朱家在清朝时期曾挂双千顷牌，居单县八大家之首。游走单县城区各景点之间，随处可以看到正在建设的高楼，昭示着单县是一座青春洋溢的城市，正处于高速发展期，这在房地产行业低迷的今天，十分难得可贵。捺钵是契丹语，意为“行在所”“行宫”，皇帝在四时有不同的行宫，在行宫中办理国家事务，也就是说辽的政治中心是流动的。
大辽国国都都在哪里？
契丹是个历史悠久的民族，唐末到五代时，逐渐强大，并不断对外扩张，916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域建立了契丹国，是为辽太祖，国号为契丹，建都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。辽太祖时期，注意吸收汉文化，又制定了自己的文字，即契丹大字，后进一步改造为契丹小字。社会经济也进一步发展，但不同地区的发展水平不一。
辽太祖向西北、东北扩张，甚至灭掉了渤海国。926年，耶律阿保机病死，耶律德光即位，为辽太宗。辽太宗入开封，灭后晋，建国号为大辽国。到辽圣宗即位前，宋太宗灭了北汉，准备发动对辽的雍熙北伐，但被辽打败。北宋对辽游攻势转为纯粹防御。但辽一直没有放弃对宋的攻势，也希望解决辽宋之间长期对抗，辽圣宗和承天太后带领辽军南下，连破城池，直抵澶州。
但因为宋真宗的亲临，辽大大帅萧挞览的战死，辽军提出和约，双方签订了盟约，即澶渊之盟。该盟约确定了宋辽的边界，宋辽维持了一段较长时期的相对稳定局面。随后，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。可见，辽代的都城设置基本是为了扩张的需要，更好地控制所得土地。辽朝实施五京制度，除了上述上京临潢府和中京大定府，还有东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同）。
辽朝把所统治的疆域，划分为五道，每道设置一个政治中心。五京中，上京临潢府是正式首都，其余四京是陪都。每一京的设置都有不同的特点。上京是最早时辽的皇都；中京是辽圣宗时期的新都城，更适宜对全境的掌控；东京是为了更好地控制渤海国的遗民，南京是为了控制华北地区，也是汉人聚集地；西京是为了更好地部署边防事宜。但辽的国都并不意外着辽的政治中心，辽实施“四时捺钵”制度。
捺钵是契丹语，意为“行在所”“行宫”，皇帝在四时有不同的行宫，在行宫中办理国家事务，也就是说辽的政治中心是流动的。而这一制度是辽保存下来的游牧民族的习俗，一年之中要进行不同的渔猎活动。辽的五京制和四时捺钵制度，是跟辽朝特殊的国情有密切关联的。首先，辽是一个少数民族建立的王朝；其次，辽朝的疆域辽阔，辽的统治者在管理疆域的问题上，既吸收了汉文化的处理方法，也保留了自己的民族特色。
单县有哪些好玩的地方，单县？
本文系我原创，转载请注明作者陈新建单县，古称单父 (shàn第四声fǔ第三声)，因舜帝的老师单卷（读善卷）在此而得名，现属山东省菏泽市，是一座历史文化悠久的古城。相传单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，极受尧舜的尊崇，舜帝曾拜他为师，被时人尊称为单父，曾居于单县。
舜帝后来要把天下让给他，单卷答复说，他春耕夏种，秋收冬藏，忙可以活动筋骨，闲则休身养性，冬暖夏凉，丰衣足食，逍遥自得的生活，干吗要当帝王。坚辞不受，舜再三逊让，单卷不胜其烦，留下话“悲夫，子之不知余也!"可悲啊，你怎么就是不懂我，然后就颠了，去而入深山，莫知其处。今江苏宜兴螺岩，山上有单卷洞，据说是单卷谢绝舜的逊让后来到此隐居的地方。
这老头真好，又发挥余热，给江苏增添了一处四A旅游圣地。百寿坊、百狮坊单县的牌坊有很多，城区内几乎随处可见，但大多是后来重建的，年代最久远的，要数百寿坊、百狮坊了。两座牌坊均在城区中心区域，相距不过二百米。乍一看，两座牌坊外形极为相似，都是四柱三间阁楼式，仔细观察，区别还是很多的。比如两处牌坊坊座之基都雕有8头矫健雄狮昂首远望，背上、足下也有小狮子玩耍，但是百狮坊的每个大狮身上攀伏着五个小狮，狮座前左右三面浮雕圆形松狮图，一百个姿态各异的石狮子一个不少，寓有百事(狮)如意，百世(狮)多寿(兽)之意。
