无论太监宫女都是很会看眼色的，主子对文绣不好，他们也有样学样，实际上，还在宫中的时候他们就尝试着欺负过文绣，当时有溥仪撑腰，所以后来他们才有所收敛，但是这次他们看出，文绣铁定是彻底失势了，所以无论一应用具的提供，还是平时对文绣的态度都是一落千丈，这也就让文绣更加痛苦。中秋节到了，本来挺喜庆的日子，婉容再次挑拨离间，正想着高高兴兴过节的文绣再次受到溥仪苛责和苛待，一时间无法容忍抄起剪刀就要自杀，好在“宫女”手疾眼快夺了过来，但是溥仪对文绣的看管、对她人身自由的限制也就更加严格了。
文绣知道这样下去不会有结束的一天，索性大吵大闹，完全不顾及自己和溥仪的面子，溥仪作为退位的皇帝，虽然在某些人眼里还是高高在上，但是从民国法律上来讲，他和普通人也没有什么区别，万一文绣寻死觅活的真出了事，一是影响不好太丢人，二是真出了人命自己也承担不起，所以让文绣的妹妹文姗来开解文绣。文姗是庆亲王载振的孙媳妇，就住在天津租界，她夫家可没那么多规矩，天天在外面自由惯了，接触的人事物也多，听说姐姐受了这委屈，直接劝文绣离婚，实在不成就上法院，而文姗给文绣介绍的另外一个女人玉芬则更为直接，离婚算了，争取自己的权益。
文绣无论嫁入宫中，还是辗转张园、静园，对外面的世界早已生疏，别说她们了，就是溥仪想出宫都费尽了力气才能成行，但出宫的次数也是掰着手指都能数出来，这次文绣听到文姗给她讲述外面世界，感到非常精彩不可思议，再联想到自己遭遇的种种不公，尤其是结婚以后溥仪从来没有和自己有过夫妻之实，自觉伤心的不行，再加上婉容的挑拨和溥仪的偏袒，所以文绣终于决定与溥仪离婚，开始自己的新生活。
她们如何脱出牢笼呢？文姗对溥仪说，文绣还是寻死觅活的，怎么劝都不成，你这样天天关着她只能把事情越搞越僵，不如让文绣出去转转，放松一下身体和心情，说不定事情会有转机，溥仪只能同意，而文姗和文绣到了国民饭店就跟太监直接交了底，她们不会再回去了，让太监捎信一封交给溥仪。溥仪大怒让人去抓文绣回来，可是文姗姐俩早就跑了，文绣更是躲到了东交民巷的一位法国律师家中，任谁也是找不到的。
转天，媒体就此事做了相应的报道，一时间成为全国上下的新闻焦点，茶余饭后的绝好谈资，把溥仪和文绣顶到了风口浪尖，社会主流风向标当然偏向文绣，而遗老们自然是力挺溥仪大骂文绣大逆不道，连文绣多年不见的表哥都架不住压力，登报奚落文绣不知廉耻，而文绣也配合着表哥发表声明，你再胡说八道我连你一起告呦，于是表哥压力大减，也就无需再骂了。
溥仪曾经想过大事化小，但是却无法答应两个根本算不上要求的要求，第一，每月要有夫妻之事，第二不再虐待，多简单对吧，可是溥仪做不到，他本人的男性能力早就被宫女糟蹋坏了，处于任何时间都丝毫不举的状态，所以虽然文绣的条件低的可怕，但是他还是没法答应下来，于是，离婚也就成了二人的必然结局。溥仪离婚案败诉，他做了一件什么事，引得哄堂大笑？其实这题目应该改一下，因为双方是在律师事务所达成和解的，不存在胜诉或败诉的说法，溥仪也没有派人在法院念什么东西，怎么会有“哄堂大笑”的情况发生呢？如果题主所说的是溥仪离婚后的声明，那不是在法庭念的，而是在报纸刊登的：“淑妃擅离行园，显违祖训，放归母家居住省愆，撤去原封位号，废为庶人，钦此。
宣统二十三年九月十三日。”下划线部分，最后被溥仪划掉了，既然已经离婚，还要求文绣不再嫁人就已经够过分了，再搞个回家反省就太说不过去了，毕竟人家和你离婚了，反不反省的你也管的太宽了吧。就是这则声明成了娱乐大众的笑柄，很多人嘲笑溥仪不识时务，大清早亡了，还动不动淑妃、行园、祖训、封号、庶人，而且落款还用的是宣统年号，简直滑天下之大稽，这种始终活在自己世界里的人能不被舆论和公众嘲笑么。
