由于闸口建在邗沟末端，故称末口。导航仪带着我们在翔宇大道向东行驶，到达目的地，却找不梁红玉纪念馆。秦汉时邗沟仍在发挥作用，但东汉末年地方割据，为孙曹兵争之地，运道并不畅通。于是，在邗沟入淮处修建一座水闸，船行开闸，船过闭闸，以保持邗沟的水位。
末口，这个名字听起来有些拗口，弄清楚了，却能了解京杭大运河的一段历史。运河的开凿始于春秋战国时期，吴王夫差征服越国后，决心北上称霸中原。向北用兵，必须粮草先行。于是，决定先修通长江到淮河之间的航道——邗沟。现在从地图上看，从扬州到淮安之间有不少大大小小的湖泊。夫差组织人力挖渠筑堰，把一个个湖泊串连起来，使长江的船舶可以直达淮河。
运粮通道打通后，吴国便与齐鲁开战。这时的越王勾践通过卧薪尝胆，积蓄力量，乘机攻入阖闾城，吴国由此而亡。秦汉时邗沟仍在发挥作用，但东汉末年地方割据，为孙曹兵争之地，运道并不畅通。隋朝统一中国后，隋炀帝为了将南方的财富运到洛阳，征十余万淮民修邗沟，是在原线路上进行整修，拓宽航道，基本形成今天大运河的规模。
为保证邗沟有足够的水量供航船，需从长江引水。方法是建闸引潮，涨潮时将闸门打开，江水溢进邗沟，退潮时关闸蓄水。又因邗沟水位比淮河高，枯水季节无法行船。于是，在邗沟入淮处修建一座水闸，船行开闸，船过闭闸，以保持邗沟的水位。由于闸口建在邗沟末端，故称末口。导航仪带着我们在翔宇大道向东行驶，到达目的地，却找不梁红玉纪念馆。
再向前行，从道路右侧施工围墙豁口中看到一块高大的石碑。停下车来，走进高低不平的工地，见碑面赫然刻着“古末口”三个大字。石碑立在一米多高的花岗岩台基上，被镶嵌在一座青砖砌筑的碑亭内，亭盖为卷棚歇山式，飞檐翘角，古朴典雅。再看，石碑右前方立有一块黑色花岗岩碑，上刻“全国重点文物保护单位：京杭大运河·江苏段（古末口遗址）。
石碑左侧是一座粉墙黛瓦的仿古建筑，墙上竖写着一行大字：古末口泵站。走近看，泵站后面是一条并不宽阔的河道，看来古末口仍在起着调节水位的作用。登上台基，看见石碑的背面刻着一篇《古末口碑记》，粗略读来，恰也朗朗上口。现将碑文摘录如下：京杭运河之最早河段邗沟，系周敬王三十四年（前486年）吴王夫差为沟通江、淮，北上争霸而开。
其南接长江茱萸湾，北连淮河山阳湾于末口。邗沟高而淮水低，故末口筑有北辰堰，以防水泄而舟滞也。明初，于末口之两侧次第建仁、义、礼、智、信五坝，实乃北辰之延伸，以应盘驳舟楫剧增之需也。永乐十三年（1415年）平江伯陈瑄开清江浦通漕，然遇冬春运道浅阻，舟船仍经淮安五坝。迨万历四年（1576年）开草湾河分洪，逐步取代故道，末口远离淮岸，始渐废而混为断垅残洫，是亦数也。
噫！古末口，实乃淮安城之根本也。设若无末口，则断无淮安之城市。而末口之彰显于史，乱世则缘于攻守之剧也，盛世则麇以舟车之繁也。遥想夫差当年，待渡堰前，舳舻塞运，旌旗蔽日，干将寒光，风云霸气，威灵起于末口，怒潮直压淮泗。而人烟之聚，市井之繁，亦始于此也。嗣后，若值烽烟笼罩，分淮对峙，南必得而进取有资，北必得而饷运无阻。
一旦两淮失守，大江暴露，南国之气数亦尽矣。于是筑坚城，号银铸，立帅府，置严戍。舰阻北辰，周世宗翦屠孽深；兵拒假道，宋赵立抱定丹忱；褚不华之困守，张士诚之强攻，几回血涨壕池，几多尸摞雉堞，虽扬州十日，嘉定三屠，亦无过矣。淮安地处平川，而不弃不舍者，实为争一末口也。长淮要害，无逾于此也。然而浩劫难灭地灵，血火原草，春至愈青。
每逢天下大统，四海一家，漕粮贡品，尽趋京华，物畅其流，货逐其价。则北辰上下，帆樯云集；末口东西，卒夫蚁聚。而塞北海南之产，江左岭表之生，关陇山陕之翘楚，川黔湘鄂之铺陈，燕赵齐鲁之特色，闽越浙赣之奇珍，多不惮艰远，五方辐辏，盘驳装卸于此，呈海涌山列之象也。而流连栖滞者，更有李太白行吟之楫，米元章书画之舫，扶桑国求法之僧，新罗坊侨聚之商。
名城繁盛，实缘于此也。噫！杨柳风横，城碍十洲烟岛路；芰荷香绕，寺临千顷夕阳川，此赵倚楼之乡思也；夹岸星垂，灯影半临淮运水，凌波歌艳，筝声多在客家船，此项之迁之夜泊也；月涌淮流，城头更鼓惊乌鹊，曦偕潮至，坝口风帆戏白鸥，此姚广孝之登览也。诸先贤之描摹，皆畴昔末口之丽景壮观也。几番风雨，几度沧桑。今日末口已为华灯掩映之街衢，楼阁参差之市廛矣！。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，是谁的诗？妙在何处？
这首诗的作者是南宋僧人志南和尚，记述的是在一场微风细雨的春天里，诗人拄杖郊游的事，写了春风的温暖，表达的当然是对大自然的喜爱。要说妙呢，就妙在他对春的描写与众不同，当然，不止于此，我们慢慢说来，先看全诗：《绝句》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。第一妙整首诗的前两句是叙事，说诗人驾着一叶小舟，停泊到一颗古树的树荫下，他把船系在树上，拄着拐杖等上了岸，走过桥东，欣赏着无边的春色。
第一个妙处：本来是自己年老体衰，需要拄着拐杖才能行走，但他偏说是拐杖扶着自己“杖藜扶我”，这就把拐杖拟人化了，它不再是一个工具，而是诗人的游伴，并且是值得信赖的游伴，有了这位老友相伴，诗人才得以驾舟出游。第二妙这里还有一处也很妙，那就是“桥东”。为什么一定是桥东呢，桥南、桥西、桥北行不行？答案是不行！桥东跟桥其他方向风景有很大差异吗？一个小破桥而已，能有什么差异！其实啊，在古代特别是诗词里，“东”经常就是“春”的同义词，比如我们常在诗词中看到东风， 实际上就是春风，因为只有春风是从东面吹来，《三国演义》里面诸葛亮借东风是在秋冬季节，他却借来了东风，所以周瑜才会认为他会妖术，要杀他。
既然是春游，那么肯定只能是“桥东”，换做西南北，情趣就完全不同了。第三妙这两句写景，眼前有杏花盛开，有杨柳依依，有细雨绵绵，但是他又不直接写眼前所见，而是写身体所感，把重点放在了“浴湿”和“不寒”上。浴湿，是细雨绵绵，若有若无，滴落在杏花上，更添几分娇艳；不寒：是春风拂面，暖暖的，吹动着柳条轻轻扬起，更添几分春色。
轻巧的两个词，就把缤纷的春色渲染得十分生动。你想想，如果春雨是大雨倾盆，如果春风是冷冽透骨，谁还有心思拄仗郊游呢？第四妙这首诗最妙之处，在于它的与众不同。历来诗人在写春天的时候啊，要么写得非常“大”，比如白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，比如朱熹“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这份大，是包罗整个春天；要么写得非常“小”，比如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，比如杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这个小，是春天的一角。
