真的是让人不敢想象，当时小博到底是经受了怎样的苦难，亲眼目睹过现场的村民们也是唏嘘不已。因为小薄的颈部直接被这三条大狗撕裂、面部都被咬没了，最后导致创伤性休克加上合并气管离断而身亡。孩子家中情况小博的父母都是农民工，小博还有一个正在上幼儿园的弟弟，因为家中的经济开支比较大，所以父母也是常年在外打工，只能把孩子放在老家。
小博还有个奶奶，他的奶奶是在重庆帮他的叔叔带孩子，所以一直以来小博都是跟着爷爷生活。平日里在上学的时候，小博的爷爷都会把他送到公交站，亲眼看着他上车才走开，没想到这一次在中途，因为忘记带公交卡，就先让小博朝着公交站的方向走去，自己回去拿公交卡去了，谁能想到有这么一幕的发生呢！这三条狗非常的凶狠！早在事发之前就曾出现过伤人的事情，并且村子里面有的狗早在之前也被这三条狗给直接咬死S了。
独居的老人叫刘某，他所饲养的这三条狗是属于烈性犬，在当地算得上数一数二的“恶犬”。养狗防贼确实没错，可是一个常年独自一人在家的老人家，同时是养三条恶犬，这真的合理吗？说句实在的，如果当时就算是小博的爷爷在场，估计都难逃三条恶狗的袭击。像这样的悲剧发生的实在是太多了，特别是小孩子容易受到狗的撕咬，他们没有自我保护能力，谁家的孩子不是心肝宝贝呢？看到这样一幕的发生，真的是让人倍感心痛！养狗要担责任特别是饲养烈性犬，一定要慎重！养狗就得为狗做出来的事情负责，需要承担相应的法律责任。
这一次是孩子直接被咬S了，在现实的生活当中，发生更多的情况是被狗咬伤。其实在这就必须要清楚一点：狂犬病的潜伏期是非常长的，被狗咬了，狗主人就应该承担终身的责任。从小博的父亲发文的情况来看：他的确是没什么文化，全文的篇幅也很短，可是那种丧子之痛，字里行间都能够非常清晰的吐露出来。孩子的命被狗了结，这谁能承担得了这样的打击？从外省赶过回来的父母，看到小博躺在殡仪馆里面，面部上的肉都没了，那真的是心痛无比啊！从当前的情况来看，狗主人光是赔钱估计也很难了却此事，因为关于养狗要管理好的问题，多部门真的是三令五申，拴好绳，拴好绳，拴好绳！可为什么有的人就是不听呢？特别是先前这三条狗已经出现过伤人的情况，还对它们管理的如此松散，这简直就是“助纣为虐”。
三只这么凶狠的大狗，能够随意的冲出来咬人，就这一点，实在是让人看不过去！让一个才刚刚小学二年级的孩子丢掉性命，这更是天理难容……写在最后当今的生活过得越来越好，养狗的人也是越来越多，狗子多了，有的人还非常大意，从不栓绳，这简直就是对他人生命安全的不负责，像那些出门遛狗不栓绳的人，真的是没有丝毫的公德心，自私而又自利，招人唾弃！禁止饲养烈性犬非常有必要！普通人养个烈性犬干嘛呢？简直就是吃饱了撑着没事干，就算养你也得好好管理着吧！哪个孩子不是家里的宝？让人家家庭陷入无尽的悲痛当中，你就乐意了？真的可耻啊！“养狗不拴绳、不能拴好绳，那跟狗没区别……”经济赔偿的确是需要进行，追究对方的刑事责任也是非常有必要，一定要以此作为警戒，让更多的养狗能意识到危害性，杜绝此类事件的发生才是最重要的。
怎么理解“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”？
注解：一、大学：”大学“是古代高等教育机构，培养贵族子弟从政所需的知识与能力。《大学》则是《礼记》中的一篇，从儒家立场说明大学的宗旨与理想。其中谈到修养的方法与成效，可以当做“初学入德之门”。就其所定目标看来，“大学”也可以称为“大人之学”。二、道：原指途径，引申为正途、规则、理想等。 三、明明德：第一个”明“字，指彰显。
然后，”明德“是光明的德行，表现为善的行为。”明德“一词在《书经》为常用之语，指称先王之明德，亦即君王对百姓的善行。参考《书》。大学教育的首要目标是要彰显一个人光明的德行。由此可知，人若为受大学教育，则未必彰显其明德。因此，学习与修养是必要的，是成己成人的第一步。大学即在教人明白此理。四、亲民：”明明德“的表现是善的行为，其重点在于自我修养。
亲民则是就善行的效果而言。依儒家所说，”善“是一个人与别人之间适当关系之实现。因此，一个人行善，就会对”别人“产生正面影响，推而广之，既是亲近爱护百姓。从”明明德“到”亲民“，其间联系全在儒家对”善“的定义上。五、止于至善：”至善“可以就形式上说，指完美的目标。也可以就内涵上说，指完全安顿一切人际关系，亦即抵达世界大同的境界。
