建安十三年(公元206年)曹操置襄阳郡。也就是说，襄阳在秦朝的时候曾经归属于南阳郡。但公元206年被曹操改为襄阳郡。而诸葛亮《出师表》写于公元227年，这时的襄阳郡已经被人们叫了26年，诸葛亮不可能仍然在文章中按照秦朝时的叫法，称襄阳为南阳。（襄阳）（二）河南南阳的历史演变西汉和东汉置南阳郡，所辖全境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。
西汉时，南阳水利与关中郑国渠、成都都江堰齐名，并称全国三大灌区。成为全国设工官的9个地区和设铁官的46个地区之一。东汉时，光武帝刘秀起兵于河南南阳，成就帝业，因此河南南阳被称为“帝乡”。三国时期：南阳，初时隶属于荆州。后被魏国占领。晋代：南阳曾为南阳国，辖十四县，都宛。隋朝：(公元607年)先将南阳郡改成州，后又将州改郡，今南阳市辖南阳郡、淯阳郡、淅阳郡、淮安郡(包括平氏、桐柏二县)，义阳郡的淮源县、舂陵郡的湖阳县等都在今南阳市内。
唐朝，天下设为十道，南阳属山南道管辖。自唐高祖李渊至玄宗李隆基90年间，南阳先后设置纯州、郦州、淅州、北澧州、宛州、淯州、显州、湖州、新州、鲁州和仙州等。玄宗天宝元年(公元742年)改州为郡，邓州称南阳郡，唐州称淮安郡。肃宗乾元元年(公元758年)又改郡称州，县加以合并，今南阳市有泌州淮安郡和邓州南阳郡。
由上述文字可以推断，诸葛亮躬耕之地：十有八九，应该是河南南阳。但是，由此又出现一个问题：诸葛亮跟着叔叔去江西南昌是公元189年的事，公元190年，刘表把治所从湖南常德迁到了湖北襄阳。如果诸葛亮跟着叔叔去投奔刘表，只能去湖北襄阳，而不可能去河南南阳。（东汉南阳郡）二，从诸葛玄去世，到后来，有一段历史，似乎失去了记载因此，诸葛玄去世以后，诸葛亮兄弟两一定还有一段不为人知的故事，辗转到了河南南阳。
这倒符合刘备在新野兵败以后，去南阳拜访诸葛亮的史实。然而，这就又引出一个问题：既然当时诸葛亮躬耕于南阳，随后才有隆中对的说法，那么，刘备求贤若渴，在南阳三顾茅庐请诸葛亮，不可能又跑到湖北襄阳古隆中听诸葛亮话说天下大势。由此，诸葛亮的所谓“隆中对”中的隆中，是不是不是指地名，而是指时令呢？在过去的小人书上，刘备、关羽、张飞三兄弟去拜访诸葛亮时，有一个场景，是天上下着大雪。
不过，这或许也无关紧要，原来最早听说叫“草庐对”，后来是怎么变成“隆中对”的，这里面估计就大有名堂。但不管是有什么隐情，我还是认为，都是因为出于一种美好愿望，这是肯定的。或许这就够了。三，从别的方面找史料另据《三国演义》：徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。
尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。由上面一段话可以看出两个信息，一是当时在新野的刘关张三人，距离诸葛亮所住之处非常近。
二是博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人都是大颍川人士。（刘备三顾茅庐）（一）新野到南阳和襄阳的距离1，新野到南阳的距离按照现在公交车线路，64.9公里。步行1.4公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。2，新野到襄阳的距离全程约95.4公里。步行的话，估计得走2公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。
看来，从路程上还的确看不出来这个问题。也就是说，新野到南阳和新野到襄阳的距离差不多。但是古隆中在襄阳西北二十里。这就有点远。不过，刘关张三人骑马，多二十里倒也不算个事。（二）颍川在什么地方这里出现一个地名：颍川。也就是现在的河南禹州市。它在郑州、许昌、平顶山中间地带。博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直都是颍川这一带的人。
