黛玉什么都不能说，什么都不敢说，聪明的林黛玉明白，那时候的她，说什么都是错，只能授人以柄，给了其他人攻击她的理由。秦始皇帝的暴崩，与北宋司空薛居正大人大概相同，是因为扶持了道家的丹砂造成的，事发突然，令人措手不及，因此使得大才赵高有机可乘，仓促之间，权衡之下，养于深宫、长于妇人之手的二世胡亥便继了位，大秦帝国短短数年便大厦倾颓，灰飞烟灭，千载之下，令人扼腕叹息。
崇祯皇帝最后的遗诏到底是啥？
古代帝王遗诏和普通人差不多，无非就是交代自己的身后事，其中指明由谁接班显得更为重要。崇祯这个明朝的末代皇帝，相比其他皇帝临终遗言有所区别，因为自己的天下岌岌可危，已经没有了大明王朝昔日的辉煌，更多的是临终前感慨之言。那一天恐慌后的平静公元1644年3月18日下午，李自成起义军的喊杀声在皇宫中依稀可见，带着几许惆怅的崇祯帝焦虑万分，但一种更复杂的心情，让他又归于平静。
崇祯帝在喧闹的皇城内四处游走，看似有目的在查看军情，又好像是行尸走肉般毫无头绪，抬头看看即将落山的太阳，崇祯帝知道留给他的时间不多了。崇祯帝失落的回到宫中，开始着手安排自己的身后事，虽然马上要面临国破家亡的境地，但大明的势力并没有消失殆尽，所以安排太子顺利脱险才是头等大事。崇祯帝安排好太子的退路后，就开始了残酷的家庭大屠杀，他让自己的女人相继弄死，甚至还亲手砍杀了亲生女儿。
古代殉葬残酷的影子此时表现的淋漓尽致，她们的死说是殉葬也好，殉国也罢！最后都是一个悲惨的结局，崇祯帝僵尸般的杀戮之后，再次陷入了平静，一切都该结束了。崇祯帝之死公元1644年3月19日凌晨，李自成的起义军已经兵临城下，皇城内的崇祯帝就好像瓮中之鳖一样，等待着农民起义军的宰杀。起义军杀伐之声越来越近，此时的崇祯帝像无头苍蝇一样游荡在宫内各城门之间，可始终像做无用功般无人应承，崇祯帝望着寂静的深宫，不禁长叹着世态炎凉。
眼看无力回天的崇祯帝，还是不愿意放弃最后反抗的机会，他曾尝试召集曾经大明的文武百官，可所有的命令都如石沉大海，始终没有一个大臣能来朝拜他。几近绝望的崇祯帝，唯一能保留的是帝王的那份尊严，他不愿意死在起义军这类蝼蚁手中，所以他选择了在景山一颗歪脖树下自缢。最后简单的遗诏历史上有记载的资料来看，崇祯帝在临死之前留下了只言片语的遗诏，原内容为：朕已丧天下，不敢见先人，亦不敢终于正寝。
从这句话上来看，这无疑又是罪己诏的老思想，曾经崇祯帝为了给基层打精神鸡血，多次发出罪己诏提振士气，但总体来看显效甚微。崇祯帝最后留下这句内疚的遗诏后，可能感觉有些简单，又或是内心的情绪没能充分发泄出来，这就有点意犹未尽的意思了。崇祯帝站在景山瞭望下面战火纷飞，不由得灵感再次突袭，可此时手中又没有笔墨纸砚，只好咬破手指以血做墨，用自己身上的龙袍做纸，再次书写了遗诏的续集。
追加的遗诏续集朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。以上是崇祯帝用血补的那几句，从中不难看出，他老人家最后还想为自己撇一下责任。崇祯帝首先说明自己上台后没闲着，一直勤勉为大明王朝做有意义的事，可谁知自己点背天灾不断，大家都是知道这天灾是不可抗力，这不能怨我啊！崇祯帝说这句话还真不是胡说，他老人家上任不久后，旱灾、蝗灾、瘟疫等轮番上阵，其治下的百姓真是生不如死。
自古百姓都是根基，根基不牢地动山摇，温饱都无法保障的百姓，自然要起义寻生存寻活路。可这些起义的农民摇身一变，又成了崇祯帝嘴里的逆贼，此处省略一百个字。之后崇祯帝再次唠叨自己无颜见列祖列宗，甚至这次直接表明要用头发盖住自己的脸，这真是要把“无颜”的思想落实好。最后再发扬下风格，你们这些逆贼可以践踏我的尸体，但请不要伤害我的百姓。
《道德经》第27章，“善行者无达迹”，是什么意思？
“善行者，无达迹”，是说，善于行路之人，所过之处，不会留下任何痕迹，因此无法追寻。引申而言，善于行事之人，会循道而行，一切都在不知不觉之中做好了，不会留下任何影响，好像什么都没有发生过，而一切又是那么的和谐。自然之道，便是如此；用在修身之道上，身体康泰，精气神饱满安闲，长生久视之道也；用在治国之道上，循道而为，决不妄为，为于不知不觉之中，却好似什么都没有做，“无为而治”，此之谓也。
叶尾守宫 壁虎拟形 浑然一体 难觅其踪就字义来讲，“善”，是善于，是洞察其道，循道而行，因而体现高超的技巧和智慧；“行”，是行路，引申为行事、行道；“达”，是经过，到达，较晚的《老子》版本写作“辙”，是车轮留下的痕迹或经过的路线；“迹”，是痕迹，（不良）影响。因此，本句字面的意思，是善于行路之人，所过之处，不留痕迹，因此无从追寻。
就自然之道而言，动植物之间犹如五行的相生相克，丛林法则所体现的弱肉强食，都是隐藏行迹和追踪行迹的生死博弈。因此，捕猎者与被捕猎者之间，是一场生死游戏，捕猎者努力去追寻猎物的踪迹，而被捕猎者则根据自身所在的环境，千方百计掩盖自己的行迹，在特定环境隐藏自身形态的，叫做“拟态”，如马达加斯加的特有的壁虎叶尾守宫形态与枯叶无异，而北方冬天的雪狼则隐藏在雪原背景。
被捕猎者隐藏了行迹，捕猎者则无迹可寻，这是一场生与死的考验，实力与智慧就是这样得以不断演进和提升。就社会治理而言，盗贼与官府，实际上是基于罪证的博弈，是一场侦查与反侦察的游戏，可谓“道高一尺，魔高一丈”。高明的盗贼，作案不留痕迹，因而官府找不到罪证，也就可以逍遥法外了。而高明的巡捕，就要从犯罪现场有限的痕迹之中，寻找出蛛丝马迹，以便能够顺藤摸瓜，找到罪犯，将之绳之以法。
古代社会最难管理的，大概就是江湖游侠，如果能像乔峰大侠一样内力深厚，更兼降龙十八掌所向无敌，自然是好，但这样内外兼修之人实在太过少见，退而求其次，学到段誉王子那样，凌波微步去留无痕，也是好的，至少可以做到打不过躲得起，干脆让对方打不着，三十六计、走为上计，逃之夭夭。就帝王之道而言，皇权至高于无上，最怕的是别人起了觊觎之心，非分之想，有空可钻，有机可乘。
因此这个位置，天下人都在盯着，特别是那些离皇权最近的皇亲国戚，高官显贵，因此围绕皇权的争夺，最是惨烈，集中体现在皇储太子之争，因此“无情最是帝王家”。在这一点上，秦始皇帝就没有做好，自以为天纵英杰，虽然深爱公子扶苏，却是迟迟不肯立除，总是幻想着长生不老，把这个皇位永远地坐下去。秦始皇帝的暴崩，与北宋司空薛居正大人大概相同，是因为扶持了道家的丹砂造成的，事发突然，令人措手不及，因此使得大才赵高有机可乘，仓促之间，权衡之下，养于深宫、长于妇人之手的二世胡亥便继了位，大秦帝国短短数年便大厦倾颓，灰飞烟灭，千载之下，令人扼腕叹息。
秦始皇每次出巡，场面盛大，还引发了太多人的觊觎之心，非分之想。太史公在《史记·高祖本纪》中记载，“高祖尝繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也。’”天下看到秦始皇帝出巡场面的人，何止千千万万，一旦有了机会，六国的忠臣义士和热血青年，就会打着各种各样的旗号，开始造反，“楚虽三户，亡秦必楚”，其实何止楚国呢？六国亡国之君，亡国之臣民，有太多太多人希望暴秦灭亡，恢复故国，因此希望刺杀秦皇之人，不可胜数。
要想确保安全，必然加大护卫，必然劳师动众，必然劳民伤财，必然消耗国力，实乃失策。俗话说狡兔三窟，英明伟岸的秦始皇帝，确然不如高坐咸阳宫殿，静观天下之变，消弭祸患于无形，才能确保大秦帝国社稷长治久安，而乃四处巡行，不知止息，殊不知“轻则失臣，躁则失君”，以致亡身覆国，大秦帝国如同划过天际之流行，昙花一现。
所以，帝王应该自重，端坐咸阳宫室，因为真正的“大行无迹”，便是“抱朴守一”，垂拱而治，打听天下的消息，自有万千臣工，又何必心存侥幸，事必躬亲呢？善行无迹，用在治国之道上，就是必须作为的，就不事张扬，循道而行，悄悄做到，不留任何不良影响；不需作为的，绝不轻举妄为。这样外人看起来，君王好像什么都没做，一切又是那么的和谐，而在天下百姓看来，“民皆谓我自然”。
红楼梦里，林黛玉在最后死的时候，嘴里到底说的是什么？
在小说《红楼梦》中，林黛玉是作者最珍爱的人物，没有之一。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。从《终身误》的曲子中，就能明显看出林黛玉香消玉殒的结局。黛玉之死，作者一定会让这段故事成为小说的高潮；黛玉之死，作者一定会用他的生花妙笔，将这段故事描述得凄婉动人；黛玉之死，是作者对封建社会的控诉，是作者对封建社会扭曲人性的控诉！在续书中，林黛玉说出了宝玉……你好……之后苦绛珠魂归离恨天。
林黛玉真的会有这样安稳的日子吗？恐怕不会！黛玉临死前的日子，一定会对得起风刀霜剑严相逼这样的描述……一.荣国府的极速衰败林黛玉是作者最珍爱的人物，作者不会忍心让这个人物受到亵渎和糟蹋，一定会让林黛玉死在荣国府大厦倾颓之前。小说第80回的时候，整个荣国府已经是山雨欲来风满楼的局面。之后，一个个鲜活的女子，将走向她们宿命中的悲剧。
80回之后，《红楼梦》中，很快就会描写到香菱被夏金桂虐待致死，迎春被孙绍祖家暴致死。林黛玉会见证这些女子的悲剧，她只能长叹一声，无可奈何。然后呢？随着情节的推进，会进入到小说《红楼梦》中又一个重要情节，探春远嫁。命运，一定会把宝玉和黛玉分开。探春远嫁，一定会发生在荣国府真正衰败之前。因为一个被抄家的家族，不可能出现一个和亲郡主。
探春所嫁之人很高贵，《红楼梦》中很多地方都流露着这样的谶语。寿怡红群芳开夜宴时抽花名签，探春的花名签上写，着得此签者必得贵婿；李纨接着说：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”探春的曲子中，一帆风雨路三千；探春的画卷中，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。共同指向了，探春会嫁往南方的蕃属国。
探春远嫁和亲，绝不会像87版电视剧中所演出的，是个无奈的选择。探春远嫁，会是荣国府为了挽救家族衰败，主动做出的选择。公主琵琶幽怨多，每个人心中都明白，远嫁和亲的女子婚姻全是悲剧，这个女子等于要把自己的一生全部奉献给国家。在任何一个朝代，和亲的女子都称得上有功于国！探春搭上了自己的一生，扛起了家族责任时，这时候贾宝玉这位公子哥，绝对没有在大观园中继续风花雪月的理由。
贾宝玉是探春的亲哥哥，他必须为探春送亲，他必须为探春的安全保驾护航，这是他不可推卸的责任！一番风雨路三千，按照古代的交通状况，贾宝玉踏上这场送亲之路，一个往返至少一年。临行前宝玉会同黛玉告别，那个时候他们之间会说什么？恐怕是相顾无言，惟有泪千行。当皇权要收拾站错了队的荣国府时，荣国府的未来走向，绝不是贾宝玉和林黛玉能控制的。
当他回来的时候，还能见到黛玉吗？黛玉还有机会，等到她的宝哥哥回来吗？这一切，都是未知数。二.黛玉议亲宝玉启程之后，三月香巢初垒成，宝黛的婚姻也许被荣国府提到了日程上。可大环境的急速变化，一定容不下宝黛的小爱情了。当皇权开始收拾站错了队的四大家族时，首先收拾的，必然是有实权的王家和史家。京都的贵族圈，都知道家贾、史、王、薛四大家族，彼此联络有亲。
当王家和史家倒了之后，贾府这个摇摇欲坠的豪门公府，马上就会感受到贵族圈的拜高踩低。那个时候京都的整个贵族圈，会向贾府关闭，贾府经营了百年的所谓人脉，会立刻消失。那个时候的荣国府该怎么办？已经摇摇欲坠的荣国府，只能选择联姻薛家。至少薛家还有钱，两家还能抱团取暖。而薛家呢？薛家背后，可以起到支撑作用的王家已经倒了，薛家也只能同荣国府抱团，毫无其他选择。
金玉良姻，对于贾家和薛家都是无奈的选择。而那时的林黛玉呢？林黛玉的婚姻，会成为贾家挽救家族的最后一颗稻草。林黛玉这姑娘姓林，不姓贾；林黛玉出身列侯世家，父亲是探花郎，这些条件，都使得林黛玉有高攀了资本。荣国府一定会用林黛玉的婚事，大作文章。荣国府自家的姑娘贾探春，都已经到蕃属国去和亲了，林黛玉这个外人的婚事，自然毫无转圜的余地。
那时候荣国府，对林黛玉婚事选择的唯一考量就是，高攀以便延缓家族的衰败。对于林黛玉是做妻还是做妾，他们都已经毫不在乎。林黛玉潇湘妃子的雅号；还有贾宝玉在不经意之间说过的谶语：等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。都指向了同林黛玉议亲之人，地位高贵至极。最有可能的，是被林黛玉称作臭男人的北静王。
三.葬花古代女子的婚姻，父母之命媒妁之言，此时，林黛玉的舅舅，完全可以对她的婚事做主。换一句话说，就是林黛玉的舅舅为林黛玉议亲，不需要经过她的同意。当时荣国府岌岌可危的状态，也让林黛玉完全失去了庇护所。那时的林黛玉能怎么办，抗婚吗？那是不可能的，家族定下来的婚事，谁也抗拒不了。林黛玉在荣国府享受过大小姐的待遇，享受过大小姐的教养，她也要扛起一个大小姐的责任。
挽救荣国府，林黛玉同样责无旁贷！林黛玉没有抗婚的理由。那时候的林黛玉只能带着对宝玉的一片痴情；为宝玉流干了最后一滴相思泪。然后呢？当她流血泪的时候，就是她香消玉殒之时。黛玉之死，恐怕会死得异常凄惨。都说晴为黛影，先来看一下，作者是如何描写晴雯之死的：晴雯之死，有现实和梦境两条线。现实中的晴雯，同宝玉清清白白，却被王夫人认定为狐狸精，撵出了大观园。
宝玉曾经探望过重病的晴雯一次，那一次晴雯要了宝玉的衣裳，仿佛她穿着宝玉的衣裳，就回到了怡红院一般。现实中：晴雯死前叫了一夜的娘，这是她对亲情的渴望，更是她对整个封建社会无情的控诉。梦境中：晴雯笑着同宝玉告别，做了芙蓉花神。晴雯病死在表哥家中。然后呢？王夫人并没有放过这个无辜的女孩，在晴雯死后，王夫人还要诬陷晴雯说她是得女儿痨死的，命将她焚化。
这在古代，就是挫骨扬灰。王夫人的手段之狠，此时就可见一斑。现在来看黛玉之死：本来王夫人将荣国府高攀的计划，全部寄托在林黛玉身上。可是林黛玉这姑娘太痴情了，不嫁给贾宝玉，她的身体无法承受，很快就奄奄一息。这时病歪歪的林黛玉，已经对家族毫无作用。王夫人，自然不会有半点慈悲之心，放在这姑娘的身上。荣国府本来就出现巨大亏空，谁还会肯为林黛玉这个病殃子掏钱！王夫人对林黛玉的病不放在心上，这就意味着，不会有人为林黛玉寻医问药。
林黛玉的人生只剩下一条路，在凄惨中等死。林黛玉身边的小丫鬟，会被王夫人以节俭为由，全部裁革掉。身边只剩下紫鹃和雪雁。胡胡不归，杜鹃啼，声声泣血。黛玉什么都不能说，什么都不敢说，聪明的林黛玉明白，那时候的她，说什么都是错，只能授人以柄，给了其他人攻击她的理由。林黛玉，会在极度孤独寂寞中生活。那个时候贾兰大了，李纨母子会搬出大观园；那个时候宝钗和宝玉已经定亲，宝钗会搬出大观园；那个时候宁国府的贾惜春婚事也会被提上日程，她会搬回宁国府；那个时候的史湘云，已经嫁人了。
那个时候的李纨和宝姐就自顾不暇，没有丝毫的精力去关心林黛玉。大观园中只留下孤独的林黛玉，这份孤独会伴随着林黛玉直到死亡。在现实中，临死前宁折不弯的林黛玉只会悲愤地流下血泪，然后香消玉殒。在梦境中，宝玉看到林黛玉魂归太虚幻境，他想要追上去，却发现梦已醒。在林黛玉死后，大观园中所有的美好，女孩子们的青春，都将被埋葬。
在林黛玉死后，大观园彻底被关闭。林黛玉曾经葬花的花冢，被无情的落叶掩埋，在天边的冷月映照下，更显凄凉。冷月葬花魂，本应中秋团圆之日，却是林黛玉的死期。黛玉之死，也无法激起王夫人的丝毫怜悯，王夫人只会觉得，这姑娘连死都不会挑日子；这姑娘实在是太不吉利了。林黛玉会被草草下葬，花落人亡两不知。王夫人急于准备的，是贾宝玉的婚礼。
