明清故宫还在吗？
总结了一下现存的明清两代帝王（汗王）的皇城故宫（除朱元璋称帝前的西吴王府）现存宫城和遗址如下：明故宫：南京故宫：又称明故宫、南京紫禁城，位于南京市主城东部，明朝首都（南京）的皇宫，是上最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”，也是。 南京故宫始建于元至正廿六年（1366年），明洪武廿五年（1392年）基本完工。
南京故宫坐北向南，有门四座，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门，左祖右社，前朝后寝，外朝奉天殿，华盖殿，谨身殿，内廷乾清宫，交泰殿，坤宁宫，以及东西六宫。占地面积约101.25万平方米，现部分遗址位于今中山东路南北两侧。（仅存遗址）凤阳中都：中都故宫，称为凤阳紫禁城，又称明中都紫禁城、明中都皇故城、凤阳明故宫等。
位于安徽省凤阳县。中都故宫，占地约84万平方米。明太祖洪武二年（1369年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到洪武八年（1377年）罢建。它是一座长方形城池，周长3702米。由于兴建和使用的时间短暂，没有形成政治中心，但在城市规划与宫殿布局上直接影响了明北京城规划，在中国及世界都城建筑史上都具有重要地位。
现部分遗址位于今长安街南北两侧，已列为全国重点文物保护单位。（仅存遗址）清（后金）故宫：佛（费）阿拉故宫：佛阿拉城是努尔哈赤于1587年所建的女真国国都。“佛阿拉”为满语，“佛”汉译是陈旧的意思，“阿拉”是低矮或平顶的山岗，佛阿拉城即旧城。位于新宾县永陵镇二道村。明正统初年建州女真人李满柱修筑此城以局。
明朝宫方称为“建州老营”，于明成化年间曾两次被毁。佛阿拉外城、城墙周长5660米，努尔哈赤的居地处在佛阿拉台地正中最高处是为“宫廷”。有门七道，栅墙正中有砖墙一道，将栅墙均匀地分成东西两院。砖墙正中开道大门，门楼上盖青瓦，北段中心开门，亦盖青瓦。木删城的东院，有房屋六栋二十余间，多为砖瓦房。“客厅”在东院正中，其西北是“鼓楼”。
“行廊”有两处，一在客厅东，八间，一在客厅南，三间。客厅是努尔哈赤处理公务，接待宾客和祭天、祭神之所；鼓楼是专司晨暮报闻，以礼乐迎送努尔哈赤出入栅城之外，而行廊则是招集臣属议事饮宴的地方。西院有建筑九所。也是二十余间，其中有楼三座。西院的主体建筑是努尔哈赤“常居”之寝宫，坐落在西院中央共三间砖瓦房。此外还有神殿、阁台、楼阁等，楼宇最高为三层。
（现存遗址）后金赫图阿拉：后金政权都城，又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语作hetu ala，为“横岗”之意。故址在今辽宁省抚顺市新宾县。赫图阿拉故城，第六批公布的全国重点文物保护单位。赫图阿拉故城位于新宾满族自治县永陵镇老城村。城始建于明万历三十一年（1603年）。内城周2千米，努尔哈赤及其亲族居住。
外城周4.5千米，居住精悍部卒。汗王宫（赫图阿拉故宫）的二进院处在一个长方形的高台，努尔哈赤的寝宫就建在这个高台上。（仅剩遗址）后金东京故宫，清东京又称辽阳。努尔哈赤于天命六年（1621年）三月率兵攻下明代辽东重镇——辽阳城后，便毅然决定定都辽阳。八月，在太子河东岸启建新都城——东京城，与辽阳旧城隔河相望。
天命七年（1622年）四月，在东京城尚未全部竣工的情况下努尔哈赤即入住。城垣平面呈菱形，为砖石合筑。南墙长900米，北墙长896米，东墙长886米，西墙长832米。墙心为夯土，外包砖石，周长3514米，因急于建成，夯土中夹杂大量的废旧石碾、石磨、石碑碣等。每面有二门，共八门，分别是：地载门、福胜门、内治门、抚近门、德盛门、天祐门、怀远门、外攘门。
门额是外书满文，内书汉文。故宫主要建筑有努尔哈赤的办事衙门即八角殿，努尔哈赤与福晋们生活的地方即汗王宫，汗王宫位于八角殿西约100米的全城制高点上，宫殿建在人工修建的土台之上，台高约7米，呈正方形，边长为16米，面积为256平方米。（现存遗址）后金沈阳（盛京）汗王宫：汗王宫，努尔哈赤的早期寝宫。1625年，努尔哈赤迁都沈阳，并建汗王宫作为居所。
1625年3月努尔哈赤迁都沈阳，1626年8月病逝。在这一年多的时间里，汗王宫一直是努尔哈赤的居所。努尔哈赤去世后，“汗王宫”改称“福晋衙门”;1644年，清兵入关后，沈阳成为“陪都”，“汗王宫”逐渐废弃，最终荒废坍塌。“汗王宫”保留了满族传统的台式建筑，为一座两进院落[2]。宫门后面为外院，有一座类似大清门的三间屋宇式大门，进院后东西两侧没有其他建筑。
北面为通往内院的中门。内院正面，为耸立于高台之上的串堂。拾阶而上，经过串堂，便是二进院落。二进院落内正面，为三间宽敞高大的殿堂，是努尔哈赤居住的地方。殿堂东西两侧各有三间配殿，是努尔哈赤嫔妃们的居住处所。后金，清，沈阳故宫： 又称盛京紫禁城，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，位于，为清朝初期的皇宫，始建于后金天命十年（1625年）。
故宫在清朝迁都北京后，被称作“陪都宫殿”。故宫中路为大清门，崇政殿，凤凰楼，清宁宫等，于一六二七年至一六三五年建成，是皇帝进行政治活动和后妃居住的地方。东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭，于一六二五年开始创建，是皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。西路（乾隆后建）为戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋等，于一七八二年建成，是清朝皇帝“东巡”盛京（沈阳）时，读书看戏和存放《四库全书》的场所，总占地面积为63272.53平方米。
明清北京故宫：旧称紫禁城，中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。位于北京的中心，为中国明清两代的皇家宫殿，是世界上现存规模最大的宫殿型建筑，共有明清二十四代皇帝在此统御天下。占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，故宫宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽长3500米的“筒子河”（护城河）环绕，紫禁城建于明成祖永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成，用100万民工，共建了14年，大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间（四柱为一间），明末李自成向陕西撤退前焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。
清军进入北京，紫禁城被清军接管，清顺治帝进京后，重新修缮直至康熙三十四年基本完工，紫禁城内由外朝、内廷两大部分组成。外朝以太和殿，中和殿，保和殿为中心，东有文华殿，西有武英殿为两翼，是朝廷举行大典的地方。内廷有乾清宫，交泰殿，坤宁宫御花园以及东西六宫等，是皇帝处理日常政务和皇帝、后妃们居住的地方。故宫是人类建筑和历史文化瑰宝，为“世界文化遗产”。
唐朝的中心是在西安还是洛阳？
大唐289年，算上武周皇上在洛阳待过64年，算上武则天一共二十一帝，十九个，含武则天葬在长安，一个在菏泽，一个在偃师，没有一个在洛阳。现如今也没谁把自家故人葬到别家地盘上吧！周礼规定天子五门，西安明德门遗址五个门道，大明宫丹凤门五个门道，吹上天的应天门三个门道。明德门东南有天坛遗址，洛阳有天坛地坛社稷坛宗庙吗？唐宗庙遗址在现西安碑林北边。
我国历史上的盛世，哪个影响最深远？
要说影响深远小编觉得是仁宗盛治。宋仁宗天性仁孝，对人和善，心胸宽广，严以律己。对百姓施行轻徭薄赋，使百姓休养生息。日经累月，使人口、经济、文化、科技都得到非常大的发展。宋仁宗首先说人口:宋真宗末年（1022年），全国总计有人口867万户，宋仁宗末年（1063年），增加到1246万户，人口增长了379万户。
这增长的户数就相当于唐太宗贞观时期的总户数。苏东坡曾说:"古者以民之多寡，为国之贫富。" 毕竟“人口就是生产力”。再来说经济环境方面:宋仁宗时期开放街市，商业得到飞速发展。城市化极高。庞大的国家财富主要来自于商税，除农村、农业、农民外，更来自于城市、商业、商人。宋太宗时宋朝一年的商税收入约四百万贯。真宗景德年间，商税也不过四百五十万贯，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。
而且所铸铜钱很多别的国家都在用。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。经济繁荣文化方面:仁宗本身就善书法、爱好诗词。所以仁宗执政后，对文化事业十分上心。他召来一群专家学者，编成《崇文总目》六十六卷。他还慷慨出资，从官民手中收购藏书，不少献书人因此获得奖赏，甚至被赐以科名和官职。
而且社会言论自由，文人士子地位大幅提高。散文"唐宋八大家"中除去唐的韩、柳两人，其他六个都活跃在仁宗时期。作为诗末的宋词在晏殊、柳永、范仲淹、苏轼等一大批词人的推动下发扬广大，打造了宋词在中国文学史的翘楚地位。而说书、小说、杂剧等文学形式也得到了萌芽和发展。科技方面:科技方面就更不用说了，四大发明有三个在此时期得到了应用、发展。
还有王惟一发明的针炙铜人，完善了中医针炙体系。朝廷发行了世界上第一张纸币"官交子"，对于世界经济和金融史的贡献不可低估。最早的纸币－交子哲学思想方面:二程提出的"天理"命题，为沉闷的哲学界吹来了一阵清风，同时也为赵宋为何受周禅，以及建立封建统治秩序提供了理论支持。王安石提出了实学理论，培养了一大批学生，为他后来的变法提供了理论指导，储备了干部队伍。
朱棣迁都北京后，南京的皇宫还有人住吗？
明成祖朱棣将都城由南京迁往北京之后，南京便成为整个明朝的留都、陪都，设置有和北京一样的完整中央级别行政系统，可以说享有极高的政治地位。不过，由于作为统治者的皇帝不再驻跸于此，地处其间的明故宫虽然有少量留守人员，但却无可奈何地受到朝廷的冷落荒废，甚至遭到不同程度的破坏。早在靖难之役中燕王军队攻进南京之时，明故宫内就燃起大火，这场大火在掩盖了建文帝的踪迹，使其下落成为历史悬案的同时，也让明故宫的奉先殿等建筑被烧毁。
而到了明成祖朱棣营建北京紫禁城时，有记载表示其曾“移宫殿巨材北上，以备营建”，将明故宫内的部分建材运往北京修建紫禁城。在此之后，被冷落的明故宫又遭受多次自然灾害。例如明正统十四年夏六月，“南京风雨雷电，谨身、奉天、华盖三殿灾”；明英宗天顺七年春正月，“南京西安门木厂火，延烧皇墙”；宪宗成化二年秋九月癸未“南京御用监火”，三年夏六月戊申“雷震南京午门楼”，二十一年五月，“南京大风拔太庙树，摧大祀殿及皇城各门兽吻”；孝宗宏治元年春三月庚寅，“南京内花园火，夏五月丙子南京震雷坏洪武门兽吻”，“三年秋七月壬子骤雨雷坏午门西城墙”；世宗嘉靖元年，“秋七月，暴风雨，江溢，郊社陵寝宫阙城垣皆坏”；熹宗天启三年“秋七月辛卯，南京大内左傍宫火”……此外，令人今天人们感到奇怪的是，明代还曾有过禁止修缮南京明故宫的规定，由于朝廷本身的故意任其遭受破坏，再加上如此频繁的灾害侵袭，南京明故宫在明代时就已经破败不堪。
距离永乐盛世仅仅过了二十多年，盛世大明为何会发生土木堡之变？
“冤！”看到这条问题，我非常想就只用这一个“冤”字作为回答。但若是真这样回答，悟空问答可能会认为鄙人实在是不识抬举。那么我就将这个“冤”字扩充开来，细细说明白一点吧。“土木堡之变”又被大多数人称为“土木之祸”，希望各位看官看完此文后，改称之为“土木之冤”。公元1449年，王振（又是宦官，实在可恶）力排众议，要明王朝第六位爷，明英宗朱祁镇亲征瓦剌。
正式拉开“土木堡之变”的序幕。一冤，为什么要去收拾瓦剌？瓦剌部落其实在朱棣时期，被明军打败。明军虽然在图拉河（今蒙古国乌兰巴托南）把瓦剌打败，但并没有制止住瓦剌部落的东进。瓦剌不久就把诸个蒙古部落，先后驱逐到寒冷荒凉的东北地区。这样一来，就已经和中国明朝接壤了。瓦剌可汗也先最初面对明朝这个庞然大物时，非常谨慎。
他派人不断进贡土特产，并效法匈奴、回纥向中国皇帝求婚。在与中国明朝的求婚接触中，中文翻译官马云贪图也先的贿赂，并且炫耀自己的权威（一个小翻译官何来权威），向也先答复说：“皇帝已经允许。”也先大喜。公元1449年，也先贡马千匹，作为聘礼，来向明朝讨老婆。明王朝大吃一惊，告诉也先并没有这一回事情。也先认为明王朝在戏弄他，由大喜转为大怒，立即向明朝发动攻击。
要知道明朝皇帝无论怎样荒谬，但的确都不是软骨头，当然选择开战，要教训一下北方这个小阿弟。这场战争被后人分析的头头是道，原因一箩筐，但两国之间的误解才是导火索。明王朝冤不冤。二冤，军队战力不行。宦官王振算是个好大喜功的主，他认为收拾瓦剌就如同儿戏一般简单。他忽悠朱祁镇前去亲征，虽然众位大臣都反对，但在权势面前的反对，显然无效。
诏书下达的第二天，朱祁镇就英气勃发的上马出发。如此仓促的战争，让军队根本来不及准备。皇帝大人还没到战场，军队士兵就已经开始饿死（没饿死的，也实在算不得幸运）。饿着肚子的几个前锋军团遇着吃饱肚子的瓦剌，先后崩溃。于是军心不稳（早在饿着肚子的时候就不稳了）。镇守大同的宦官这时提出警告，不能在前进了，连大同都危在旦夕。
王振这才不得已，下令回京。但为时已晚。打仗要靠人，人要依靠体力。饿着肚子的人有没有体力？有些人说，明朝军队的战斗力不如瓦剌军队，实在是冤枉了明朝的将士。都在饿死的边缘上徘徊了，谁还能战斗。当初长平之战秦国围住四十万赵国军队，你要说这么多赵国士兵不能突围？实在是因为当初那些赵国士兵和此时的明朝士兵一样，饿得头昏眼花，走路都困难。
明朝士兵冤不冤。三冤，明英宗朱祁镇朱祁镇深爱着王振。即便王振死后8年，朱祁镇重新掌权后，还想着给王振立碑。王振在土木堡之变中的作为如何呢？明朝大军眼看局势不妙，立即往后撤退。走到距居庸关四十里的土木堡时，瓦剌的军队已经追上明朝后卫部队。兵部尚书邝野立即请朱祁镇急速入关，但运送王振一路所搜刮的金银财宝的车队，还没有赶到。
王政不顾朱祁镇的安危，坚持等候。直到瓦剌大军赶上，将明军包围。这之前王振被悲愤交加的禁卫军官樊忠用铁锤击杀。而后明英宗朱祁镇被瓦剌生擒。朱祁镇明明应该还有时间入关，逃过一劫。却因为等别人的珠宝车队而贻误机会。朱祁镇冤不冤。你们看，好端端的一个大明王朝，直接“冤”在自己人手中。如果以上“三冤”都不能让各位喊冤，那么随后受之影响的于谦之死，那才是真的冤。
