芒离开，然后去找玛格丽特。告诉玛格丽特，他的女儿爱上一个体面的少年，那家打听到阿尔芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿尔芒不和玛格丽特断绝关系，就要退婚。玛格丽特痛苦地哀求迪瓦尔先生，如果要让她与阿尔芒断绝关系，就等于要她的命，可迪瓦尔先生毫不退让。为阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交。　　玛格丽特非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰、开司米披巾和马车。阿尔芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。　　阿尔芒禁仍深深地怀念着玛格丽特，他又失魂落魄地来到巴黎。他决心报复玛格丽特的“背叛”。他找到了玛格丽特，处处给她难堪，甚至找了另一个“情妇”。骂她是没有良心、无情无义的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽特面对阿尔芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿尔芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没人认识他们的地方，紧紧守着他们的爱情。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿尔芒误以为她和男爵有过海誓山盟，便气愤地给玛格丽特写信侮辱她，并寄去了一张五百法郎的纸币，作为“过夜费”。　　玛格丽特受了这场刺激，一病不起。新年快到了，玛格丽特的病情更严重了，脸色苍白，没有一个人来探望她，她感到格外孤寂。迪瓦尔先生来信告诉她，他感谢玛格丽特信守诺言，已写信把事情的真象告诉了阿尔芒，现在玛格丽特唯一的希望就是再次见到阿尔芒。　　临死前，债主们都来了，带着借据，逼她还债。执行官奉命来执行判决，查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她不断地呼喊着阿尔芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。她始终没有再见到她心爱的人。　　死后只有一个好心的邻居朱莉为她入殓。当阿尔芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿尔芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。” 　　阿尔芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。

5，禅宗的基本教义

就是“法无定法”，就这样

无念、无住、无相 --------------------------------- ？？？慧能没伎俩不断百思想对境心数起菩提做么长

诸法无相，诸我无常。

其方法是：直指人心，见性成佛。其特征是：不立文字，教外别传。如果说到有什么基本教义，那么与其他佛教的派别基本思想一样：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅磐寂静。不同的只是方法。

-- 佛教基本教义【四谛】 1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意，主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦，一为苦苦，指正在受痛苦时的苦恼；二为坏苦，是享受快乐结束时的苦恼；三为行苦，谓不苦不乐时，为无常变化的自然规律所支配的苦恼，包括生、老、病、死在内。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。佛教认为，三苦、八苦有的是社会原因造成的，有的是自然原因造成的。 2、集谛。亦名习谛。集是积聚感招之意。说一切众生，常时以来，由于贪瞋愚痴的行动，造成的善恶行为的业因，能感招将来的生死苦果。 3、灭谛。亦名尽谛，为息灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称为灭，也称了脱生死，从此不再受三界内的生死苦恼，达到涅盘寂灭境界，即为解脱。 4、道谛。道为通达之意，也是道路的意思。这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段；原始佛教认为道谛是指八正道。以后大、小乘又各有发展。佛教认为依道谛去修行，就能达到寂灭解脱的灭谛。由此途径确实可以达到解脱生死的目的。【三谛】即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛；一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；这些都不出法性，不待造作而有，叫做中道谛。一切事物，皆不出此空、假、中三谛的范畴，故称为三谛之理。《始终心要》说：“三谛者，天然之性德也，中谛者统一切法，真谛者泯一切法，假谛者立一切法。”又此三谛，圆融无碍，一即是三，三即是一。如观空时，无假无中无不空白；观假时，无空无中无不假；观中道时，无空无假无不中，名为圆融三谛。《中观论·四谛品》说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。此偈被认为是圆融三谛的出处。【二谛】即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。这是就外在的物境而言。若以主观认识而论，谓世俗谛是有，这是世间一般人的常识见解；言真谛为空是二乘圣者特有的超世见解。实际上，说有不住有，谈空不落空，空有无碍，才是真俗二谛的正观。又世俗谛的有，是世间万事万物的现象；真谛的空，是世间万事万物的本性。缘起才能性空，性空才能缘起，缘起与性空实际是一种事物的两个方面，相反相成，对立而统一。所以缘起就是性空，性空就是缘起。如《般若经》中说：色即是空，空即是色，不二而二，二而不二。大乘佛教各宗，因为传承或立论方法不同，对二谛的解释也各不相同。有的认为二谛是理，有的认为二谛是教。天台宗认为二谛或三谛是真实不虚的谛理，故云：“三谛者，天然之性德也。”三论宗认为真俗二谛是两种真实不虚的言教：“二谛者，盖是言教之通诠，相待之假称……唯是教门，不关境理。” 【八正道】佛教教义。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地（涅盘）的八种方法和途径：1、正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；2、正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；3、正语。即说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话；4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；5、正命。过符合佛陀教导的正当生活；6、正方便。又称正精进，即毫不懈怠地修行佛法，以达到涅盘的理想境地；7、正念。念念不忘四谛真理；8、正定。专心致志地修习佛教禅定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。佛教也和其他宗教一样，认为只有自己的教义才是真理，其他宗教及各派哲学都是邪见。因而把正见当作最重要的一道，而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。八正道也是针对婆罗门教和耆那教的苦行主义和“六师”中一些派别的享乐主义而提出的。佛陀提倡不苦不乐的中道，因之在原始佛教也把八正道称为中道。原始佛教对这种不苦不乐的修行方法十分重视，列为四谛之一“道谛”的具体内容。对于八正道的详细解释有安世高译的《佛说八正道经》、《增一阿含经》的《四谛品》和南传《相应部经典》。【三十七菩提分】佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅盘圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。《俱舍论》卷二十五称：“三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。” 四念住四种以智观境的方法。世人攀缘身、受、心、法四境，生起净、乐、常、我四颠倒，因而有贪爱等烦恼。为治此四种颠倒，以念、慧为体立四念住：1、观身不净，用闻思修所生的能观之智，观察和觉了身内肠胃赤白痰等不净，身外眵泪涎唾等不净，破除净想的颠倒；2、观受是苦，用能观之智，观察和觉了三受（苦受、乐受、不苦不乐受）者苦，破除乐想的颠倒；3、观心无常，用能观之智，观察和觉了心境生灭无常，破除常想的颠倒；4、观法无我，用能观之智，观察和觉了五蕴等法从因缘和合而生，没有自性，所以无我，除破我想的颠倒。四正断四种正确的修行努力：1、于已生的恶法令断灭；2、于未生的恶法令不生；3、于未生的善法令生起；4、于已生的善法令坚住和增广。于此四法戒勉策励，精进修习，为了断恶修善。四神足四种可以得到神通的定（三摩地）：1、欲神足（欲三摩地断行成就），由想得到神通的意欲之力发起的定；2、勤神足（勤三摩地断行成就），由不断止恶进善力发起的定；3、心神足（心三摩地断行成就），由心念之力发起的定；4、观神足（观三摩地断行成就），由观想佛理之力发起的定。“断行成就”是要修行者断除一切障碍三摩地的不善等法，从而转进修习三摩地行，即用欲、勤、心、观四法来引发和修证这四种三摩地。欲等四法，求定称心、趣定自在，故又称“四如意足”。佛教认为，修行这些禅定，可得神通变化如意自在的能力。五根修行佛教所依靠的五种内在条件：1、信根。信正道及助道善法；2、粗进根。修学正道及助道法时，勤求不息；3、念根。念正道及助道法更无他念；4、定根。摄心于正道及助道法相应不散；5、慧根。为正道及助道法观无常等十六行。这五种法，皆有能生善法，不可倾动和势用增上等义，故名为“根”。五力五根增长所产生的力用：1、信力。信根增长可破疑惑；2、精进力。精进根增长可破懈怠；3、念力。念根增长可破邪思；4、定力。定根增长可破乱想；5、慧力。慧根增长可破烦恼。《大智度论》卷十九：“五根增长，不为烦恼所坏，是名为力。” 七觉支达到佛教觉悟的七种次第或七种智慧：1、念觉支。修行者修学出世法时，常念定慧等；2、择法觉支。对于诸法的真伪，用智慧加以辩别和选择，达到去伪存真；3、精进觉支。以勇猛善心，离邪行真；4、喜觉支，由于精进而得悟善法，心生喜悦；5、轻安觉支。不断进修，断除诸见烦恼和身心粗重，从而轻利安适；6、定觉支。使心专住一境而不散乱；7、舍觉支。舍弃虚妄诸法而不追忆，心无偏颇。八圣道支八种通向涅盘解脱的正确方法和途径，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定（见八正道）。

超越一切相对无念、无住、无相

禅是禅那（dhyana）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。禅宗的教义是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。　　禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓‘教外别传’的禅宗。　　这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。

6，牛魔王的来历和事件

牛魔王出自中国古典小说《西游记》，首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，之后又出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣。牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。与牛魔王有关的事件：1、七圣结义《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后回到花果山，而后孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。2、反目成仇五百年以后，牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，后因唐僧师徒四人途径红孩儿的火云洞，唐僧被红孩儿抓住，双方几经斗智斗勇，红孩子最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。3、赌斗神通唐僧师徒四人路阻火焰山，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇不得，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲。4、力竭被擒孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，面对诸路神佛，牛魔王现出本相大白牛，最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下被李靖、哪吒拿回西天。扩展资料：牛王的传说：很多人都知道《西游记》中有一个曾经与孙悟空称兄道弟的牛魔王，本领也十分的高强。但是很多人也许还不晓得，在几千年前的春秋时期，中国民间就开始祭祀牛神，就是牛的保护神。根据《列异传》记载，武都故道县(今陕西宝鸡市西南)有祭祀牛神的怒特祠。传说该牛神原来是一棵大梓树。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是树砍了又合。秦文公就派了四十人轮流砍伐，但还是砍不断。这些人只好离去。一个人因为脚伤暂时无法行走，就躺在树下休息。他突然听见有人在说话。一个问：“这样挨砍下去，你疲劳吗?”另一个回答说：“是够疲劳的。”一个又说：“秦公一定不会罢休的。”第二个回答道：“他能奈我何?”又问：“拿灰敷在你身上怎么办?”另一个沉默不语。躺在树下的人听到后，回去禀告了秦文公。秦文公就让砍树的人光着上身，边砍边用灰敷在树上。树断后，化成了一头牛，钻入了水中。秦文公于是在这个地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人认为这是“牛王庙”的开始。宋代，出现了将保护耕牛责任于一身的牛王的记载。宋何薳撰写的《春渚纪闻》记载了这样一个故事。一个人在梦中被人追到了一个悬着“牛王之宫”匾额的地方，看见了自己已经去世的姨母。姨母说：“我生前喜欢吃牛肉，因此多杀了不少牛，现在在这里受苦。最苦的是每天被迫吃一升铁蒺藜饭。”刚说完，就有牛首人拿着铁蒺藜饭走了进来。宋代以后，民间又奉冉伯牛为牛王。冉伯牛为春秋时孔子的门生，以其字“伯牛”而奉为牛王。民间风俗要在牛王生日这一天祭牛王。《新搜神记》记载，清代时，人们多在十月初一这天祭牛王。按照《大玉匣记》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月农方收获，故相沿改期，以便民也。参考资料来源：搜狗百科-牛魔王

牛魔王是孙悟空结义七兄弟中的大哥，神通法力非凡，不输于孙悟空，从牛魔王谈吐行为上看，牛魔王竟可以算得上温文尔雅，原文中有“原来牛魔王正在那里静玩丹书”，“牛王闻言，却与她整容陪礼，温存良久，女子方才息气”这样的语句，可见牛魔王并不像普通妖魔一般肆意妄为，凶残狠毒，反而很有修养，却是九分像人，而且是个好男人。铁扇公主为多年修持的得道女仙，愿意委身下嫁他这样的妖王，本来也很可疑，不过看他温文尔雅，神通不凡，那也不足为奇。女子毕竟是丝萝，终究要托付乔木，牛魔王便是上等的乔木。不过网传牛魔王是通天教主的坐骑那就不大对了，通天教主的坐骑是五色奎牛，皮毛乌黑，隐隐发五色光辉，而牛魔王现原形后是大白牛。。。品种完全不一致的

在<西游记>中,对牛魔王的描写较多,他的法力在众妖中也算是一流的,降他时出的神仙很多,除孙悟空、猪八戒占地，有佛家四大金刚（五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚，）占北南东西四个方位、托塔李天王并哪吒太子占天，把它围了个水泄不通，“牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道：“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道：“扇子在我山妻处收着哩。””，这样才把它擒住。混世魔王只是在小说刚开始时，孙悟空学艺归来，这时花果山被混世魔王占领，孙寻得混的洞府--水赃洞，“ 猴王喝道："泼魔这般眼大，看不见老孙！”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”悟空道：“说得是。好汉子，走来！”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。古原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。”在小说《西游记》中混世魔王的法力远不如牛魔王，至于来历，我认为是作者根据民间的传说，以及自己的虚构。

牛魔王出自中国古典小说《西游记》，首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，之后又出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣。牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。与牛魔王有关的事件：1、七圣结义《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后回到花果山，而后孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。2、反目成仇五百年以后，牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，后因唐僧师徒四人途径红孩儿的火云洞，唐僧被红孩儿抓住，双方几经斗智斗勇，红孩子最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。3、赌斗神通唐僧师徒四人路阻火焰山，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇不得，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲。4、力竭被擒孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，面对诸路神佛，牛魔王现出本相大白牛，最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下被李靖、哪吒拿回西天。扩展资料：牛魔王其他名称：大力牛魔王、平天大圣妻子：铁扇公主儿子：红孩儿（圣婴大王）结义兄弟：七大圣爱妾：玉面公主义弟：如意真仙兵器：混铁棍坐骑：辟水金晶兽牛魔王是一位为数不多可以以自身武力不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”。牛魔王似乎并没有强大的后台、主人，牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。相关影视作品：1、1959年：《铁扇公主神火破天门》《孙悟空大闹天宫》2、1966年：《铁扇公主》3、1977年：《红孩儿》4、1978年：《西游记》日版5、1982年：《新西游记》6、1983年：《火焰山》7、1986年：《西游记》8、1991年：《西行平妖》9、1995年：《大话西游》10、1996—1998年：《西游记》11、2000年：《齐天大圣孙悟空》12、2004年：《福星高照猪八戒》13、2005年：《红孩儿》14、2005年：《宝莲灯》15、2006年：《西游记》16、2008年：《魔幻手机》17、2010年：《西游记》18、2010年：《越光宝盒》19、2011年：《西游记》20、2013年：《西游记之大闹天宫》21、2015年：《大话西游3》22、2015年：《济公之人皇鼎》23、2018年：《花游记》参考资料来源：搜狗百科-牛魔王

7，基督山伯爵人物简介

1、爱德蒙·邓蒂斯主人公爱德蒙·邓蒂斯是一个精明能干、善良正直的水手。他年轻聪明，无忧无虑，20多岁就当上了大副，还有一个美丽善良的未婚妻。2、邓格拉司邓格拉司是靠写匿名信诬陷邓蒂斯而夺得了船长位置的。在拿破仑“百日”时期，他在船主的推荐下，逃往西班牙当了银行出纳，后又在军粮处贪污发财，从事公债投机，先后娶了银行行长和御前大臣的女儿为妻，靠老婆与内政部长的秘书通奸窃取情报搞投机，成为百万富翁，并受封为男爵。基督山对他的惩罚是设法使他被迫交出所有侵吞的财产，忍受饥饿的煎熬。3、弗南弗南投递匿名信，夺去了爱德蒙·邓蒂斯的娇妻；滑铁卢战役期间。跟随一个叛逃的将军私通英军，复辟后当上了少尉；法西战争期间，以攻打自己的祖国有功混上了上校和伯爵；希士战争中，靠出卖对他信任备至的主人——亚尼纳总督阿里当上了中将。4、维尔福维尔福的父亲诺梯埃是巴黎拿破仑党俱乐部的主席，主持策划了推翻波旁王朝的密谋。拿破仑托爱德蒙传送的那封密信，就是通知诺梯埃登陆举事时间的。而作为拿破仑党徒的维尔福，在王政复辟之日立即投靠了封建贵族，谋得代理检察官的职位。当截获爱德蒙带回的信后，不是去交给他的父亲，而是以为邀功领赏的时候到了，星夜赶往皇宫，面见路易十八，立下了汗马功劳，为今后的飞黄腾达打下了基础。在滑铁卢战役中，维尔福的双手沾满了拿破仑党人和广大人民的鲜血。七月王朝时期，他爬上了巴黎高等法院首席检察官的高位。扩展资料：作品影响《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。它仍在世界各国流传不衰，被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。作者简介大仲马，全名亚历山大·仲马，法国19世纪积极浪漫主义作家，通俗小说家。大仲马继承了父亲反封建传统，终生信守共和政见，一贯反对君主专制；他憎恨和不满复辟的波旁王朝。他曾被视为拿破仑分子而受到歧视。他先后参加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和 1848年推翻七月王朝的二月革命。

Le Comte de Monte-Christo 基督山伯爵 Edmond Dantès 爱德蒙·唐泰斯 Danglars 唐格拉尔 Morrel 莫雷尔 Mercédès 梅尔塞苔丝 Caderousse 卡德鲁斯 Fernand 费尔南 Louis XVIII 路易十八 Villefort 维尔福 Faria 法里亚 Noirtier 诺瓦迪埃 Albert 阿尔贝 Franz 弗朗兹 Valentine 瓦朗蒂娜 Maximilien 马克西米利安 Haydée 海黛爱德蒙?唐泰斯----基督山伯爵，“法老号”大副、水手辛伯达、布沙（佐）尼神甫、威尔莫爵士、英国人（汤姆逊和弗伦银行高级职员）、扎科内教士、意大利人贾科莫?布佐尼老爷、莫雷尔----摩雷尔父子公司“法老号”船主。唐格拉尔----“法老号”货物押运员、银行家、参议院议员，男爵。莱克勒----“法老号”船长。贝特朗元帅----拿破仑党人。波立卡?莫雷尔----摩雷尔的叔叔。梅尔塞苔丝----唐泰斯的未婚妻，后嫁给弗尔南多，因弗尔南多移居希腊后改名为德?莫尔赛夫，因此称德?莫尔赛夫太太。唐泰斯老爹----唐泰斯的父亲。加斯帕尔?卡德鲁斯----唐泰斯父亲（梅朗街十五号）的邻居、裁缝。费尔南多?蒙代戈----美塞苔丝小姐的表哥、移居希腊后改名为德?莫尔赛夫、贵族院议员、美塞苔丝的丈夫。圣?梅朗侯爵----维尔福的岳父。圣?梅朗侯爵夫人----维尔福的岳母。圣?梅朗小姐----爱称蕾妮，圣?梅朗侯爵夫妇的女儿、德?维尔福前妻。诺瓦蒂埃----诺瓦蒂埃?维尔福，维尔福的父亲、路易十八时期上议院议员，拿破仑党人俱乐部主席。德?维尔福----诺瓦蒂埃的儿子，诺瓦蒂埃爱称他为杰拉尔，代理检察官、检察官。德?萨尔维欧伯爵----圣?梅朗侯爵的朋友，德?阿尔托瓦伯爵的侍从官，也译塞尔维厄。路易?菲力浦----法国国王路易十八。勃拉卡斯公爵----国王路易十八的侍从官。唐德雷男爵----警务大臣。法利亚神甫----伊夫堡关押的犯人，意大利学者，红衣主教斯巴达伯爵的秘书，狱卒称之疯子。雅各布----“少女阿梅丽号”走私船上的水手，也译雅科波、贾可布。波尔狄----“少女阿梅丽号”也叫“年轻的阿美莉号”走私船船长。特丽内特----卡德鲁斯小客栈女佣。帕特----卡德鲁斯小客栈马厩伙计。玛德莱娜?拉戴尔----卡德鲁斯的妻子，因出生在卡尔孔特村，绰号叫“卡尔孔特女人”。德?纳尔戈纳夫人----上校德?纳尔戈纳男爵的妻子，原名埃尔米妮?德?塞尔维欧，德?萨尔维欧伯爵的女儿。德?纳尔戈纳上校死后租住在奥特伊喷泉街二十八号的男爵夫人，改嫁唐格拉尔后称唐格拉尔夫人。德?莫尔赛夫太太----弗尔南多的妻子（梅尔塞苔丝）。阿里?泰贝林----雅尼纳的帕夏，阿尔巴尼亚人的领袖，海蒂的父亲，也译阿里?铁贝林。阿尔贝?德?莫尔赛夫子爵----弗尔南多的儿子。德?博维勒----监狱督察。埃马钮埃尔?雷蒙----莫雷尔公司的年轻雇员，朱丽小姐的丈夫，也译爱马钮埃尔?埃尔博、艾曼纽。柯克莱斯----莫雷尔公司一个老年出纳的绰号（意为：古罗马一个独眼英雄）。朱丽?莫雷尔小姐----莫雷尔的女儿，爱马钮埃尔?埃尔博的妻子，也称埃尔博夫人。莫雷尔太太----船主莫雷尔的妻子。珀纳龙----“法老号”船上的老水手，莫雷尔家仆人。戈马尔----“法老号”船长。马克西米利安?莫雷尔----莫雷尔的儿子、北非骑兵少尉、中尉、上尉，也译马西米兰。弗朗兹?德?埃皮奈男爵----德?埃皮奈将军的儿子，也译弗朗兹?德?凯内尔男爵、弗兰士、弗兰兹。帕斯特里尼----西班牙广场上伦敦饭店的老板。盖塔诺----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船的船老大。阿里----突尼斯黑人哑巴奴隶，唐泰斯的仆人。焦万尼----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船上的水手。路易季?瓦姆帕----圣费利切伯爵农庄牧童，罗马大强盗。圣费利切伯爵----农庄主。泰蕾莎----跟路易季?瓦姆帕一同长大的农村女孩儿。库库梅托----强盗头子。丽塔----农村土地测量员的女儿。卡尔利尼----库库梅托手下的小强盗。迪亚沃拉乔----库库梅托手下的小强盗。卡尔梅拉----圣费利切伯爵的女儿。贝波----狱卒，路易季?瓦姆帕手下。佩皮诺----即罗卡?普里奥里，要被斩首的犯人、路易季?瓦姆帕手下的强盗，也译庇皮诺。 G伯爵夫人----威尼斯女人。德?维尔福夫人----德?维尔福的第二个妻子，爱洛伊丝。安德烈?伦陀拉----被锤刑的犯人。焦万尼?贝尔图乔----唐泰斯的管家。布拉恰诺公爵----罗马贵族。托尔洛尼亚----布拉恰诺公爵的弟弟。约翰----法语名字叫热尔曼，阿尔贝?德?莫尔赛夫子爵的仆役。吕西安?德布雷----内政部大臣的私人秘书。于曼----财政部间接税科官员。博尚----新闻记者，也译波尚。德?沙托?勒诺男爵----跟马克西米莉安?摩雷尔同在北非骑兵部队，祖先是查理曼大帝时期的贵族，也译夏多?勒诺。欧仁妮?唐格拉尔小姐----唐格拉尔的女儿。阿森塔----贝尔图乔的嫂子。贝内德托----维尔福与德?纳尔戈纳夫人的私生子，假扮巴尔托洛梅奥?卡瓦尔坎蒂少校的儿子：安德烈亚?卡瓦尔坎蒂。若阿内斯----珠宝商。瓦齐利奥----贝尔图乔嫂子家的邻居。海蒂----雅尼纳帕夏阿里?泰贝林的女儿。弗拉维安?德?凯内尔将军----德?埃皮奈先生，奎斯奈尔将军，保王党人，弗朗兹?德?埃皮奈男爵的父亲。巴蒂斯坦----唐泰斯的贴身男仆，也译巴浦斯汀。爱德华?德?维尔福----德?维尔福与第二个妻子爱洛伊丝的儿子。瓦朗蒂娜?德?维尔福小姐----德?维尔福与前妻圣?梅朗小姐的女儿。巴尔托洛梅奥?卡瓦尔坎蒂少校----意大利贵族，退役老头，假扮安德烈亚?卡瓦尔坎蒂父亲。奥莉薇亚?科尔西纳里----假巴尔托洛梅奥?卡瓦尔坎蒂少校的妻子，也译莱奥诺拉?柯尔西纳里。路易丝?德?阿米莉小组----唐格拉尔女儿欧仁妮的女友，音乐家。巴鲁瓦----维尔福的父亲努瓦蒂埃的老仆人。柯尔内莉----唐格拉尔夫人的心腹侍女。德?阿弗里尼先生----医生。马德莱娜----医生的女儿。瓦西莉吉----阿里?泰贝林的妻子。安托瓦内特----医生的侄女。塞林----阿里?泰贝林的宠臣。菲利普----唐泰斯的车夫。皮埃尔----供安德烈亚使用的仆人。弗洛朗坦----阿尔贝的仆人，也译弗劳兰丁。埃蒂安纳----唐格拉尔的仆人，也译艾蒂安纳。莱昂?德?阿米利先生----欧仁妮离家旅行时护照上用的假名字。

爱德蒙?唐泰斯----基督山伯爵，“法老号”大副、水手辛伯达、布沙（佐）尼神甫、威尔莫爵士、英国人（汤姆逊和弗伦银行高级职员）、扎科内教士、意大利人贾科莫?布佐尼老爷、莫雷尔----摩雷尔父子公司“法老号”船主。唐格拉尔----“法老号”货物押运员、银行家、参议院议员，男爵。莱克勒----“法老号”船长。贝特朗元帅----拿破仑党人。波立卡?莫雷尔----摩雷尔的叔叔。梅尔塞苔丝----唐泰斯的未婚妻，后嫁给弗尔南多，因弗尔南多移居希腊后改名为德?莫尔赛夫，因此称德?莫尔赛夫太太。唐泰斯老爹----唐泰斯的父亲。加斯帕尔?卡德鲁斯----唐泰斯父亲（梅朗街十五号）的邻居、裁缝。费尔南多?蒙代戈----美塞苔丝小姐的表哥、移居希腊后改名为德?莫尔赛夫、贵族院议员、美塞苔丝的丈夫。圣?梅朗侯爵----维尔福的岳父。圣?梅朗侯爵夫人----维尔福的岳母。圣?梅朗小姐----爱称蕾妮，圣?梅朗侯爵夫妇的女儿、德?维尔福前妻。诺瓦蒂埃----诺瓦蒂埃?维尔福，维尔福的父亲、路易十八时期上议院议员，拿破仑党人俱乐部主席。德?维尔福----诺瓦蒂埃的儿子，诺瓦蒂埃爱称他为杰拉尔，代理检察官、检察官。德?萨尔维欧伯爵----圣?梅朗侯爵的朋友，德?阿尔托瓦伯爵的侍从官，也译塞尔维厄。路易?菲力浦----法国国王路易十八。勃拉卡斯公爵----国王路易十八的侍从官。唐德雷男爵----警务大臣。法利亚神甫----伊夫堡关押的犯人，意大利学者，红衣主教斯巴达伯爵的秘书，狱卒称之疯子。雅各布----“少女阿梅丽号”走私船上的水手，也译雅科波、贾可布。波尔狄----“少女阿梅丽号”也叫“年轻的阿美莉号”走私船船长。特丽内特----卡德鲁斯小客栈女佣。帕特----卡德鲁斯小客栈马厩伙计。玛德莱娜?拉戴尔----卡德鲁斯的妻子，因出生在卡尔孔特村，绰号叫“卡尔孔特女人”。德?纳尔戈纳夫人----上校德?纳尔戈纳男爵的妻子，原名埃尔米妮?德?塞尔维欧，德?萨尔维欧伯爵的女儿。德?纳尔戈纳上校死后租住在奥特伊喷泉街二十八号的男爵夫人，改嫁唐格拉尔后称唐格拉尔夫人。德?莫尔赛夫太太----弗尔南多的妻子（梅尔塞苔丝）。阿里?泰贝林----雅尼纳的帕夏，阿尔巴尼亚人的领袖，海蒂的父亲，也译阿里?铁贝林。阿尔贝?德?莫尔赛夫子爵----弗尔南多的儿子。德?博维勒----监狱督察。埃马钮埃尔?雷蒙----莫雷尔公司的年轻雇员，朱丽小姐的丈夫，也译爱马钮埃尔?埃尔博、艾曼纽。柯克莱斯----莫雷尔公司一个老年出纳的绰号（意为：古罗马一个独眼英雄）。朱丽?莫雷尔小姐----莫雷尔的女儿，爱马钮埃尔?埃尔博的妻子，也称埃尔博夫人。莫雷尔太太----船主莫雷尔的妻子。珀纳龙----“法老号”船上的老水手，莫雷尔家仆人。戈马尔----“法老号”船长。马克西米利安?莫雷尔----莫雷尔的儿子、北非骑兵少尉、中尉、上尉，也译马西米兰。弗朗兹?德?埃皮奈男爵----德?埃皮奈将军的儿子，也译弗朗兹?德?凯内尔男爵、弗兰士、弗兰兹。帕斯特里尼----西班牙广场上伦敦饭店的老板。盖塔诺----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船的船老大。阿里----突尼斯黑人哑巴奴隶，唐泰斯的仆人。焦万尼----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船上的水手。路易季?瓦姆帕----圣费利切伯爵农庄牧童，罗马大强盗。圣费利切伯爵----农庄主。泰蕾莎----跟路易季?瓦姆帕一同长大的农村女孩儿。库库梅托----强盗头子。丽塔----农村土地测量员的女儿。卡尔利尼----库库梅托手下的小强盗。迪亚沃拉乔----库库梅托手下的小强盗。卡尔梅拉----圣费利切伯爵的女儿。贝波----狱卒，路易季?瓦姆帕手下。佩皮诺----即罗卡?普里奥里，要被斩首的犯人、路易季?瓦姆帕手下的强盗，也译庇皮诺。 G伯爵夫人----威尼斯女人。德?维尔福夫人----德?维尔福的第二个妻子，爱洛伊丝。安德烈?伦陀拉----被锤刑的犯人。焦万尼?贝尔图乔----唐泰斯的管家。布拉恰诺公爵----罗马贵族。托尔洛尼亚----布拉恰诺公爵的弟弟。约翰----法语名字叫热尔曼，阿尔贝?德?莫尔赛夫子爵的仆役。吕西安?德布雷----内政部大臣的私人秘书。于曼----财政部间接税科官员。博尚----新闻记者，也译波尚。德?沙托?勒诺男爵----跟马克西米莉安?摩雷尔同在北非骑兵部队，祖先是查理曼大帝时期的贵族，也译夏多?勒诺。欧仁妮?唐格拉尔小姐----唐格拉尔的女儿。阿森塔----贝尔图乔的嫂子。贝内德托----维尔福与德?纳尔戈纳夫人的私生子，假扮巴尔托洛梅奥?卡瓦尔坎蒂少校的儿子：安德烈亚?卡瓦尔坎蒂。若阿内斯----珠宝商。瓦齐利奥----贝尔图乔嫂子家的邻居。海蒂----雅尼纳帕夏阿里?泰贝林的女儿。弗拉维安?德?凯内尔将军----德?埃皮奈先生，奎斯奈尔将军，保王党人，弗朗兹?德?埃皮奈男爵的父亲。巴蒂斯坦----唐泰斯的贴身男仆，也译巴浦斯汀。爱德华?德?维尔福----德?维尔福与第二个妻子爱洛伊丝的儿子。瓦朗蒂娜?德?维尔福小姐----德?维尔福与前妻圣?梅朗小姐的女儿。巴尔托洛梅奥?卡瓦尔坎蒂少校----意大利贵族，退役老头，假扮安德烈亚?卡瓦尔坎蒂父亲。奥莉薇亚?科尔西纳里----假巴尔托洛梅奥?卡瓦尔坎蒂少校的妻子，也译莱奥诺拉?柯尔西纳里。路易丝?德?阿米莉小组----唐格拉尔女儿欧仁妮的女友，音乐家。巴鲁瓦----维尔福的父亲努瓦蒂埃的老仆人。柯尔内莉----唐格拉尔夫人的心腹侍女。德?阿弗里尼先生----医生。马德莱娜----医生的女儿。瓦西莉吉----阿里?泰贝林的妻子。安托瓦内特----医生的侄女。塞林----阿里?泰贝林的宠臣。菲利普----唐泰斯的车夫。皮埃尔----供安德烈亚使用的仆人。弗洛朗坦----阿尔贝的仆人，也译弗劳兰丁。埃蒂安纳----唐格拉尔的仆人，也译艾蒂安纳。莱昂?德?阿米利先生----欧仁妮离家旅行时护照上用的假名字。

《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。最近我又将《基督山伯爵》重温了一遍，再一次感受19世纪的恩怨情仇。《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙?唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”是我最喜欢基督山伯爵的地方。当然我认为作者写《基督山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗？事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。