七夕节的真正含义是什么？
感谢邀请，很开心回答这个问题。七夕：又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。七夕节的含义：农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕七夕，七夕到底有什么习俗？
明天就是我国的传统节日七夕节了。七夕节，因了那个美丽的“牛郎织女”的爱情故事传说，已变成了中国特有的情人节。在这一天，青年男女们必定成双成对，相约而行，以共同度过这个美好的节日。作为一年中最重要的传统节日之一，七夕节也有着它特定的节日习俗。这些习俗自然跟节日起源及相关传说有着密不可分的关系。七夕最早来源于人们对自然天象的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星、织女星的记载就有了。《古诗十九首》中也有关于牵牛织女星拟人化的生动描述“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”从诗中我们也可以深刻感受到“牛郎织女”美到令人心碎的爱情故事。
所以每到了七夕，人们仰望天庭，必然会想起那个凄婉动人的爱情故事，于是便会有意在这一天“情人团聚”，共同期许一个美好的未来。但人们对星星的崇拜远不止于牵牛星和织女星。在天空东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫“魁星”，又称“魁首”。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，所以读书人又把七夕叫"魁星节"，或“晒书节"。
在这一天，读书人都会在月光下摆上香案，虔诚地对着魁星举香礼拜，祈求其保佑自己“科举”之路平顺通达，金榜题名。七夕对女子们来说，又叫“乞巧节”。毕竟神话传说故事中的女主角织女是一个心灵手巧的能干女子。在“男主外女主内”的封建社会，一个女子若能有双灵巧的双手，必能做出一手可口的茶饭，一手漂亮的“女活儿”（针线活），并以此赢得丈夫的喜爱、公婆的认可。
在妇女们心目中，以心灵手巧著称的织女，自然是她们崇拜的偶像，于是在七夕这一天，她们也会摆上香案，对着一弯新月虔诚跪拜，祈求月亮保佑自己能如织女般练就一双巧手。关于这项习俗在唐代诗人施肩吾的《幼女词》中有非常生动的描述：“幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月”。看，一个不谙世事的女童都已知道学大人们跪拜新月“乞巧”，可见这项习俗在民间有多么深入人心！在我国民间还有七夕吃巧果的习俗。
据说很久以前有一位名叫小巧的姑娘，非常同情牛郎和织女的凄美爱情遭遇，于是在每年的七夕之夜，她都会做一种精致的小点心，摆在几案上对天焚香供奉，以祈祷牛郎和织女能在天上相见。当地的土地公被小巧的诚心所打动，将此事汇报到了天庭。玉帝碍于天规无法赦免牛郎织女，但是也被小巧的心意所感动，于是令月老牵线，为小巧促成了一桩美满的姻缘。
此后，小巧和意中人终身厮守，和和美美，使众人称羡，于是不少女孩子也效仿小巧，在每年的七夕制作性状各异的小点心，祈求姻缘美满，幸福一生。这种点心也被称为“巧果”，七夕吃“巧果”的习俗也流传至今。另外，七夕节在时令上，已是夏末秋初时节。此时天高气爽，云淡风轻，仰望天空，形态各异的云朵点缀着蔚蓝的晴空，煞是好看，所以在我的家乡，也有“七月七看巧云”的说法。
七夕是个什么日子，名字有何含义？
问题：七夕是个什么日子，名字有何含义？前言农历七月七日称为七夕节，传说是牛郎织女相会的节日。因为织女牛郎的故事，七夕有期盼团团的含义。另外，《西京杂记》中记载说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。因此，七夕节又叫做乞巧节。随着西方文化的传入，如今我们又称七夕为中国的情人节。在古代诗歌中，有不少关于七夕的作品，其中大多使用了男女之间相思爱恋的含义。
也有不少作品，提到“乞巧”的风俗。一、魏晋南北朝的七夕诗谢灵运是东晋至刘宋时期的诗人，也是山水诗派的鼻祖。他有一首《七夕咏牛女诗》火逝首秋节，新明弦月夕。月弦光照户，秋首风入隙。凌峰步曾崖，凭云肆遥脉。徙倚西北庭，竦踊东南觌。纨绮无报章，河汉有骏轭 。牛女，即牛郎织女。这是一首五言押入声韵的古体诗。可以看出来，虽然当时还没有四声平仄的概念，但是谢灵运很喜欢对仗。
如果谢灵运生在南北朝后期，这首诗一定会写成五言排律。鲍照与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家，他也有《和王义兴七夕诗》：宵月向掩扉，夜雾方当白。寒机思孀妇，秋堂泣征客。匹命无单年，偶影有双夕。暂交金石心，须臾云雨隔 。这也是一首入声韵的五言古诗。诗中写了一位思念远方征人的妇女，七夕本是情人团聚的时节，可惜情人远隔，唯有独守空房而已。
萧衍南齐竟陵八友之一，还是南朝梁的开国皇帝，他还是永明体诗人之一。萧衍有《七夕诗》云：白露月下团，秋风枝上鲜。瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。妙会非绮节，佳期乃凉年。玉壶承夜急，兰膏依晓煎。昔悲汉难越，今伤河易旋。怨咽双断念，凄悼两情悬萧衍虽然是永明体诗人，和沈约、王融、谢朓等人即是诗友，也是君臣，但是他对于这些人研究的四声八病不甚感冒。
这首诗是一首平声韵的五言古诗。前八句主要写景，“昔悲汉难越”以下，也是通过牛郎织女来抒发情人间的离别之苦。二、隋唐七夕诗隋朝王翙的《七夕诗》，可以看出格律化的进程，这首除了颔联颈联失黏外，其他都符合五律的特点了：天河横欲晓，凤驾俨应飞。落月移妆镜，浮云动别衣。欢逐今宵尽，愁随还路归。犹将宿昔泪，更上去年机。
内容上，依然是因景写情，还是相思之意。和萧衍不同，唐高宗李治的七夕诗，有个帝王气，其《七夕宴悬圃》诗云：羽盖飞天汉，凤驾越层峦。俱叹三秋阻，共叙一宵欢。璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能重操杼，纤手濯清澜。谁能重操杼，纤手濯清澜。在李治的笔下，织女的纤手，有濯洗河汉之功。这首不是五律，也是一首古体诗。《黄鹤楼》的作者崔颢，则用宫怨诗的题材写《七夕》：长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。这首诗用了班婕妤的典故，因为被赵飞燕所妒，班婕妤自求供养太后于长信宫。唐朝的宰相权德舆，则在一首五言律诗中记录了家中过节的情景，《七夕见与诸孙题乞巧文》 ：外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。鹊桥临片月，河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。节日里，总是孩子们最欢乐。甘露之变中，被宦官杀害的宰相王涯，也有写七夕的诗，《宫词三十首 其二十一 》：迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。这首诗中，写出了七夕节宫女穿针乞巧的习俗。晚唐时诗人李商隐有不少写七夕的作品， 其中有一首《七夕》诗云：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。无期别，后会难期的别离。欲将无期之别，换成一年一次的相见也无法实现。这首七绝，似乎是一首悼亡诗，怀念去世的妻子。三、宋词里的七夕说起宋词里的七夕，大家最先想到的，估计都是秦观这首《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观说，两情相悦，不会受到异地恋的影响。很多情人有这种现象，分开后想念，在一起长了总是吵架。不过，总比李商隐的“争将世上无期别，换得年年一度来”要幸福得多。秦观的老师苏轼有《渔家傲 七夕》：皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮，无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散馀花纷似雨。汀洲蘋老香风度。明月多情来照户。
但揽取。清光长送人归去。前两句典出古诗十九首：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。苏轼的老师欧阳修也有《渔家傲·七夕 》传世：喜鹊填河仙浪浅，云軿早在星桥畔。街鼓黄昏霞尾暗。炎光敛。金钩侧倒天西面。一别经年今始见，新欢往恨知何限。
天上佳期贪眷恋，良宵短。人间不合催银箭。南宋宫廷琴师汪元量有《忆王孙》一首：华清宫树不胜秋，云物凄凉拂曙流。七夕何人望斗牛。一登楼，水远山长步步愁。这一夜的七夕，写出了故国之悲。应该是国破以后，在元大都南望故乡时的感受。结束语古人的七夕诗词，大多用牛郎织女的典故，写相思之意。也有如权德舆，记录家中过七夕节阖家欢乐的情景。
