盘古开天地是何时的神话？
盘古开天辟地作为中国的创世神话传说，讨论它的真实性，意义就不大了，就跟西方的上帝七日造人说一样，大家都知道，这是不科学的。盘古开天辟地的神话传说，最早出现于三国时期的著作《三五历记》中，为吴国人徐整所著。这本书现在已经佚失了。我们现代看到的相关文字记录，最早的，是在宋代一批学者所著的《太平御览》中，引用了《三五历记》中的部分内容。
盘古出现的时间，明显晚于先秦时期就出现的伏羲、女娲的神话，这其实也反映了古代人们对世界的一个认识过程。我们知道伏羲、女娲的传说，基本上都是从天崩地裂、大洪水之类的世界灾难开始的。女娲补天、造人的神话，和伏羲、女娲逃避洪水，兄妹相婚，繁衍人类的神话都是在有了天地世界之后才发生的。这时候就发现了一个问题，女娲补天，或者世上发生大洪水时，已经有了天地万物，那么天地、山川、河流、猛兽又是从哪里来的呢？中国古代的人们也很聪明，他们就创造了盘古开天辟地的神话来解释这个事情。
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。……天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。……最初就像个鸡蛋，然后天地和人，还有盘古出现了。盘古死后，天柱损坏，天塌地陷，洪水泛滥，女娲再以五彩石补天，以草灰堵水，先前的人类快死光了，女娲就又捏泥人造人类，故事就可以讲通了。
盘古开天辟地的故事，还蕴含了古人的哲学观和世界观，混沌，阴阳，乾坤，元气，中和，其中很多观念和现代的科学都是不谋而合的呀。古人猜测宇宙之初的状态和我们现代人类似，只不过我们现代人掌握了更多的科学知识，认识更全面。所谓的“宇宙大爆炸”理论，也只是假设和部分证明，还存在很多漏洞，并没有得到证实，所以，到现在来说，我们和古人也就是五十步和百步而已，古人很聪明呀。
一般都认为盘古开天地是神话的开始，在盘古开天辟地之前是什么呢？
一、鸿蒙盘古之前，世界的状态两个字就足以形容：鸿蒙（也叫混沌）。不同之处在于对这两个字的理解，到底是指天地未分，还是指人心未化？默认的理解自然是前者，这即是众所周知的“盘古开天”神话。说是天地最初像鸡蛋一样连在一起，盘古长成，觉得憋闷，伸手踢腿弄破了蛋壳，这才使天地分开。接着轻清的上升为天，重浊的下凝为地。
盘古撑天柱地，身子随着天地生长，直到天地坚固，终而累死，最后身子化为天地万物。但在最早的记载中，盘古根本没开过天！让我们看看盘古神话的最早两则记载，来自三国吴国的徐整。其一为《三五历记》：天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。其二为《五运历年记》：元气濛鸿，萌芽滋始，遂分天地，耸立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
首生盘古，垂死化身。第一则天地自然开辟，盘古长了万八千岁，但什么也没做；第二则仍然如此，天地在进化到某一个阶段时，自然而然就分开了。值得注意的是盘古，年龄不是大而是小了很多。第一则他与天地相伴相生，若将天地比作蛋壳，盘古便是蛋黄；这一则里两者毫无联系。天地开辟之后，生人生物之时，盘古方化生而出。这使得盘古不再具有神格，而只是一个普通的人，只不过是天地间最早的第一个人。
现在我们可以得到第一个答案：盘古也许并未开天地；在有天地之前，宇宙如鸡蛋，元气濛鸿，什么也没有，但在鸡蛋内部，却孕育着巨大而令人振奋的变化。还有个说法是说盘古开了一部分天，此出自明末小说《开辟衍绎》（又称《开辟演义》）。天地之间分为四大部洲，即西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲和南瞻部洲。三洲已有三天地，惟南瞻部洲未开，于是至高神如来令昆多崩娑那开天。
昆多崩娑那即是盘古。这里顺理成章地出现了第二个答案：盘古之前，已有西方佛土，其时如来已修成佛祖，灵山已有不可说不可说一切诸佛。在下界则是万国林立，有普周虚空世界。二、西游事必有所本，有证据表明，徐整的记叙实则采自当时已广为流传的神话传说。如饶宗颐先生有《盘古图考》，认为“知以盘古作图，汉末蜀中已流行之，则盘古之神话，最迟必产生于东汉”；马卉欣先生在《盘古之神》一书中更采撷壮、瑶、苗、彝、白、傈僳、仡佬、土家族等数十个少数民族的远古歌谣或师公唱本，力图证明盘古神话的久远。
来自瑶族的《盘王歌》说，“盘古开天又立地，置有山河与田园”；苗族古歌则云盘古先公老人家，手握巨斧劈破鸿蒙。也许徐整的记叙有所舍弃，也许开天传说是后起之说，总之在流传的过程中，开辟伟业就安到了盘古的头上，并为《西游》、《封神》两本广为人知的神魔小说所借，架构起庞大恢宏的世界观。《西游》开篇诗说：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。《封神》开篇诗说：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。 世界由此肇生，乃有神仙、佛祖之说。封神中，收殷洪时又有诗曰“混沌未分盘古出，太极传下两仪来”，联系开场诗可知，开天之前，封神世界亦是混沌，太极亦即混沌，两仪即天地，说的还是无物之物。西游则值得细说一番。
第一回，开场诗之后便是一大段话，即从“盖闻天地之数”到“故曰人生于寅”，暗藏机巧。天地之数，以129600年为一元。把一元比成一天，分为子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥12个时辰，每个时辰该10800年。天开于子，地辟于丑，人生于寅，各持续10800年。这个理论出自北宋大哲学家邵雍（世称邵康节，传为《邵子神数》作者），其所本就是徐整的《三五历记》，10800年正好契合盘古的年龄“万八千岁”。
但天地的寿元并非只有一元，而是无限元。也就是说，天地有无限寿命、无限轮回，每一轮回都要经历完整的开天、辟地、生人等全过程。第七回，孙悟空要争玉帝皇位，如来告诉他玉帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，可见玉帝已经历了1750次开天辟地、1750次轮回大数。盘古氏之开辟，自然是第1750次之天地，那么在西游的神话架构中，第三个答案已呼之欲出：本劫之前，世界已经发生了太多太多辉煌的大事。
1，世界已历经1749次纪元，在这些伟大的纪元中，累积出现了1749个如盘古一般的开天辟地之神；2，有1749次沧海桑田、世界变幻、王朝更迭、英雄史诗……3，上一任玉帝是世界之主，君临三界；4，或许每一劫都有一任玉帝，而每一任都需修持1750劫，这是定数不容更改；5，本届玉帝被重点培养，才撑持过1750劫……上述答案的前提是，假设盘古仅是这一劫的开辟之神。
其实还有一个可能，盘古会不会是全部1750劫的开天地之神呢？我们认为也是可能的。天地浑沌如鸡子，首先孕育的生命是盘古，除此再无别人。这就限制了一点：无论神仙佛祖，都不能先天地而生。没有天地，不管鸿钧还是玉帝，都如同无根之木、不系之舟，没有地方可供他们居住；天地未分，元气未溢，也没有元气让他们修行。玉帝既然在1750劫中都居有其屋、修有其气，就证明在这2.268亿年中，天地一直都是开辟着的。
那么还是回到了第一节的答案。三、其他究竟什么是开天？第二节所引《西游》那段话并不是从子时开始写的，而是起于戌时：譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。上一纪元运行到戌时尾，便天地昏蒙；亥时进入永夜；亥时尾永夜结束；子时天开。
从头到尾，不但没盘古什么事，连这两个字都没出现。这就说明了一个可能：盘古的开天，与“天开于子、地辟于丑”的所谓开天，可能根本就不是一回事！这就是篇首第一句说的对于鸿蒙的理解，开天辟地的传说中，天就是天、地就是天，开辟就是劈开混沌；但在一些古典小说中压根就不把盘古当回事，以至于否定了他并非“首生”之人，至于开辟也另有解释，即启发民智。
北宋理学家胡宏（世称五峰先生，即胡五峰）说：混沌之世，天地始分，有盘古氏者，生于大荒，莫知其始，明天地之道，达阴阳之变，为三才首君。于是，混茫开矣。明确提出天地之分与盘古没有关系，盘古所开者曰“混茫”，所谓“明天地之道，达阴阳之变”，通俗来讲，就是民智。明末清初有一本非常出名的讲中国神仙的书，叫《历代神仙通鉴》，首章对于天地化生有独到的解释：凡物之生，必由胎卵。
胎卵象圆而生于水，故水涵天外，地为天包，厥外惟寂，厥中惟灵。天一生水，如人身之有血也；地二生火，如人身之有气也。水火既生，则有风云雨雪施行于其间。阴阳迭为消长，日月错行代明，有寒温暑凉四时之候，有东南西北中五方之位。接下来对胡五峰先生的盘古为“三才首君”又有一番演绎。至高神叫玄玄上人，鞠育五方五老。北曰沧浪，生一人为水精子；南曰沧浪，生一人为赤精子；木公生于东之尾闾；金母生于西之昆仑；大地中央产一人名曰黄老。
五老体生生之道，遂五气洽化，斡旋天地，成就天人，炼生一阳象婴儿与一阴形姹女。这两人就是真正的人类初生父母。二子洞晓阴阳，牡牝乍交，胚胎始结，育两男两女。四男女承襄天化，又生四男四女。八子又生五十六人，又是阴阳相半。于是生息渐蕃，终至于摩肩接踵，繁衍到处处都是。此时方有盘古出世：时有出类一人，生于大荒之野，身材四倍常人，头角峥嵘，面目奇异，肢体密砌绀毛，獠牙倒出口外。
明天地之道，达阴阳之变，是谓盘古氏，又曰浑敦氏。见山岭崎岖，川源浩荡，彼此阻绝不通，乃教众人于济渡津头，搭起浮梁，填平冲激。自审山石之精坚者，执之以椎凿险峻巉岩，一时否塞开辟，相通往来。众皆服其作用，相与尊奉之。盘古遂出御世，是为三才首君，始有君民之别。写到了盘古的样貌、功绩、称帝。天、地、人合称三才，盘古教万民搭桥治水、凿石开山以通往来，人们得到了交流、整个民智就会上升，自然称得上是开天辟地的大事。
中国神话体系的起源是不是盘古？在盘古之前还有什么神话传说人物吗？
中国的神话体系源流驳杂，大众现在所看到的，大都是在明清时期经过几部经典神魔小说定型下来的神话。 其实，在明清之前，尤其是在汉唐之前，中国的神话传说众多，宋朝之前集大成之作是《太平广记》。喜欢神话故事的朋友千万不要错过。 至于创世神话，一般人只知道盘古开天，女娲造人。其实，在盘古之前，或者与盘古同时还有许多大神，至于女娲，比盘古晚上太多，是第一次生灵大灭绝后出现的次世代神。
详情到底如何呢？ 中国现当代最著名的神话学大师叫做袁珂，他写了一本《中国神话传说》可以说是中国五千年神话的集大成之作。老人家耗费一生研究神话，将《山海经》以及诸多典籍揣摩得滚瓜烂熟，里面提出了许多今人陌生，在古代却是常识的观点。 最早有关“混沌”的记载，是在《庄子》一书中，相传遥远的太古时代有五方天帝，南方天帝叫做倏，北方天帝叫做忽，中央天帝叫做混沌。
倏与忽到混沌家做客，混沌热情招待。倏与忽就想着如何报答混沌。他们说，每个人都有眼耳口鼻等等九窍，混沌却没有。于是在混沌睡着的时候就帮着他开凿九窍。不想九窍出现，混沌竟然就死了。 这个故事什么意思呢？所谓混沌，就是清浊不分，迷蒙一片的状态，可是，分了九窍之后，清浊分辨，那混沌就不是混沌了，因此，混沌就死了。
在《山海经》中，又说混沌是一只神鸟，长得像个口袋，红的像团火，有六只脚，四只翅膀，眼耳口鼻都没有，却会唱歌。他还有一个名字，叫做帝江。 当然，也有人说，帝江就是帝鸿，帝鸿就是中央天帝黄帝。 在先秦时，开天辟地的故事还没有正式出现，自然也就无所谓盘古。 最早记载创世神的，是在西汉道学巨作《淮南子》中，书中记载，混沌之中产生了两位大神，并非盘古，而是阴神和阳神。
阴神管理大地，阳神管理天空，定好阴阳八方之后，天地就基本确立了。 在西汉时期的另一本古书上，还曾经记载一位巨灵神开天辟地的故事，说他是天地生成，又叫做九元真母，能够创造大地山川，并且将华山一分为二。 在南方还流传着一个古老传说，相传在南海极远处，生活着一位鬼母大神，她能够产生天，产生地，还能生下九个鬼儿子。
