为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？
夏商周是一种原始的契约政治！！！之所以说秦始皇统一中国，是因为秦始皇创立“君主专制”制度。它与以往的夏商周的不同之处有三点：一皇帝至上，地方与中央的关系发生变化夏商周时期，中央与地方政权实际上是一种原始的部落军事民主。诸侯国要按照约定对王室承担一定的赋税、徭役责任，除此之外，诸侯国拥有无限大的权力，包括诸侯国王位的交替更换，都是诸侯国内部产生，在符合礼制的情况下，奏请周天子册封而已。
诸侯国内，各自实行不同的盐铁徭役制度，甚至可以自己铸币，拥有绝对的财政权力。也就是说，诸侯国是一个完全独立自主运行的政权。秦朝则不同，秦始皇将所有的权力收归中央所有，天下大事皆由自己出，作为全国唯一的权力拥有者，皇帝将总领天下，同时取消分封制，改行郡县制。郡县制的长官由中央直接任命，对中央负责，执行朝廷的命令。
所以，普天之下莫非王土的概念由此产生。二徭役制度，所有军队都归皇帝所有夏商周时期，王室没有多少兵权，虽然有号令召集各路诸侯兵马集聚的权力，但王室天子不具备直接领兵的权力。所有的军事装备全部由诸侯国把握，所以我们看周幽王烽火戏诸侯的时候，各路诸侯看到烽火台着火，纷纷带着本部人马前来勤王。俗话说“枪干子里出政权”，一个帝王手里没有兵，自然不可能做到长治久安，后来到东周时期，周王室的式微便可以看到，所有的祸源全部出于此。
秦始皇积极吸取前人的经验，深深地感觉到手里没兵权是绝对玩不转政治，所以，创立出由皇帝直接领导天下兵马的徭役制度。三“车同轨，书同文”，形成家国的概念这一点是秦始皇最伟大之处，也是真正影响“大一统”概念所在。秦始皇扫灭六国以后，为了加强统治，在中原大地实行统一制改革。统一度量衡、文字等等，不要小看这些无形的改革，它对于能够帮助民众形成统一的家国概念有着至关重要的作用。
夏、商、周的都城分别是今天的哪里？五帝的都城呢？
三皇五帝时期属于古史中的传说时代，这个阶段处于原始部落时期并没有形成国家的概念，当然都城也就不会出现。这一时期主要是以部落的活动区域来划分，而且流动性比较大。夏朝建立后，原始部落过渡到奴隶制国家，才出现了都城。五帝部落联盟的都城《史记》卷六七中的五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，这五位也得到了史家有限度的承认。
下面分别介绍一下这五位部落联盟首领的都城。黄帝大约生活在公元前2700年之后的近百年间，他是继神农之后崛起的部落首领。黄帝打败蚩尤而成为天下共主。《史记》说黄帝“邑于涿鹿之阿”，意思是黄帝在“阿”建都。就是现在的河北保定的徐水漕河空城。颛顼大约生活在公元前2342年之后的近百年间，他是黄帝之孙，昌意之子。
颛顼少年时期辅佐少昊有功，被封于高阳，后打败共工成为天下共主。颛顼的都城共有三处，一是穷桑（山东曲阜），二是商丘（河南商丘），三是于帝丘（河南濮阳）。帝喾大约生活在公元前2275年之后的近百年间，他是黄帝的曾孙，颛顼的侄子。帝喾的祖父是少昊，父亲是蟜极。帝喾在30岁时继承颛顼帝位，成为天下共主。他以“亳”为都城，就是现在的河南商丘。
尧大约生活在公元前2188年之后的近一百二十多年间，他是帝喾之子。尧13岁时被封于陶，15岁时改封于平阳，20岁时代兄长帝挚为天子，以平阳为都城，平阳就是现在的山西临汾。尧在位七十年，禅位二十八年后死去。舜大约生活在公元前2128年之后的近百年间，他是轩辕黄帝的九世孙，出生于姚墟或诸冯。舜的帝位是尧禅让的，他的都城是蒲坂，也就是现在的山西运城永济。
夏、商、周的都城所在夏朝夏朝是在公元前2070年都大禹之子启所建立，是史书中第一个世袭制朝代。夏朝大约处在新石器时代晚期和青铜时代初期，共延续约471年，传14代共17帝。夏朝共由12个氏族部落组成，区域中心大概是今河南偃师、登封、新密和禹州一带。夏朝的都城共有10个，启定都阳翟共15年（河南许昌禹州），太康、仲康和夏桀定都在斟鄩共69年（河南偃师），相先后定都商丘（河南商丘睢阳区）和帝丘（河南濮阳南）共30年，羿、寒浞篡夏后先后定都鉏（河南滑县）和穷石（河南孟县）共45年。
少康先后定都纶城共21年（河南商丘虞城），杼定都原共17年（河南济源），槐、芒、泄、不降、扃五位帝王都定都在老丘共164年（河南开封祥符区），廑、孔甲、皋、发四位帝王定都西河共35年（河南安阳东南）。以上都城有考古实物的只有斟鄩，也就是河南洛阳偃师夏都二里头遗址。还有一个是大禹的都城阳城，河南郑州登封王城岗遗址。
这两座遗址都与史书中记载夏王朝的基本情况相符，但是缺乏最重要的相关文字记载。商朝商朝是在公元前1600年由商汤所建，是我国历史上的第二个朝代，也是我国第一个有直接相关文字记载的王朝。商朝共延续500多年，传17世共31王。商汤率军在鸣条之战中将夏朝灭亡，帝辛于牧野之战后宣告了商的灭亡。商朝的都城共有7个，大乙汤到大戊密九位君主定都亳共178年（河南商丘），中丁庄和卜壬发定都嚣共35年（河南郑州），戋甲整定都相共8年（河南安阳内黄县），且乙滕到且丁新四位君主定都西亳共48年（河南洛阳）。
南庚更与象甲和定都奄共12年（山东曲阜），般庚旬到帝辛受十三位君主定都殷共168年（河南安阳），帝辛受定都朝歌1年（河南鹤壁市淇县朝歌镇）。殷墟是我国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文所证实的商朝都城遗址。殷墟遗址的发掘，确证了商王朝的存在。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
周朝周朝是在公元前1046年由周武王姬发所建，是我国历史上的第三个世袭制王朝。周朝分为西周和东周，共享国791年，传国君30代共37王。周朝共有6个都城，周武王到周昭王四位君王先后定都镐京（陕西西安西南）和成周（河南洛阳）共275年，周穆王和周共王定都郑共65年（陕西渭南华县），周懿王到周携王九位君王定都犬丘共145年（陕西兴平）。
东周先后定都洛（河南洛阳）和巩（河南巩义）。伏羲、神农和有巢氏的都城伏羲大约生活在公元前2852年到前2737年，据史料记载，伏羲的都城为陈（河南周口淮阳县）；神农大约生活在公元前2737年到前2699年，神农的都城为鲁（山东曲阜）；有巢氏大约生活在距今6500年左右，居住在安徽巢湖一带，后迁到山西吕梁兴县一带。
现在，称秦朝是第一个大一统王朝，那么，夏、商、周算什么？
夏、商、周实行分封制各地诸侯只要按时进贡能及时响应大王之召即可其它事务均有诸侯自行管理造成书不同文车不同轨不同度量衡不同货币无纵横畅通的道路糸统⋯华夏大地仅仅有个名义上的王进行松散宽泛地统治始皇一统天下废除分封制实行郡县制书同文车同轨统一度量衡统一货币修筑贯通各地的秦道⋯真正实行了大一统的中央集权式的治国理政模式故，使中国??威震世界二千多年＃凌远长著＃。
都说秦始皇统一了中国，难道夏商周朝就不是统一的中国朝代吗？
秦始皇统一了中国，这没问题呀。秦朝是历史上第一个大一统的封建王朝，记住封建两个字。夏，目前史学上还存疑，没有相应的考古发掘做支撑。就算根据古籍记载，夏朝也只是部落制的王朝，控制范围有限。商朝是大一统王朝，但是标准的奴隶制王朝。而且商朝实控范围也不大。就中原地区黄河流域那一带。周朝，分封制的先驱。可惜从建国伊始就是个松散的联邦。
为什么夏商周三代能持续七八百年，而秦朝以后各封建王朝持续时间都很短呢？
首先，这是一个好问题，是一个有深度的问题！夏商周三代延续的时间都很长，夏：约前2070～前1600，共历470年；商：约前1600年～前1046年，共历554年；周：约前1046年～前256年，共历790年。但自秦以后的各王朝国运却很短，基本上都走不出三百年的怪圈。我个人从以下三点分析：一、社会意识形态老子的道德经中有句话：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲也。
”什么意思?意思就是让民众吃饱喝足，头脑简单四肢发达，让他们没有心智没有欲望，这样他们就不会去想着当领导了，天下就太平了。在秦始皇统一六国前，中国的社会就基本是这样，那时基本还处于奴隶制社会，这时候的人类思想还未开化。他们相信人死后是有灵魂，能和生前一样，在另一个世界继续生活着，所以他们对氏族祖先非常崇拜；同时对种种自然界现象缺乏理解，以为有神灵在主宰，因而大肆修建祭坛，占卜术也应运而生。
所以，一旦出现天灾，他们认为是神灵在惩罚他们，出现人祸就认为是祖先在怪罪他们，他们就会通过祭祀去祈求神灵和祖先的保有，通过占卜来得到神灵和祖先的指引，他们很少会去想统治阶级的得失。所以这时期的人民也相对安静些。秦统一六国后，中国进入了封建社会。经历了春秋战国时的“百家争鸣、百花齐放”，中国文化出现了一次爆炸式的开花结果，人们的思想也得到了升华，心智得到了开启，人民懂得了去反抗、去争取。
所以秦末陈胜喊出了那句直抵心灵的口号：王侯将相宁有种乎！，而项羽在看到秦始皇奢华的仪仗队时也说了那句霸气的“彼可取而代也”。乱世大家会造反，太平年代也会造反。比如安禄山，当他发现唐玄宗居然把兵权都交到自己手里，也不管太平不太平，他的野心促成了他的背叛。二、劳动生产力有个不恰当的比喻“千年的王八万年的龟”。
夏商周时期的生产力及其低下，社会新陈代谢缓慢，需较长时间才出现更迭飞跃，所以生产关系也就不会很快变革，因而时间较长。当时人口又不是很多，可供耕种的土地很多，不够了可以去开垦，再不够再开垦，使得中原控出来大片土地。当没有可开垦的时候，就只有从别人那里抢了。所以商周时期，出现了大规模四处征伐，但这些都是向外扩张，大批蛮族被屠杀或被驱赶。
到后来生产力发展了，需要的土地也越来越多，最后能开发的开发了，能抢夺的抢夺了，生产关系之间的矛盾越来越激烈。特别是到了战国时代，最肥沃的土地都掌握在了我们华夏族群手中后，如果想要获得更多土地，那只能抢自己人的了，故转为内战。三、社会制度的转变夏商周时期是奴隶社会，实行的是分封分封诸侯，各自建国。天子通常把一个国家分成若干块，然后分别由个个诸侯自己管理，王室不直接领导百姓，管理得好坏，都是各方诸侯的事。
部份地方治理得差，民众也只会找诸侯的麻烦。那时候全国上下基本重礼，各阶级划分得十分严格，下面的诸侯想要争取利益，只需要诸侯之间互相攻取就可以，一般不会直接与王室开战，就算有诸侯造反，天子也能一呼百应进行弹压。直到东周后期，礼崩乐坏，中央的势力开始急剧衰落，造成了诸侯分争的局面。所以孔子毕生梦想就是恢复周礼。
秦统一六国后，结束了诸侯分争局面。为了避免这种情况再发生，秦实行了郡县制，这大大加强了中央集权，而这个制度也被以后各王朝沿用。权利是集中，但也带来了个问题，就是直接把天子和民众拉到了对立面。天下太平，各自相安无事；一旦不太平，老百姓活不下去了，他们就会直接找皇帝的麻烦，就想着直接干翻你，建立一个新的太平王朝。
